揚(yáng)琴的藝術(shù)特征分析及其與茶藝文化的融合

唐 衡

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000）

揚(yáng)琴作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器，從傳入我國(guó)之后就逐漸普及，并在長(zhǎng)期發(fā)展中而逐漸豐富表演形式，擴(kuò)大影響范圍。揚(yáng)琴這種樂(lè)器在演奏過(guò)程中，通常是為歌唱伴奏，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，揚(yáng)琴形成了自發(fā)發(fā)展與自主成長(zhǎng)狀態(tài)，因此也被稱作“世俗揚(yáng)琴”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)國(guó)門(mén)被迫開(kāi)啟，沿海城市進(jìn)入畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，揚(yáng)琴這種樂(lè)器及表演藝人開(kāi)始走進(jìn)沿海城市，這在很大程度上促進(jìn)了這種藝術(shù)形式的發(fā)展，成為民間表演過(guò)程中的主要伴奏樂(lè)器。

1 茶藝文化的表現(xiàn)形式與文化要素

1.1 茶藝形式

傳統(tǒng)茶藝是茶文化發(fā)展衍生出的文化現(xiàn)象，且隨著茶文化的日漸發(fā)展而逐漸產(chǎn)生茶藝表演。通常來(lái)說(shuō)，茶藝文化的表現(xiàn)形式多體現(xiàn)在茶館、茶樓等多種傳統(tǒng)藝術(shù)與茶文化的表現(xiàn)空間。就目前來(lái)說(shuō)，茶藝表演已經(jīng)成為傳播茶文化的主要載體。

茶文化表現(xiàn)形式與派系眾多，地區(qū)不同，茶藝文化屬性也有所不同，根據(jù)不同的茶藝表現(xiàn)形式，可劃分為民俗茶藝、仿古茶藝及其他茶藝。其中民俗茶藝大多將傳統(tǒng)民俗文化與茶文化相互融合，結(jié)合特定的風(fēng)俗習(xí)慣，所形成的茶藝文化觀賞性強(qiáng)，比如贛南擂茶在發(fā)展過(guò)程中充分結(jié)合贛南地區(qū)的茶儀，形成特色明顯的茶藝文化。仿古茶藝文化則立足于歷史文化，從歷史中挖掘茶道并將其融合于現(xiàn)代茶藝當(dāng)中，在模擬中體現(xiàn)厚重的茶文化。其他類型的茶藝文化可以從表演型、待客型、營(yíng)銷型及養(yǎng)生型等方面進(jìn)行劃分，茶藝文化表現(xiàn)的目的不同，表現(xiàn)的形式與主題也就有所不同[1]。

1.2 文化要素

茶藝文化是東方文化與華夏文明的精髓，也是中華文明的寶貴財(cái)富，是重要的歷史文化傳承。在茶藝文化中，最為重要的文化要素包括人、茶、水、器、境、藝六種。其中，人是社會(huì)的核心，也是茶藝文化最為根本的要素，這一要素會(huì)體現(xiàn)兩種藝術(shù)美感，即人的形體美與人的心靈美，還可以從服飾、談吐、發(fā)行、神韻等等方面有所體現(xiàn)；茶是茶藝文化重要載體，不僅強(qiáng)調(diào)茶本身的質(zhì)量，還要求茶具備上佳的色、香、味、形；水在茶藝文化中的地位十分重要，早在唐代陸羽《茶經(jīng)》中就明確介紹，“其水用山水上、江水中、井水下”，對(duì)水進(jìn)行了等級(jí)劃分，也突出了水在茶藝文化中的重要地位；器就是茶具，中國(guó)茶文化在千百年的發(fā)展中，產(chǎn)生了種類繁多的茶具，根據(jù)茶具質(zhì)地的不同，可以分為陶土、瓷器、玻璃、金屬、漆器、竹木及其他材料，不同的茶具會(huì)給茶藝文化帶來(lái)不同的藝術(shù)美感；境就是茶藝文化中的環(huán)境、藝境、人境、心境，將茶藝文化與傳統(tǒng)哲學(xué)相互結(jié)合；藝即茶藝文化表現(xiàn)中所體現(xiàn)的內(nèi)涵美與神韻美等方面。

2 揚(yáng)琴與茶藝文化的融合

2.1 深化揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化的銜接

傳統(tǒng)音樂(lè)文化與茶藝文化之間有較為深刻的聯(lián)系，主要在于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合性與多元化。這種情況下，就要求傳統(tǒng)音樂(lè)文化與茶藝文化的傳承者與表演者不斷深化對(duì)于多種傳統(tǒng)文化與技能的學(xué)習(xí)。隨著揚(yáng)琴文化的日漸發(fā)展，在揚(yáng)琴文化中融合茶文化的內(nèi)涵已經(jīng)成為促進(jìn)揚(yáng)琴文化與茶文化健康發(fā)展的重要途徑。這一過(guò)程中，可以結(jié)合地方揚(yáng)琴流派與茶藝文化的特點(diǎn)，深入結(jié)合揚(yáng)琴文化中的藝術(shù)內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、演奏風(fēng)格與價(jià)值追求之間的茶藝性，確定二者的具體關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化之間藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)意境、價(jià)值追求等方面的有效銜接，促進(jìn)現(xiàn)代揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化的相互結(jié)合。

將茶文化元素與揚(yáng)琴藝術(shù)作品相互融合，促進(jìn)揚(yáng)琴文化的發(fā)展與繁榮，提煉揚(yáng)琴藝術(shù)價(jià)值與文化元素，同時(shí)進(jìn)行茶文化元素與揚(yáng)琴藝術(shù)元素的相互整合，豐富揚(yáng)琴藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，為茶文化的發(fā)展提供有效素材。在揚(yáng)琴曲目創(chuàng)作過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者深入整合傳統(tǒng)文化、民族文化、流行文化與茶藝文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化之間的深度融合及與時(shí)俱進(jìn)。揚(yáng)琴藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展與茶藝文化的相互融合，必須做到文化與藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，拓寬揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化的發(fā)展道路，通過(guò)茶藝文化豐富揚(yáng)琴文化的內(nèi)涵，提升揚(yáng)琴作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，促使揚(yáng)琴曲目傳遞更加深刻的思想內(nèi)涵與文化價(jià)值[2]。

2.2 利用茶藝文化創(chuàng)新?lián)P琴藝術(shù)作品

在深化揚(yáng)琴藝術(shù)創(chuàng)作與茶藝文化表現(xiàn)相互結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分利用茶藝文化創(chuàng)新?lián)P琴藝術(shù)作品，不斷革新樂(lè)器與表現(xiàn)激發(fā)，完善揚(yáng)琴藝術(shù)作品的同時(shí)，為揚(yáng)琴藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供新的生命力與表現(xiàn)力。揚(yáng)琴藝術(shù)的時(shí)代發(fā)展，必然需要與樂(lè)器創(chuàng)新及技法改革相結(jié)合，可結(jié)合茶藝文化的內(nèi)涵與西洋樂(lè)器的形式切實(shí)促進(jìn)其多樣化發(fā)展。

揚(yáng)琴藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)積極考察我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與希望樂(lè)器的表現(xiàn)技巧與藝術(shù)特征，促進(jìn)茶藝文化與揚(yáng)琴藝術(shù)的相互融合，從而提高揚(yáng)琴藝術(shù)作品創(chuàng)作水平的全面提升。揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化是兩種完全不同的藝術(shù)文化表現(xiàn)形態(tài)，但均具備相應(yīng)的表演形式，揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化表演之間可以存在摩擦與碰撞，并在摩擦與碰撞之后實(shí)現(xiàn)相互融合與相輔相成，充分利用揚(yáng)琴藝術(shù)的音樂(lè)表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力為茶藝表演進(jìn)行藝術(shù)烘托，豐富茶藝表演的藝術(shù)形式，同時(shí)也可以通過(guò)茶藝文化為揚(yáng)琴藝術(shù)表現(xiàn)的多元化發(fā)展道路提供支撐。在揚(yáng)琴藝術(shù)作品創(chuàng)作與茶藝文化相互結(jié)合的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)充分考量茶藝表演的實(shí)際需要，選擇適當(dāng)?shù)膿P(yáng)琴演奏曲目，豐富茶藝表演效果。

2.3 結(jié)合觀眾藝術(shù)需求創(chuàng)新表現(xiàn)形式

茶藝表演與揚(yáng)琴藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到觀眾的藝術(shù)審美需求，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，保證茶藝表演效果。在茶藝表演中，揚(yáng)琴藝術(shù)曲目的合理選擇十分重要，是烘托茶藝表演的重要元素。基于此，應(yīng)充分考量觀眾的藝術(shù)審美需求，通過(guò)茶藝表演者與揚(yáng)琴演奏者之間的相互協(xié)調(diào)，選擇適合茶藝表演并貼近茶藝表演主題的揚(yáng)琴曲目。另外，茶藝表演過(guò)程具備一定的商業(yè)化色彩，茶藝表演活動(dòng)的開(kāi)展不僅起到宣揚(yáng)茶文化的作用，還起到一定的宣傳、推廣、營(yíng)銷等多種商業(yè)價(jià)值。

基于此，許多茶藝表演都會(huì)以商業(yè)活動(dòng)主題為出發(fā)點(diǎn)及立足點(diǎn)，很多時(shí)候都難以保證背景音樂(lè)與茶藝文化相互契合，這種情況下，揚(yáng)琴藝術(shù)就可以充分發(fā)揮其多元化與多樣化特征，結(jié)合商業(yè)活動(dòng)背景進(jìn)行變通演奏，促進(jìn)茶藝表演與揚(yáng)琴藝術(shù)的相互銜接。揚(yáng)琴的演奏風(fēng)格獨(dú)特，其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，且存在十分多變的音色與寬廣的音域，既能夠表情清理明快，又能夠表現(xiàn)低沉悲壯，還可以進(jìn)行慷慨激昂的表演，正是由于就揚(yáng)琴多變豐富的演奏風(fēng)格，促使揚(yáng)琴可以獨(dú)立滿足整場(chǎng)表演的需要，具備獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。揚(yáng)琴發(fā)展與演奏過(guò)程中，對(duì)于美學(xué)的追求充分體現(xiàn)其客觀性與唯美效果，且呈現(xiàn)了一種民族性與文化性，藝術(shù)鑒賞價(jià)值較為突出[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜合以上論述，揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化之間的相互融合，應(yīng)當(dāng)充分考量揚(yáng)琴藝術(shù)的自身特點(diǎn)與茶藝文化發(fā)展需求，通過(guò)揚(yáng)琴藝術(shù)烘托良好的茶藝環(huán)境，為茶藝表演形式及文化內(nèi)涵提供藝術(shù)支撐。為此應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化的銜接，創(chuàng)新?lián)P琴藝術(shù)作品，豐富揚(yáng)琴藝術(shù)與茶藝文化的表現(xiàn)形式。