習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述研究

錢昌照，張曉丹

(1.北方工業(yè)大學(xué) 組織部，北京 100144；2.浙江清華長(zhǎng)三角研究院 鳳凰學(xué)院，浙江 杭州 311100)

習(xí)近平關(guān)于高校思想政治工作重要論述對(duì)當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的高校思想政治工作，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)決落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

(一)在堅(jiān)定理想信念上下功夫

人生如屋，理想信念如柱。理想信念指引人生方向，是人的“精神之鈣”。“沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。[1]15我們必須加強(qiáng)理想信念教育，通過富有教育意義的活動(dòng)，有效引導(dǎo)學(xué)生將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)結(jié)合，將個(gè)人前途和民族、國(guó)家命運(yùn)熾熱相融。我們必須加強(qiáng)馬克思主義理論教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育，通過主題教育活動(dòng)與課程滲透以及校園文化陶冶等路徑，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，立志肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，爭(zhēng)做有理想有信念的好學(xué)生。

(二)在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫

愛國(guó)主義情懷，是炎黃子孫心系祖國(guó)的紐帶與基石，是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族的精神基因，也是新時(shí)代新征程的強(qiáng)勁動(dòng)力。我們必須加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，更新教育理念，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育手段，著眼于“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[2]，尤其要注重充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育的精神引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生從熱愛國(guó)家的一草一木和壯麗河山做起，教育學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化和悠久的歷史，增進(jìn)學(xué)生對(duì)世情國(guó)情黨情社情的認(rèn)識(shí)和了解，讓愛國(guó)主義情懷融入學(xué)生的血液之中，引導(dǎo)學(xué)生厚植“心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的家國(guó)情懷，忠于祖國(guó)，忠于人民，立志扎根于人民、奉獻(xiàn)于國(guó)家，建功立業(yè)于新時(shí)代，從“小我”走向“大我”，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

(三)在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫

子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”(《資治通鑒》卷第一)國(guó)無德不興，人無德不立。人的品德修養(yǎng)是在社會(huì)生活和接受教育的過程中逐漸形成的。我們必須加強(qiáng)思想政治教育工作，既要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我修煉，內(nèi)外兼修，激勵(lì)學(xué)生向上向善、孝老愛親，從我做起，從身邊的小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”(《三國(guó)志·蜀書·先主傳》)，一點(diǎn)一滴、踏踏實(shí)實(shí)涵養(yǎng)品德，扣好人生的第一粒扣子，又要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的日常化、具體化、形象化、生活化，使其“接地氣”(與不同受教育者的年齡與心理特點(diǎn)相適應(yīng))，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生在知行合一上下功夫，凝聚共識(shí)，匯聚力量，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮正能量，并養(yǎng)成良好的文明道德行為習(xí)慣，爭(zhēng)做有大德有善心的好學(xué)生。

(四)在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫

知識(shí)就是力量，見識(shí)就是未來。正如中國(guó)近代大寫意花鳥畫宗師、美術(shù)教育家李苦禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先求知。”在知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，在大變革大調(diào)整大發(fā)展的偉大時(shí)代，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)見識(shí)，才能不會(huì)被社會(huì)與時(shí)代所淘汰。打鐵必須自身硬，自身硬還須要打鐵。知識(shí)見識(shí)是才與德的前提與基礎(chǔ)，才與德是知識(shí)見識(shí)的升華與發(fā)展。因此，我們必須在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫。我們必須深化課程改革，堅(jiān)持教學(xué)創(chuàng)新，真正把“水課”變成有難度、有深度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問難，刻苦鉆研，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)。不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)課外知識(shí)，廣泛涉獵交叉學(xué)科知識(shí)，“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，心無旁騖、持之以恒地不斷求索創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)新中傾聽和探尋學(xué)問之美。沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在創(chuàng)新中升華，爭(zhēng)做有見識(shí)有本領(lǐng)的好學(xué)生。

(五)在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫

“道不可坐論，德不能空談。”[3]坐而論道，不如起而行之。奮斗精神是中華民族的偉大精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代青少年學(xué)生成長(zhǎng)的必然要求。有意義的人生因拼搏而出彩、因奮斗而生輝。人生的價(jià)值是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的，只有奮斗的人生才是幸福的人生。奮斗的青春，才無愧無悔。我們要教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，自覺把個(gè)人奮斗融入社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐之中，把高遠(yuǎn)志向熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程之中，把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以勇于奮斗的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)和樂觀向上的人生態(tài)度，踐行“實(shí)干興邦”的精神，勇于開拓，攻堅(jiān)克難，剛健有為，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，爭(zhēng)做有擔(dān)當(dāng)有作為的好學(xué)生。

(六)在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫

教育是一種心靈的喚醒，是一種人格的塑造，最終極的價(jià)值取向就是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。因此，我們堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛€必須在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。為此，我們必須深化教育體制改革，努力構(gòu)建完善的教育體系，健全家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)協(xié)同育人的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成“全員育人、全過程育人、全方位育人”的教育格局，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的頑瘴痼疾，充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)與活力，以更豐富、更高質(zhì)量的綜合教育，著重培養(yǎng)可愛、可信、可貴、可為的創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型的高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。我們必須引導(dǎo)學(xué)生全面增強(qiáng)發(fā)展本領(lǐng)，培養(yǎng)和提高自身的綜合能力，尤其要培養(yǎng)與提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，使其保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，自覺投身新時(shí)代改革創(chuàng)新的潮流，以昂揚(yáng)的“趕考”氣勢(shì)，以“釘釘子”精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，爭(zhēng)做有活力有魅力的好學(xué)生。

教育工作者都必須深入分析新形勢(shì)和新任務(wù)，牢記立德樹人的歷史使命，貫徹落實(shí)黨的教育方針，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更深邃的戰(zhàn)略眼光和更寬廣的國(guó)際視野，把立德樹人融入教育的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。要轉(zhuǎn)變立德樹人的工作方法，切實(shí)做好新時(shí)代教育“轉(zhuǎn)時(shí)態(tài)”“轉(zhuǎn)心態(tài)”“轉(zhuǎn)語態(tài)”和“轉(zhuǎn)狀態(tài)”的工作，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，善于作為，找準(zhǔn)立德樹人的切入點(diǎn)與突破口，種好“責(zé)任田”。教育者要通過自己的辛勤勞動(dòng)、努力工作來自覺傳播知識(shí)、思想和真理，努力塑造靈魂、生命和新人，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好教師。

二、堅(jiān)持以“四為”為主要目標(biāo)

(一)堅(jiān)持“為人民服務(wù)”

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作。我們黨把執(zhí)政為民作為出發(fā)點(diǎn)，思想政治工作就要“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本”[4]。

思想政治工作是為人民服務(wù)的,必須以人民利益為重,以體現(xiàn)和維護(hù)人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持這樣的出發(fā)點(diǎn),思想政治工作才有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),才會(huì)受到人民群眾的擁戴。為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。人民滿意不滿意是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為人民服務(wù)，讓人民滿意是我國(guó)教育的根本宗旨。大學(xué)生是高校教育的主體，高校的一切思想政治工作必須以學(xué)生培養(yǎng)為核心，能否培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是衡量一所高校教育教學(xué)效益的根本指標(biāo)，這就要求高校除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育教學(xué)外，還必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的信仰信念教育。

(二)堅(jiān)持“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”

中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的過程實(shí)際上就是不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的過程。高等教育在堅(jiān)持為人民服務(wù)同時(shí)也必須堅(jiān)持為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)。高等教育必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，必須為黨治國(guó)理政提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和人才支撐。堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論，并與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，用馬克思主義中國(guó)化理論奠定學(xué)生一生的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，并將其內(nèi)化于心、外化于行、固化于制、強(qiáng)化于果。為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(三)堅(jiān)持“為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)”

我們的大學(xué)是社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)，必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)。正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，增強(qiáng)制度自信，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，用青春激揚(yáng)夢(mèng)想，用奮斗書寫人生，自覺把個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)，珍惜韶華，付諸實(shí)踐，增長(zhǎng)本領(lǐng)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(四)堅(jiān)持“為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”

我們辦社會(huì)主義大學(xué)，就必須要堅(jiān)持社會(huì)主義方向。教育要堅(jiān)持正確方向就是要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。要始終堅(jiān)持為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)這個(gè)大局和趨勢(shì)。要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要教育引導(dǎo)青年學(xué)生為投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，苦練本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，與時(shí)代同進(jìn)步，才能在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，以個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)助力中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

三、堅(jiān)持以“三個(gè)培養(yǎng)”為根本目的

(一)培養(yǎng)什么人

又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展，是黨對(duì)廣大知識(shí)分子的根本要求，也是習(xí)近平總書記培養(yǎng)什么人論述的核心內(nèi)容。不管是又紅又專還是德才兼?zhèn)湟只蚴堑轮求w美勞全面發(fā)展，最終目的都是強(qiáng)調(diào)學(xué)校在教書育人、培養(yǎng)人才過程中必須注重政治過硬與業(yè)務(wù)精湛的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)擺正紅與專、德與才、政治與技術(shù)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。學(xué)校既要引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想信念，又要掌握過硬的技術(shù)或?qū)I(yè)技能，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

(二)如何培養(yǎng)人

結(jié)合高校和大學(xué)生特點(diǎn)，著眼“又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展”的根本要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，構(gòu)建全方位、全過程、全員參與的高校大學(xué)生思想政治教育體系。學(xué)生在高校生活，正處在人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，就好比小麥的“拔節(jié)”“孕穗”和“灌漿”期。高校教育工作者必須具有化人育人的本事，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中的個(gè)性化需求和期待，根據(jù)各自分工不同，各司其職，各負(fù)其責(zé)，促進(jìn)學(xué)生“灌漿”飽滿。高校教育工作者需率先垂范、將心比心，為學(xué)生的理想信仰塑造、世界觀價(jià)值觀人生觀培養(yǎng)、心理疏導(dǎo)、情感成長(zhǎng)等提供專業(yè)服務(wù)。將解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。及時(shí)關(guān)注和推動(dòng)解決青年學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、成才發(fā)展、權(quán)益維護(hù)等方面的普遍性利益訴求。在工作中要善于運(yùn)用“七育人”的方式載體，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體新技術(shù)新手段，探索運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的話語體系，避免教條式、填鴨式、宏大敘事或的說教模式。將線上線下的思想工作有機(jī)結(jié)合，既會(huì)“鍵對(duì)鍵”，又能“面對(duì)面”，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生在哪里，思想政治工作就做到哪里，做到需求出發(fā)，服務(wù)入手。努力在青年學(xué)生中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。將思想政治工作如“鹽”一般溶解于學(xué)生大學(xué)生活之中，讓學(xué)生自然而然地吸收，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲。[5]

(三)為誰培養(yǎng)人

高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人，是高校辦學(xué)治校的首要問題，也是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的關(guān)鍵所在。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，黨中央作出加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的戰(zhàn)略決策；強(qiáng)調(diào)我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。我們高校培養(yǎng)出來的人才，是不是聽黨的話，是不是跟黨走，是不是為人民服務(wù)，是不是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是不是把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作為奮斗目標(biāo)，是不是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，也就是說是不是心中有黨、心中有國(guó)、心中有民，這事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)黨的執(zhí)政之基，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，其意義極為重大。如果人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和根本目的出現(xiàn)了偏差，那么，人才的才華和專業(yè)性越高，起的反作用就越大。長(zhǎng)期以來，忽略、淡化、回避、輕視“為誰培養(yǎng)人”的問題，恰恰是高校思想政治工作動(dòng)力不足、推力不夠、找不到發(fā)力點(diǎn)的根本原因。為誰培養(yǎng)人的問題，就是教育的初心，不忘這個(gè)初心，才能前進(jìn)；沒有方向的“前進(jìn)”，可能恰恰是倒退，至少是迷失。不忘根本點(diǎn)，中國(guó)高校才不會(huì)成為新時(shí)代的“留美預(yù)備學(xué)校”，把辛辛苦苦培養(yǎng)了十幾年的頂尖人才拱手送給西方國(guó)家及其利益集團(tuán)；不忘根本點(diǎn)，高校學(xué)子才不會(huì)成為精致的利己主義者。