以“立德樹人”理念下的高校思政教育教學(xué)改革研究

祝李楊

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽 413000）

伴隨著中華文化五千年的積淀，對于傳統(tǒng)中優(yōu)秀的思想道德理念也深入到了日常的教學(xué)工作中。在高校的思政教育里，關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)和道德成為現(xiàn)階段工作的重點(diǎn)。修身為本，而后可以齊家治國。德是作為人的基本素質(zhì)要求，一個人只有具備了良好的道德修養(yǎng)，在步入社會時才能受到他人的尊重。對于大學(xué)生而言，其身心發(fā)育的水平還不完全，需要老師給予更多的關(guān)注，及時進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的價值觀，引領(lǐng)學(xué)生健康積極發(fā)展。

1 高校思政教育現(xiàn)狀

1.1 存在的問題

從中學(xué)教育到大學(xué)教育，關(guān)于道德品質(zhì)的培養(yǎng)一直都是教學(xué)工作中一項(xiàng)重要的任務(wù)。但是一些高校老師對于德育的認(rèn)識還存在一些偏差，認(rèn)為學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)完成了，而一個年滿十八的成年人應(yīng)該具備自我約束的能力，忽視了大學(xué)思想教育工作的重要性。其實(shí)對于大學(xué)生而言，他們的思想發(fā)展水平還比較低，依然需要老師及時關(guān)注學(xué)生的心理狀況和行為習(xí)慣，并對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能使學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)習(xí)慣。另外，還有一些老師對思政教育工作十分不重視，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該花更多的時間和精力在學(xué)習(xí)專業(yè)知識上，在完成學(xué)校要求的思政課堂上態(tài)度不夠認(rèn)真，授課時照本宣科，忽視了課堂教育的靈活性和生動性，在對學(xué)生的思政考核評定上敷衍了事，沒有真正關(guān)心學(xué)生的思想和心理狀況，使得思政教育喪失了原本的意義[1]。

1.2 機(jī)遇與挑戰(zhàn)

隨著新課程改革的不斷落實(shí)和深入和黨的十八大精神要求，以學(xué)生發(fā)展為本的理念一直影響著每位老師。在提倡德育的背景下，高校開展思政教育正迎來了最佳時段。對于高校學(xué)生而言，其價值觀還沒有建立完全，很容易受到不良風(fēng)氣的影響，而在心理和行為上產(chǎn)生一些問題。在高校教育中，學(xué)生具備了一定的獨(dú)立思想和思辨能力，這樣的情況下對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)能夠留下更深刻的印象，老師也能夠較好地完成對學(xué)生性格的塑造。盡管在德育的過程中還存在著許多的問題，一些老師的傳統(tǒng)教育觀念還沒有轉(zhuǎn)變過來，但是在大時代的背景下，德育工作的發(fā)展趨勢還是不可阻擋的，國家也在不斷地為高校教育提供更多便利，以求更好地完成素質(zhì)教育工作，提升全民的素質(zhì)水平。

2 立德樹人的重要性

在對高校學(xué)生的教育里，不能只顧文化的學(xué)習(xí)，應(yīng)該兼顧德智體美勞的全面發(fā)展，其中德育就是排在第一位的，是教育工作的重點(diǎn)。德育發(fā)展是一個人的靈魂，也是對社會文明程度的一種反映，因此，在高校開展德育工作有著十分重要的意義。一個人盡管可以學(xué)習(xí)成績不夠優(yōu)秀，但是做人的基本原則不可違背，否則不能稱之為人。在中華文明五千年的發(fā)展與積淀中，留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、尊敬他人等，作為中華兒女應(yīng)該將這種優(yōu)秀的文化習(xí)慣傳承并發(fā)揚(yáng)開來。立德而后才能樹人，修身而后齊家治國，道德品質(zhì)的修養(yǎng)是人一生都應(yīng)該恪守的內(nèi)心法規(guī)，只有在學(xué)生時代進(jìn)行充分的道德品質(zhì)教育和培養(yǎng)，才能讓學(xué)生在進(jìn)入社會時形成完整的道德體系，并在工作和生活中不斷影響他人，有利于全民素質(zhì)的提升。

3 教學(xué)管理改進(jìn)

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

新世紀(jì)的人才培養(yǎng)是復(fù)合型、創(chuàng)新型的，高校作為不斷向社會輸送優(yōu)質(zhì)人才的主要途徑，需要順應(yīng)社會的需求進(jìn)行教育。按照國家新課程改革中德育的理念，高校要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，把促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)化發(fā)展變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展，把以學(xué)生為本的思想融入教學(xué)之中。老師在授課時不能只關(guān)注本課業(yè)的知識，而是可以有意識的與其他的課程之間相互滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力[2]。在思想品德教育上，不能只推給輔導(dǎo)員管理，其他的任課老師也應(yīng)該有提升學(xué)生思政教育的能力和責(zé)任感，加強(qiáng)對學(xué)生思想動態(tài)的關(guān)注，在校園教育的方方面面落實(shí)對學(xué)生思想品德的建設(shè)工作。

3.2 抓住課堂教學(xué)

老師應(yīng)該抓住課堂教育，在課堂上為學(xué)生講解關(guān)于道德品質(zhì)的案例，與學(xué)生一起討論分析，讓學(xué)生能夠參與到課堂中來。在教育方式上，老師可以多借助網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化科技手段，如短視頻或動漫的形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)案例，利用網(wǎng)絡(luò)上的一些熱點(diǎn)話題吸引學(xué)生的關(guān)注度，增加教學(xué)的效果。課堂教學(xué)更偏向于理論教育，但是理論教育是樹立良好觀念的一種引導(dǎo)，只有先告訴學(xué)生什么是對的，學(xué)生在生活中才能按照道德品質(zhì)的要求處理問題。另外，學(xué)生在生活中會模仿老師的行為，這要求在課堂上老師應(yīng)該注意自己的言行舉止，以平等尊重的態(tài)度對待學(xué)生，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

3.3 結(jié)合實(shí)踐活動

學(xué)校應(yīng)開展豐富多樣的校外實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與，以身體力行的方式來教育學(xué)生。如組織學(xué)生參加支教、敬老等活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的道德品質(zhì)。只有讓學(xué)生親身經(jīng)歷，身體力行地參與到社會實(shí)踐的活動中，才能給學(xué)生留下深刻的印象，完成思想道德的建設(shè)[3]。大學(xué)不僅需要傳授學(xué)生科學(xué)知識，也要幫助學(xué)生完成從校園到社會的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生懂得為人處世的道理，而參與社會實(shí)踐就是最好的方式。學(xué)?？梢耘c相關(guān)義務(wù)服務(wù)平臺進(jìn)行溝通，在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上組織學(xué)生參加義務(wù)活動，完成步入社會之間的一次體驗(yàn)教育。

3.4 加強(qiáng)心理教育

在高校教育里，不僅要抓學(xué)生的專業(yè)課知識，還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校應(yīng)該配備專業(yè)的心理老師，建立心理咨詢室，以便在學(xué)生遇見問題想要尋求幫助的時候可以找到專業(yè)的人員。在大一新生剛?cè)胄@時，需要給學(xué)生開展心理健康教育的公開課，把學(xué)校內(nèi)關(guān)于心理方面的軟硬件設(shè)施講述給學(xué)生，保證學(xué)生可以及時排解心理問題。心理問題與道德教育其實(shí)是密不可分的，在新聞報道中許多關(guān)于大學(xué)生投毒傷人事件里，都存在著一些心理問題。這要求老師要對學(xué)生更加關(guān)注，多與學(xué)生溝通，在發(fā)現(xiàn)問題時以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行解決，及早遏止可能危害他人的行為。

3.5 建設(shè)校園文化

每個高校都有屬于自己的建校校訓(xùn)，學(xué)校應(yīng)該圍繞著校訓(xùn)，發(fā)展和建設(shè)屬于自己的校園文化。校園文化不是一成不變的，而是積淀著一定的歷史價值，隨著社會的進(jìn)步而逐步變化，能夠在不同的時代里長久地影響著每位學(xué)生。校園文化的包含面很廣，教學(xué)文化、食堂文化、宿舍文化等都屬于校園文化之列，學(xué)校可以將德育的內(nèi)容蘊(yùn)涵在校園文化里，打造文明寢室、文明食堂，培養(yǎng)學(xué)生謙讓恭敬的品質(zhì)。在優(yōu)秀校園文化的背景下，能夠給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，既能幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更加健康。

3.6 關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺

隨著時代和科技的發(fā)展，年輕人成了網(wǎng)絡(luò)中的主要群體。但是由于年輕人身心發(fā)育不完全的特點(diǎn)，做事十分沖動，很容易受到網(wǎng)絡(luò)謠言的煽動，做出不理智的行為。然而網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地，在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中也應(yīng)該注意道德修養(yǎng)，而不是躲在網(wǎng)絡(luò)的背后肆意謾罵和發(fā)泄。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管，在使用校園網(wǎng)時可以采用實(shí)名制的方式，打破網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，有利于提高學(xué)生自我監(jiān)管的效果[4]。老師在課堂上也應(yīng)該教會學(xué)生如何對網(wǎng)絡(luò)上繁雜的信息進(jìn)行辨別，增加學(xué)生抵抗網(wǎng)絡(luò)誘惑的能力，防止學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)或上當(dāng)受騙。

4 結(jié)束語

總之，立德樹人的觀念應(yīng)該深入落實(shí)到高校教育的每一個關(guān)節(jié)，學(xué)校負(fù)責(zé)人和各科老師都應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊思維，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。在對學(xué)生的思想品德教育過程中，老師應(yīng)該注意方式方法，可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，多關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，在課程教育中滲透道德的觀念，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)校應(yīng)提倡更多的校園活動，為學(xué)生配備專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，鼓勵學(xué)生多參加社會實(shí)踐。