《衣身基型立體裁剪》課堂思政實例探析

馬萬林

【摘 要】課堂教學中將正確的政治認同、國家意識、文化自信和公民人格向學生進行傳輸，有助于達到情感態度與價值觀、知識與技能、過程與方法 “三統一”，專業素質和思想素質“雙過硬”。將課堂思政生活化，教學思政和考核思政雙向融合，恰當把握思政教育的“度”，達到潤物細無聲、根植于心的目的。

【關鍵詞】思政元素;課堂思政;立體裁剪

中圖分類號：G42 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0139-02

“要加強對課堂教學和各類思想文化陣地的建設管理”①，充分發掘和運用學科蘊含的思想政治教育資源，將思政元素融入課堂，提升勞動者素質，是順應習近平新時代中國特色社會主義發展需要，對推進社會發展有著非常重要的意義。

一、立德樹人，踐行社會主義核心價值觀

東漢許慎將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也。”“育，養子使作善也。”②知識的傳授不是教育的全部內容，而應在傳授知識的同時，將正確的政治認同、國家意識、文化自信和公民人格等方面對學生進行人文精神的培養和提升。

由于生源、學源等諸多因素的影響，高職院校的大部分學生文化基礎較弱，自我意識較強，重專業輕文化，對思政教育不感興趣，容易出現道德缺失、社會責任感不強、崗位適應能力較弱等問題。將“育人為本、德育為先”作為教育的核心，把“立德樹人”作為教育的根本，充分利用課堂教學的育人途徑，在專業教學的同時融入思政元素進行課堂教學，著力提升學生的政治思想覺悟、社會道德水平，有助于學生達到情感態度與價值觀、知識與技能、過程與方法的“三統一”，專業素質和思想素質的“雙過硬”。

二、生活教育，培育學生融入大千世界

陶行知先生曾說過，教育是依據生活、為了生活的“生活教育”。課堂思政教育也要源于生活，貼于生活，避免填鴨式或者強迫式教育，讓學生樂于接受，并受之有用。專業課堂教學如何融入思政元素？教學者首先要明確該課的教學環境、教學內容和教學目的，然后結合教學環境、教學內容和教學目的融入生活中的思政元素，通過教學著力培養學生的行動能力、思考能力和創造力。

《衣身基型立體裁剪》的實訓課教學，其教學環境為開放式實訓場所;教學內容包括緊身型無袖無領上衣原型的立體裁剪、紙樣修正和樣衣拓版三個部分;教學工具有人體模型、剪刀、放碼尺、鉛筆和熨斗等;教學材料包括珠針、坯布、標示帶等。學生在操作中容易出現的不良行為有：材料浪費、珠針和標示帶隨手亂扔、熨斗蒸汽噴人、人體模型人為破壞、結構造型不到位、針法使用固化缺乏創意、不注意公共衛生等。鑒于此，《衣身基型立體裁剪》課堂思政教學中，應加強學生的人文生活教育，包括環保理念、勤儉節約、價值評判、公共道德、創新拓展的理念灌輸和情感的培養。

三、心中有尺，教學考核德能勤儉

思政元素融入課堂，包括教學和考核兩個的環節。課堂教學環節要把握思政元素融入的“度”，過猶不及，否則難以實現課堂教學的目標;課堂教學考核環節要建立符合課堂思政教學的考核思政標準，在“德能勤儉”方面對學生進行綜合考量。

（一）課堂教學思政融入。黃全愈先生說過，教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”課堂思政教學忌向學生施壓、強迫、倒灌，而應在教學中做到水到渠成，讓學生有強烈的探索內驅力，需要教師在課堂思政教學中把握好思政元素滲入“度”的問題。

《衣身基型立體裁剪》課堂思政教學中要把握的“度”，就是“專業課程教學為主，思政教學為輔”。喧賓奪主，則將“思政課堂”變成“課堂思政”，學生會有某種叛逆思想，改變了本次課的教學初衷，起不到課堂思政教學的目的。在本次課堂思政教學中，教師在傳授衣身基型立體裁剪的方法和技巧、紙樣修正和樣衣拓版技能操作的同時，輔以導入和強調學生應加強的環保理念、節儉思想、公共道德和創新意識，教學目標明確，專業教學和思政教育也就會協調發展。

知識目標中導入的思政元素。在實現“了解立體裁剪款式結構”知識目標時，可將中國的傳統文化引入課堂，比如，在講基型領的結構造型時，向學生介紹基型領與中國旗袍領的關系，民國時期的旗袍領可劃分為上海領、低領和元寶領等。在實現“掌握基型衣身的操作步驟和方法”知識目標時，可將馬克思主義哲學辯證唯物主義與之聯系，讓學生了解認識發展的基本過程和發展規律：一是實踐是認識的來源;二是實踐是認識發展的動力;三是實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準;四是實踐是認識的目的和歸宿;五是認識具有無限性;六是在認識運動中，實踐、認識、再實踐，往復循環乃至無窮③。

能力目標中導入的思政元素。在實現“能獨立進行衣身基型立體裁剪”能力目標中，可將節儉思想（實訓操作中不浪費立裁坯布、標示帶、珠針）、公共道德（不亂扔垃圾、不影響其他同學作業，尤其是作廢的標識帶要揉成團丟入垃圾桶、廢棄的珠針要收揀至垃圾桶，避免丟地上踩入鞋底）等融入教學。在“能獨立進行樣衣拓版和修正”能力目標中，可將創新意識（拓版方法在“快、準、齊”標準的要求下，可進行創新型拓版）、節儉思想（注意排版，節約紙張）、環保意識（剪下的廢紙張入簍）等融入教學。

情感目標中引入的思政元素。如在“能文明、衛生、安全地進行作業”情感目標中，可將環保理念、價值理念和公共道德引入課堂教學，通過課堂思政教學的強調，讓學生養成良好的生產觀;在“能正確評價其他同學作品”情感目標中，可將馬克思主義哲學辯證觀導入教學，讓學生學會從辯證的角度去欣賞、評價他人的作品，用不同的眼光去發掘他人的作品，讓學生在評閱他人作品中提升自己的審美能力、評判能力。

（二）課堂考核思政融入。為了有效檢測課堂思政的教學效果和客觀、公平、公正地評價學生，建立以德、能、勤、績思政元素為核心的考核標準。

“德”即“道德”或者“品行”（10%）。《荀子·非十二子》對“德”有闡述，即“不知則問，不能則學，雖能必讓，然后為德。”在課堂思政教學中，考評學生的“德”要從學生的問、學、禮三方面著手。“問”就要看學生是否不懂裝懂、是否不恥下問、是否樂于解答同學的問題，與同學精誠合作;“學”就要看學生是否愛學、善學、思學;“禮”就要看學生是否尊敬師長、對人有禮貌，是否能夠時刻維護集體形象和個人形象。

“能”即“會”或者“善于”（70%）。“能”包含三個層面，即知、用、改。“知”即知道，為基本層次，學生能說出基型衣身的結構特點、立體裁剪的步驟和方法;“用”即“應用”，學生能模仿教師的操作進行基型衣身的立體裁剪;“改”即“改進”，為最高層次，學生能夠發現自己或者其他同學操作中存在的問題，能修正或者幫助其他同學改進作品，能夠勇于創新、善于表達，具有“工匠精神”。

“勤”即“出勤”“勤快”“勤儉”和“勤奮”（10%）。“出勤”即考核學生是否有遲到、早退、請假、曠課等現象;“勤快”即考核學生交作業是否麻利，不拖延、不拖欠;“勤儉”即考核學生是否勤儉節約、是否環保節能;“勤奮”即考核學生是否學習勤奮刻苦、是否勤問善思。

“績”即“成績”“績效”（10%）。“成績”即考核學生作品完成是否質量好、數量多;“績效”即考核學生在學習中能否熱心幫助學習中有困難的同學，幫扶是否有效果。

注釋：

①中共中央國務院印發《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》.http：//www.gov.cn/xinwen/2017-02/27/content_5182502.htm

②（漢）許慎著，張三夕導讀，劉果整理.說文解字（注音版）[M].長沙：岳麓書社，2006.

③Yun-feng.辯證唯物主義的基本內容及原理[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/15/1209/08/826566_519013186.shtml.2015-12-9.

參考文獻：

[1]李含春，向立宏.職業素養教育融入高職思政課的路徑研究[J].讀與寫（教育教學刊），2017，14（08）.

[2]見素抱樸780.思政元素融入專業課堂的幾個問題.[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/17/1102/22/37663661_700420721.shtml，2017-11-02.

[3]陳艷琴.課程思政[EB/OL].http：//ency.chaoxing.com/detail/7DD37E1041A0AE2B3609A892EAB8E387，2018-04-25.