少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校教育傳承策略研究

楊佳慧，邱 銳，張海英，陳凱霞，王歧遠(yuǎn)

（大連民族大學(xué)，遼寧大連 116600）

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了一個(gè)民族的文化自信和文化精神，其發(fā)展不僅需要幾代人進(jìn)行傳承，而且還應(yīng)實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化的有效融合，確保在高速發(fā)展的社會(huì)中更能凸顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和作用。因此，學(xué)校就應(yīng)充分的發(fā)揮自身傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢，提高人們的傳承意識(shí)，確保促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。本文就針對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校教育傳承策略展開具體的分析與討論。

1 建設(shè)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)師資隊(duì)伍

作為學(xué)校教育活動(dòng)的主要組織者和展開者，其專業(yè)水平的高低就在一定程度上影響著整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承質(zhì)量。而非物質(zhì)文化作為一種活態(tài)文化，其需要老師加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解本民族的文化特點(diǎn)，理解本民族的性格特征，確保學(xué)生能夠了解并理解文化傳承的意義和價(jià)值。在教學(xué)的過程中，老師應(yīng)將本民族的文化特點(diǎn)融入到課堂中，確保能夠強(qiáng)化學(xué)生的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識(shí)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解力，確保能夠提高學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。而高校還應(yīng)加大對(duì)老師的培訓(xùn)力度，提升老師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，確保能夠培養(yǎng)一支專業(yè)性強(qiáng)且綜合素質(zhì)高的師資隊(duì)伍。其中，對(duì)于當(dāng)前從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的老師而言，其多數(shù)都是音樂老師或者美術(shù)老師，而教育活動(dòng)的展開也是基于興趣，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)活動(dòng)的展開缺乏針對(duì)性和目的性。因此，學(xué)校就應(yīng)定期的組織非物質(zhì)文化的傳承人或者專家舉辦講座，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化的探討，確保能夠提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開展質(zhì)量。而老師在開展教學(xué)過程中，還應(yīng)結(jié)合本民族特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠切身的感受到文化的魅力。

譬如：在上音樂課時(shí)，老師就可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)口弦這一民族樂器，并通過多媒體播放口弦演奏視頻或者現(xiàn)場演示的方式，讓學(xué)生感受口弦曲調(diào)的豐富性和樂曲的美妙性，確保提高學(xué)生的民族文化自信心。

2 形成各級(jí)學(xué)校教育傳承之間的有效銜接

無論是小學(xué)、初中還是高中，其在非物質(zhì)文化遺傳的教育過程中都具備不可替代的優(yōu)勢。其中，學(xué)前教育具有啟蒙性，其教育活動(dòng)的展開能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受民族文化。而中小學(xué)教育具有一定的傳承性，其教育活動(dòng)的展開更加具有教育價(jià)值和普及意義。而為了將少數(shù)民族非物質(zhì)遺產(chǎn)的種子深深的根植于兒童心中，各學(xué)校之間應(yīng)形成有效的銜接，加強(qiáng)溝通與交流，確保能夠充分的發(fā)揮出學(xué)校教育的作用。此外，高等院校還應(yīng)利用自身的文化、教學(xué)以及科研方面的優(yōu)勢，來提高學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化的學(xué)習(xí)興趣，并加大對(duì)其的創(chuàng)新，確保實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，這樣既實(shí)現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化的尊重，又使得非物質(zhì)文化的發(fā)展更加具備現(xiàn)代化的特征，更加具有開放性和包容性。

譬如：學(xué)校可定期的舉辦參觀本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠親自領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)，讓學(xué)生能夠真正的體會(huì)到非物質(zhì)文化的精神價(jià)值。

3 全面開發(fā)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程

課程作為少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的奠基石，其決定了整個(gè)教育活動(dòng)的開展水平。因此，學(xué)校就應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的教育形勢和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有效的發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并有針對(duì)性和目的性的選擇課程內(nèi)容，確保學(xué)生不僅可以接受外來文化，而且還能實(shí)現(xiàn)對(duì)本民族文化的有效傳承，以此來提高學(xué)生的道德素質(zhì)和精神境界。此外，對(duì)于課程的選擇，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、興趣愛好來進(jìn)行選擇。其中，對(duì)于學(xué)前教育而言，應(yīng)選擇趣味性較強(qiáng)的教材，引導(dǎo)學(xué)生在游戲的過程中也能感受到文化的魅力。而中小學(xué)教材的選擇就應(yīng)具備一定的教育意義，確保教材的使用能夠約束學(xué)生的不良行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)。

4 加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭、社區(qū)教育的合作

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育工作與家庭氛圍是分不開的。因此，學(xué)校就應(yīng)加強(qiáng)與家長的溝通與交流，展開相應(yīng)的合作工作，確保能夠提高家長傳承文化的自覺性，這樣也就能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的展開營造一個(gè)良好的氛圍。家庭教育活動(dòng)在開展過程中，還應(yīng)合理的抓住節(jié)慶民俗等契機(jī)，并以此向?qū)W生普及相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，確保能夠讓學(xué)生意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和作用以及對(duì)于一個(gè)民族的重要性。此外，社區(qū)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的重要場所。因此，學(xué)校就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)的感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并了解其的發(fā)展歷程，這樣就能幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)和感受非物質(zhì)文化。學(xué)校還可定期的與社區(qū)進(jìn)行合作，開展相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽活動(dòng)或者朗誦活動(dòng)，確保能夠發(fā)揮出青少年傳統(tǒng)文化的繼承精神，能夠保障青少年能夠系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，以此來共同的營造一個(gè)具有濃郁少數(shù)民族氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。

5 結(jié)論

不斷的做好少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校教育工作，對(duì)于有效的實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的傳承以及提高學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感都具有至關(guān)重要的作用。因此，我們就應(yīng)從建設(shè)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)師資隊(duì)伍、形成各級(jí)學(xué)校教育傳承之間的有效銜接、全面開發(fā)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程以及加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭、社區(qū)教育的合作四個(gè)方面來充分的發(fā)揮出學(xué)校教育的引導(dǎo)作用，確保學(xué)生能夠了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的魅力，以此來不斷的提高學(xué)生的民族意識(shí)，促進(jìn)非物質(zhì)文化的有效傳承。