中國古代文學(xué)作品選課程教學(xué)策略

陳軒

隨著我國高等教育改革的進(jìn)一步深化，在中國古代文學(xué)作品選課程教學(xué)過程中，需要重新審視目前的教育方式，重視美感教育與人文精神的培養(yǎng)。在多元化的社會(huì)當(dāng)中，信息數(shù)字化和大眾傳媒的發(fā)展，對(duì)中國古代文學(xué)作品選教學(xué)的發(fā)展提出了新的要求。本文嘗試從教師的角度出發(fā)，結(jié)合靈活的教學(xué)方式與當(dāng)代語言現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的自我努力、規(guī)劃與社會(huì)的實(shí)際需求，為學(xué)生以后的發(fā)展鋪平道路。

一、中國古代文學(xué)作品選課程教學(xué)的現(xiàn)狀

中國古代文學(xué)作品選課程是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課，屬于高等教育文學(xué)專業(yè)不可或缺的主干課程，中國古代文學(xué)作品選課程是構(gòu)成漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的重要課程，也是學(xué)生必須要掌握的專業(yè)內(nèi)容。中國古代文學(xué)作品選課程的推進(jìn)，在中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)中有著承上啟下的重要作用，有利于中華文化走向世界。但是，隨著高科技的迅猛發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，尤其是信息數(shù)字化和大眾傳媒得到廣泛普及和應(yīng)用，語言創(chuàng)新、語義遷延以及語義再生等各種語言現(xiàn)象紛至沓來，這就產(chǎn)生了新的語境，對(duì)中國古代文學(xué)作品選課程提出了新的要求。這種情況對(duì)中國古代文學(xué)作品選課程既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，需要中國古代文學(xué)作品教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，不斷提高教學(xué)水平。

從當(dāng)今社會(huì)需求和實(shí)際教學(xué)要求來看，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需求。中國古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)不可避免地缺少了針對(duì)性與大眾化、普遍性與個(gè)性化。這個(gè)時(shí)候，就需要文學(xué)專業(yè)的的教師，在具體的教學(xué)過程中，跳出固有的傳統(tǒng)課堂教學(xué)的思維方式，轉(zhuǎn)換視角。本文試從教師、學(xué)生、社會(huì)三個(gè)方面，制定合理的中國古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)策略。

二、中國古代文學(xué)作品選課程教學(xué)策略

（一）從教師角度而言

從目前的形勢(shì)上看，中國古代文學(xué)作品選課程當(dāng)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的興趣。教師在教學(xué)上要改變以往的“滿堂灌”教學(xué)模式，摒棄沒有差別化的教學(xué)方式，探索因材施教、在課堂上與學(xué)生積極互動(dòng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課題教學(xué)活動(dòng)的主體與互動(dòng)者，這也有利于拉近教師和學(xué)生的關(guān)系。教師還需要不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

在對(duì)中國古代文學(xué)作品的講解上，教師可以選取靈活的文本解讀方式，創(chuàng)新教學(xué)思路。例如，在講到李清照的《一剪梅》的時(shí)候，教師可以從詞中所表達(dá)的情感入手，進(jìn)行比較教學(xué)，如通過《古詩十九首》當(dāng)中《行行重行行》這樣一首思夫詩，表現(xiàn)不同時(shí)代女性的愛情觀與婚姻觀與自我的認(rèn)知的異同。講到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的時(shí)候，就可以對(duì)比當(dāng)代詩人顧城的“女兒國情節(jié)”。在講解莊子《逍遙游》的時(shí)候，教師也可以創(chuàng)設(shè)一些問題和情景，如可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞莊子追求的絕對(duì)自由來進(jìn)行思考，然后教師進(jìn)行提問。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的自由和顧城自由進(jìn)行思考，對(duì)比這兩者自由的共性和區(qū)別，以此來培養(yǎng)學(xué)生的自主鑒賞能力。在講解《老殘游記》的時(shí)候，教師可以就這篇小說的敘事模式與現(xiàn)代小說的敘事模式相比較。在對(duì)比當(dāng)中，讓學(xué)生更加直觀地感受到古代文學(xué)作品的美。在鑒賞作品的時(shí)候，教師可以試著尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，適當(dāng)?shù)丶尤虢虒W(xué)中，提高學(xué)生對(duì)古代作品的興趣，在潛移默化中提高學(xué)生古代文學(xué)的修養(yǎng)。

（二）從學(xué)生角度而言

學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的執(zhí)行者。在課堂中，學(xué)生跟著教師的思路進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。從學(xué)生角度而言，學(xué)生應(yīng)該提升自身的主觀能動(dòng)性，積極接受新知識(shí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這有利于學(xué)生達(dá)到思想上的飛躍，提高自身的綜合素養(yǎng)。另外，學(xué)生可以利用課余的時(shí)間，有意識(shí)地選擇重要知識(shí)點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生之間相互探討，相互提高。學(xué)生還可將自主探討的內(nèi)容與課堂上鑒賞的內(nèi)容結(jié)合起來，加深理解，形成具體而深刻的認(rèn)知。

（三）從社會(huì)需求角度而言

中國古代文學(xué)作品不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生還應(yīng)考慮社會(huì)的需求。教師針對(duì)不同學(xué)生以后的規(guī)劃，制訂有所偏重的教學(xué)策略。另外，教師可以在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)，為學(xué)生以后的規(guī)劃提供一些有價(jià)值的參考。其中，不少文學(xué)專業(yè)的學(xué)生將來也可能要走上教學(xué)的道路，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就需要拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，為以后的古典文學(xué)作品的研究打下良好的基礎(chǔ)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)策略，需要結(jié)合社會(huì)的需求、學(xué)科的現(xiàn)狀，在大環(huán)境下，轉(zhuǎn)變視角，在實(shí)踐中，探索前行，促進(jìn)中國古代文學(xué)作品選課程的發(fā)展。教師在在不斷實(shí)踐的過程中，需要多視角地進(jìn)行中國古代文學(xué)作品選課程的教學(xué)。筆者希望本文的教學(xué)策略可以達(dá)到拋磚引玉的作用，以此來促進(jìn)課程教學(xué)工作的進(jìn)一步延伸。

三、結(jié)語

中國古代文學(xué)作品選課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的重要課程之一，在教學(xué)中，教師必須清楚地認(rèn)識(shí)到該課程具有的傳承發(fā)揚(yáng)文化的重要功能，加強(qiáng)對(duì)本課程的重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要自覺傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓文化更好地結(jié)合新時(shí)代，應(yīng)用于中國的快速發(fā)展中。