化開斌
(無錫太湖學院藝術學院,江蘇無錫 214000)
民辦高校在我國高等教育教學領域占據著相當重要的位置,甚至已經成為高等教育的中流砥柱。公辦高校與民辦高校各具特色,都是高等教育不了分割的一部分,兩者具有一定的區別和聯系。在當前的社會背景下,素質教育已經成為一種教育趨勢,與傳統的文化教育不同,素質教育要求專業教育能夠與育人教育有機融合,在培養學生專業知識基礎上提高他們的道德素養,為社會發展輸送綜合型人才。我國擁有著悠久的歷史文化,而茶文化就是其中的重要一部分。隨著茶文化的不斷發展,逐漸衍生出了茶道文化、茶道精神。對于民辦高校育人工作而言,茶道精神對塑造出育人理念具有重要意義。這主要表現在以下幾個方面:
育人的重點主要放在思想道德教育方面,只有當學生的思想道德水平得到了提升,育人工作才算是有所突破。中國茶道博大精深,與儒家、道家、佛家等有很深的關系,茶道精神的很多思想內容與它們推崇的高尚道德情操具有相似性。當今社會講究和諧與穩定,追求人與人之間的平等,而儒家、道家等就非常注重“和”的思想,而茶道精神的核心也主要圍繞“和”而發展。茶道精神對于提升大學生思想道德素養具有重要意義。很多大學生明辨是非的能力不足,在這個物欲橫流的社會環境中很容易迷失方向、失去自我,所以在這個時候必須有新的思想為他們敲響警鐘,告誡他們使他們明白自己應該承擔的歷史責任和當代使命,艱苦奮斗,把握時代賦予給他們的機遇。中國茶道精神包含了儒家的“仁”、道家的“灑”、佛家的“空”,而這些思想精神對于大學生思想道德素養的提升有非常大的作用,能夠幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀,同時還可以對他們起到警醒的作用,對于民辦高校育人工作的發展具有非常重要的影響。
茶道精神中蘊含著非常豐富的哲學道理和為人處世的道理,“清”、和、敬、美”作為茶文化的核心理念逐漸發展成為做人的基本準則。這里的“清”主要指的是清廉育德,希望每個人都像茶那樣不被不好的事物所污染,保持一顆純凈的心,用平等寬容的態度對待世間萬物,讓愛揮灑人間,共建一個和諧安康的社會環境?!昂汀敝饕侵负椭C,要求人與人之間不僅要坦誠相待,更重要的是和平共處、相互尊重,學會換位思考,多為別人考慮,要有社會責任感和使命感,不能自私自利,要勇于承擔自己的社會責任,為國家、社會的發展做出貢獻,一切以和為貴?!熬础敝饕侵缸鹁?,當今社會雖然沒有明顯的等級差異,但是卻仍然講究“論資排輩”,晚輩要尊敬長輩,下級要尊敬上級,學生要尊敬老師等,這都離不開一個“敬”字,只有相互尊敬,人與人之間的關系才能更融洽,才能更好地穩定我們所處于的環境。這里的“美”不僅包含外在美,同時還講究內在美,而且內在美更為關鍵。與外在美不同,內在美才是真正地真善美,那是一種由內而外的美,是人們對其道德行為的一種認可。網絡技術的發展使信息的傳播速度得到了很大的提升,“最美教師”、“最美護士”、“最美交警”等,這里的美就是對這些人員內在美的一種認可,與茶文化的核心理念有異曲同工之妙。簡單的四個字與社會主義核心價值觀具有相同的目標,都是為社會的和諧與穩定,激發人們的愛國主義情懷等目標服務。如果民辦高校在育人理念中融入這些茶道精神,那么必然可以有效促進學生身心健康成長,彌補傳統的思想政治教育工作中的不足,推動素質教育的發展,讓他們始終都可以用一種積極向上的態度去看待人和事。
我國茶道精神包羅萬象,涉及很多方面的知識,如果學生能夠掌握這方面的知識,那么對于擴大學生知識體系,提高他們未來發展的競爭力具有非常重要的意義。社會在發展的同時也對民辦高校大學生提出了更嚴格的要求,不僅需要他們具備扎實的理論知識基礎,同時還要求他們盡可能多學習一些課外知識,擴大自己的知識面,同時塑造一個更強大的內心,百折不撓,在逆流中不斷前行。茶道精神是我國寶貴的精神財富,傳承和發展茶道精神是每個中華兒女的使命,而大學生作為中華民族的未來,他們更有責任去傳承發展茶道精神,而且也要為擴大茶道精神影響力,讓國外友人感受到茶道精神的魅力做好準備。很多大學生喜歡一些外來文化,對于中國茶道精神視而不見,忽視了其價值和意義,淪為一個個崇洋諂媚的工具。雖然部分外來文化具有一定的學習價值,但是與經過歷史考驗的中國茶道精神相比,其價值要低很多,所以這就要求當代大學生能夠認真學習中國茶道精神,提升自我思想道德素養,做一個傳承、發展茶道精神的媒介,讓茶道精神走出國門、走向世界。
大學生正處于一個學習新事物的階段,對于一些比較新奇的事物總是充滿好奇心,而且他們很容易受到環境的影響而做出一些“隨大流”的選擇。與國外一些文化相比,中國茶道精神缺乏趣味性,所以在一定程度上難以吸引大學生的關注,從而導致他們對茶道精神缺乏認知。雖然很多大學生喜歡飲茶,像鐵觀音、信陽毛尖等名茶都是他們熱衷的茶品,但是他們當中絕大多數人并不了解有關這些茶品方面的知識,只知道這些茶比較符合他們的口味。大學生屬于高級知識分子,他們應該具備一定的知識素養,要多問一個為什么,并且還要積極主動地去尋找答案。不同的茶葉有著不同的歷史文化和歷史淵源,同樣也包含著不同的茶道精神,而如果學生能夠在品茶的過程中用心去感悟其蘊含的茶道精神,那么不僅可以讓他們品茶的過程更具有文化氣息,同時還能夠讓他們的思想道德素養在不知不覺中得到提升。然而事實上,他們并不會把時間和精力投入到學習中國茶道精神上,所以對其缺乏認知,不利于民辦高校育人理念塑造工作的發展。
要想讓學生對某方面的知識感興趣,首先應該讓他們對這部分內容有一定的了解,這樣才能激發學生的學習興趣。中國茶道精神文化博大精深,對于民辦高校育人工作具有非常重要的意義,能夠彌補傳統育人模式的不足。但是大多數民辦高校并沒有意識到茶道精神在育人工作方面的作用,對茶道精神缺乏有效的宣傳,導致學生并不能全面而有效地認識中國茶道精神,影響了育人理念的形成,同時也制約了素質教育的健康發展。在當前的社會背景下,中國茶道精神已經不再單純是一種精神上的象征,而更趨向于一種“實物”,能夠讓學生更清楚地知道自己的社會責任和歷史使命,讓他們明白自己當前應該努力的方向,不被外界不良事物所影響。民辦高校是國內高等教育教學領域的重要組成部分,其如果想更好地達成育人工作目標,就必須在現有的基礎上完善育人工作,加強對茶道精神文化的宣傳力度,重新認識茶道精神在育人理念塑造過程中的價值和作用,以茶道精神為橋梁,培養大學生傳承、發展中國優秀傳統文化的意識。
實踐不僅是檢驗真理的唯一標準,同時也是學生更全面、更系統體會茶道精神內涵的有效途徑。茶道精神屬于精神文化層面上的內容,所以單純地依靠理論教育并不能取得非常好的效果,往往需要以實踐應用彌補理論教學的不足。但是很多民辦高校在將茶道精神融入育人工作過程中時,都忽視了實踐應用的價值,習慣于以單純地理論教育為主,導致學生并不能真正地去體會茶道精神在培養自身思想道德素養中的作用和價值。茶道精神涉及到的內容非常多,而且體系非常龐大,所以缺乏必要的實踐活動往往會導致學生不能將茶道精神與自己的思想融合到一起。思想政治教育是育人工作的重要途徑,也是當前民辦高校比較青睞的一種育人理念塑造方式。當前我們所需要做的的就是在原有的基礎上去完善實踐應用,將茶道精神與思想政治教育有機融合到一起,以思想政治教育為傳承、發展茶道精神的媒介,同時也讓茶道精神成為思想政治教育的重要組成部分,完善育人工作。
為了能夠將茶道精神與民辦高校育人理念有機融合到一起,保證有較高的契合性,我們必須采取一定的有效措施,完善育人結構,準確把握育人方向,把教育的基本職能體現出來,給社會輸送高素質的綜合型人才,發揮出民辦高校教育的作用和優勢。
學生是接受育人工作的主體,所以其對于育人工作的態度決定了育人工作的有效性。茶道精神在民辦高校育人工作過程中扮演著非常重要的角色,為了保障茶道精神與民辦高校育人理念的契合性,學校首先應該加強對茶道精神內容的宣傳力度,讓學生對茶道精神產生興趣,并且積極主動性地利用網絡資源學習這方面的知識。茶道精神是非常寶貴的精神財富,也是育人工作的理想素材。飲茶已經成為很多民辦高校大學生生活中不了分割的一部分,而這對于保障茶道精神與民辦高校教育理念契合性創造了條件,而這些學校能夠以此為突破口,讓學生多了解茶道精神方面的知識,給他們“補充營養”。
茶道精神屬于一種“看不清,摸不著”的“物質”,所以很多時候我們并不能準確判斷它的價值,這就要求我們應該將該權利交付到學生手中,讓學生自己感悟茶道精神在育人方面的作用和價值。培養學生茶道精神,一方面可以提升他們的思想高度,提高他們的道德修養;另一方面也可以增加他們的精神財富,用茶道精神來規范自己的思想和行為。學校肩負著教書、育人的重任,而育人更是教育活動的重中之重,只有先學會做人,才能學會做事,這是亙古不變的道理,也是發揮教育職能的基本保障。
理論是實踐的基礎,實踐是理論的重要補充,兩者相輔相成、缺一不可。加強茶道精神在塑造育人理念工作中的實踐應用,不僅是開展思想政治教育的基本要求,同時也是保障茶道精神與育人理念契合性的重要條件。學??梢耘e辦與茶道精神方面有關的活動,為師生“論道”創造一個平臺,并且鼓勵師生參與其中,把中國茶道精神更好地傳承下去,同時彌補傳統育人工作的不足。
一言以蔽之,茶道精神與民辦高校育人理念具有較高的契合性,它對民辦高校教育教學具有重要的價值意義,它不僅可以提高學生思想道德素養,促進學生身心健康成長,還有利于擴大學生知識體系、傳承中國茶道精神。由此可知,《論茶道精神與民辦高校育人理念的契合性》這一課題具有重要的研究意義。