“谷”辯

張世旺

議才疏學淺不敢去“考”，來“辯”也覺不恭，然一時找不出合適的字眼，只好胡“辯”了。為啥要辯“谷”呢？因本人粗識些字，忝列教職，生怕他人以“四體不勤五谷不分”目之，何況民以食為天，目不識谷，心存戚戚。再說，咱們的母親河是文谷水（文峪河），對這個“谷”字應該有所認識。嘿，姑妄辯之，姑妄讀之，倘惹一笑，足也。

“谷”在漢字里是一個普通得不能再普通的字，現在的小學生在二年級上學期就認識這個字了。但是，查遍所有工具書，我都搞不清“谷”怎么就成了百谷之總稱。工具書中只是說“谷”是繁體字“轂”的假借，后來“轂”就被簡化掉了。既然是簡化掉了，也就說得過去了。然而，“谷”與“轂”造字的先后，我認為—定是“谷”在前而“轂”在后，理由是從易到難，先簡后繁。

“谷”是先于“轂”的，那么，既生“谷”而何生“轂”呢？再說，從字形上分析，怎么看，“谷”跟農作物都沒半分錢的關系。思來想去，只有同音假借一解了。

談到讀音，我們知道“谷”是多音字，讀音有三：gu、yu、lu。用多音字來假借，這讓讀者多傷腦筋啊。

那么，“谷”最初的讀音和本意是啥呢？

我們應該從甲骨文的字形上著眼。“谷”的字形演變基本上沒有太大的變化，因書者的不同略有丑俊之分，但細微的變化是有的，區別在于下面的口。下面列有三組圖例：

甲骨文“谷”是個上下結構的會意字，上“水”下“口”。上面的“水”應該是變形了的寫法，下面的“口”形態各異，也許是刻刀銳鈍不同，也許是書手功夫有別，就產生了以上五種字形。

“口”的變化出現了三種情況：口深、口淺、口開。其實可以概括為兩類：合口、開口。開口之口近乎V形，極像山谷的截面。

《說文解字》中講：谷（篆文谷），泉出通川為谷。從水半見，出于口。凡谷之屬皆從谷，古祿切。

由上可見，許、段二位沒見過甲骨文，所以不知道開口谷的情況，便有此難以服人的解讀。

從甲骨文“谷”的字形結構我們可以揣摩古人造字時的思想，進而分析研究得出比較符合事實的結論。依據圖例分析，可見“泉出”“古祿切”的解讀大致是正確的。因為合口之“谷”形象地表現了泉涌上溢、水瀉四下的狀況，似乎“咕咕”之聲縈繞于耳，可謂形“聲”兼備。由此可見，合口“谷”就是泉的本字，寫作“谷”，讀作gu。由“泉出通川”引申為山谷，這道理很簡單，泉水很小嘛，人們認識事物的規律是先大后小，因此先見山谷后見山泉。可以想象這么一個情景：“山泉在哪里呢？”“在那條山谷里。”找山泉必然先找山谷，以小喻大，以小代大，山泉就成山谷了o現在一說大蓋帽，大家都知道指警察，便是這個道理。又因泉小流微，山谷空曠所以又引申出“虛”意。虛懷若谷是也。老子《道德經》里的“谷”字，大體按“虛”來理解可能更好些。但是，合口谷在以后的演變引申中跟水的關系越來越遠，以致消失了本意。

谷與泉的本意很相似，其細微差別大概是山谷底部出水的叫作“谷”，山壁出水的叫作“泉”。谷水四下出，泉水一方流，所以借代合口谷本意的字是泉，這一借就永不還了。讓人想不到的是，在這一過程中不僅替代了本意，連讀音都徹底改變了。這南腔北調是如何演變的，得請高人破解謎團了。

“泉”也是個會意字，泉是原的本字，原作他用后新造源字而替代，泉即水之源頭。甲骨文泉的字形是圍三闕—之象，水自穴出流向一方，泉的本意是水之源。泉源是也。至于“原”占“泉”巢就好理解了'因為它們兩個不僅形似而且音近，替代就是順理成章的事了。

造字時代，水流的源頭叫“泉”“原”;峭壁上飛濺的山泉叫“水”;由泉水匯集而成的叫“澗”;山澗匯成的清流叫“溪”;眾多小溪匯成的水流叫“川”;眾多川流匯成的大川叫“河”或叫“江”。

綜上，“谷”“泉”二字的演變過程是：“谷”的本意消失后代之以“泉”，“泉”替“谷”后代之以“原”，“原”作他用后代之以“源”。

合口谷雖然離水越來越遠，但是開口谷卻與水相伴而生，若離若即。

許、段二位解讀難以服人的地方在于“凡谷之屬皆從谷、古祿切”。查字典可知，谷部的字很多讀yu，比如峪、浴、欲、裕。其他的字也不讀gu，這又是怎么一回事呢？

這得從“開口谷”談起。上面圖例“甲骨文谷”第四個字就是開口的谷字，由字形分析可見：水順山坡而下，匯于低洼之地，這是“開口谷”的本意，也就是峪的本字。寫作“谷”，讀作yu。開口谷的本意是長流水的山谷。

人類是逐水草而居的，有水就有人啊！我們知道，中華民族文明誕生于黃河流域，因此，我國北方地區多用峪作地名，秦嶺北坡就是一個很好的例子。秦嶺七十二峪很有名，那些不出名的小峪不計其數。其中有個地方古代叫苦谷，這個地方開有很多礦洞，人們吃的水很苦，所以就起名叫苦谷。后來人們覺得不好聽，就改稱庫峪了。可見這個谷讀作yu。這不是特例，是具有普遍性的。例子很多。比如山西省呂梁市文水縣，縣域內最長的河流古代叫文谷水，后來演變成文峪水、文峪河，縣名就因此而來。這個谷也讀作yu。我認為古代帶谷的地名其實大多讀yu，特別是我國北方地區。當然，除了地名之外，人名也有讀yu的，比如吐谷渾（也是族名、國名）。

開口谷因合口谷被借代榖作農作物后，把谷加了個山，新造了個“峪”，來替代谷。峪是形聲字，左形右聲，意思是山谷、河谷。峪、浴、欲、裕都讀作yu，可見其中的谷只是表音罷了。

然而奇怪的是古人不嫌麻煩，合口谷是山谷，開口谷也是山谷，何必一物二表呢？我想，古人的觀測應該是很細致的，表述也是很細膩的：那泉水咕咕的山谷就叫谷（gu）吧，那河水蕩漾的山谷就叫谷（yu）吧，但后來書寫的時候稍不留意就張冠李戴了，再后來就率陛合二為一了！

至于說轂是如何簡化為谷的，首先谷字本來是山谷的意思，和“后”“後”一樣。在秦漢的典籍中有谷代榖的案例出現，當然這只是找個理由而已，其實真正的理由不過是谷字筆畫少，更容易被民眾接受;而且這兩字讀音相同，借用轉注假借造字法將榖簡化為谷是完全說得通且有道理的。以現行漢字規范來說，轂梁雖然是姓，也廣樣簡化為谷梁。

最后再談谷（lu）。谷蠡王，讀作lu liwang。谷蠡王：官名。匈奴冒頓單于設置，分左右，位在屠耆王之下管理軍事和行政，由單于子弟擔任。

（山西省呂梁市文水縣鳳城鎮學校;032100）