江南園林甲天下，寄暢園林甲江南

著：曹汛 整理：查婉瀅 黃曉

1 張南垣疊山與寄暢園

我第一次考察寄暢園是在20世紀80年代，當時去杭州參加國家文物局的一個會議，路過無錫。上海博物館的沈之瑜館長看到我寫的《紀念張南垣400周年》[1]，發(fā)現(xiàn)張南垣原來是松江人，認為很重要。他跟我相約：“你干脆做這個題目，我們給你資助。”

2017年是寄暢園建園490周年，我研究張南垣那一年是400多年。當時發(fā)現(xiàn)張南垣的侄子張鉽做過寄暢園，覺得這座園林還沒有得到足夠的重視。我們從昨天開會到今天，大家都一致認為寄暢園重要。有的說寄暢園是我們無錫的名園。這個沒問題，是無錫的名園。有的說寄暢園是江南名園，也沒問題。還有的說是中國名園（圖1）。

20世紀80年代我到無錫和文物局的顧文璧先生交談以后，一直在考慮這個問題。當時我還沒發(fā)表有關寄暢園和張鉽的文章，到現(xiàn)在也沒有單獨發(fā)表。為什么沒發(fā)表呢？我從20世紀60年代初開始研究張南垣，第一次發(fā)表的文章是《紀念張南垣400周年》。研究園林史，如果忽視了張南垣，就等于研究中國的詩歌而不知道李白和杜甫。究竟李白第一還是杜甫第一，文學家可以去爭論。作為造園疊山的張南垣，應該是更接近杜甫，他是現(xiàn)實主義的，精雕細琢的。

張南垣出現(xiàn)的時候，中國園林藝術已經到了很高的水平，是一個名家輩出的時代。不是說以前都是低水平的小兒科，到張南垣突然曝出一個大師來。大家都知道文徵明，文家父子很厲害，蘇州現(xiàn)在還有不少文家的園林。當時還有祁彪佳、祁承?、張岱等，他們都是造園大師。有一個和張南垣名字差不多的叫張南陽，造了很多園林。明代最出名的園子，上海的豫園和王世貞的弇山園，都是他做的。在這種大師輩出的時代，研究明清園林史的人，像東南大學的顧凱[2]等，也都震懾于，“原來明代園林已經這么厲害了”！而明代出現(xiàn)張南垣之后，整個造園領域發(fā)生了巨大的改觀。所以我就想，等把張南垣和他這一派的園林都跑遍后，再來評價他。這一等就是幾十年。

1 曹汛在研討會現(xiàn)場演講Cao Xun gives a speech at the seminar

我第一次到寄暢園來的時候，發(fā)現(xiàn)張鉽造的這座園林，不但傳承了張南垣的造園疊山藝術，更傳承了張南垣最精彩的一句話。張南垣說：“舊日的造園疊山家，以高架疊掇為功。”山要高架起來，要“疊”要“掇”，“不許見土”。張南垣說，這種就像“摶土以欺兒童”，喪失了真實的比例感，用小尺度的所謂“小中見大”來模仿“真山大壑”。他反對這種風格。張南垣提出要“土石相間，以土為主”，然后“平崗小坂，曲岸回沙”，好像“奇峰絕嶂，累累乎在墻外”，最后達到“截溪斷谷，私此數(shù)石者為吾有也”的境界。大自然的“深山大壑”好像就在園外，可以“以意料之”。如此一來才把中國的造園藝術推到了最高的頂峰，而寄暢園恰恰是這一造園理念的代表作。

2 中國園林的5塊金牌

根據我多年來的想法，現(xiàn)在我可以大膽地說一句，中國如果要選出5個金牌的園林，5個中國園林的代表，我認為第一是無錫寄暢園。中國有句古話叫“桂林山水甲天下，陽朔風光甲桂林”。如果借用這個說法，我們可以講“江南園林甲天下，寄暢園林甲江南”。

所以以后不必再提寄暢園是無錫名園，這句話容易讓人理解成“無錫有很多園林，這座園林最出名”，這是毫無疑義的。但我們應該把視野放得更寬一些：中國最好的園林在無錫，誰也比不過。為什么這么說呢？我今年80多歲，上一次是朱有玠先生—南京的一位老專家，他82歲在無錫開會的時候，提出“最贊賞寄暢園”[3]。他講得非常好，但是他沒有講到張南垣，沒有發(fā)現(xiàn)張鉽，所以還是籠統(tǒng)地講。沒有張南垣和張鉽，他也認為無錫寄暢園是第一，為什么呢？康熙都講了，這棵樟樹到秦家已經200年了，2017年490周年，傳了這么多代，哪個私家園林能比？

張南垣和他的子侄做了幾百處園林。吳偉業(yè)在《張南垣傳》中提到，張南垣挾技游于江南諸郡者五十余年，“歲無慮數(shù)十家”，以每年二十家計算，五十年也有上千家了。我如今查到的不過幾十處而已，還遠遠不夠。有沒有每年數(shù)十家的可能？看起來不可能，實際是可能的。用今天的話來說，張南垣有一個團隊，有一個公司。他在那里指點設計以后，接著就由傳人替他完成。他有4個兒子，還有張鉽這個侄子，是個很大的團隊。

許纘曾在《寶綸堂稿》中講到松江的張鉽來給寄暢園疊假山。我一考證，發(fā)現(xiàn)他講這句話正好是秦德藻和秦松齡父子時期，應該是康熙四年或五年（1665年或1666年）開始動工。康熙四年秦松齡去看張南垣的園林作品，康熙七年（1668年）已經有昆曲大師在寄暢園演出了，王石谷畫了寄暢園圖。因此應該是康熙六年前后建成，康熙七年已經對外開放了。張南垣一脈當年造了那么多園林，但只有寄暢園保留到今天，而且保留了490年，其他都看不到了。所以我說寄暢園可以排第一，當之無愧。至于這座園林高超的造園藝術，我們稍后再談。

現(xiàn)在我們先說說其他“4塊金牌”。

我認為，第二塊是承德避暑山莊。據我考證，避暑山莊應該是張南垣的孫子設計的，康熙時期的一些東西還在，所以可以排上位。我這里只考慮還有實物保存著的，沒有實物的就不討論了，當時好的園林太多了。

第三塊是戈裕良的環(huán)秀山莊。戈裕良很厲害，他有個同鄉(xiāng)叫洪亮吉，是著名學者，贈給他一句話，“張南垣與戈東郭，三百年來兩軼群”。這句話很有見地，提到明清的疊山家，一個張南垣一個戈裕良，三百年來就這倆人。所以我寫過一篇文章，學恩格斯的《費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，叫《戈裕良與我國古代園林疊山藝術的終結》[4]。到戈裕良中國古代園林終結了。為什么終結呢？戈裕良之后就是鴉片戰(zhàn)爭了，中國進入了近代時期，以后就不算古代園林了。

第四塊是網師園。網師園的好處，叫“得體合宜”，雖由人作，宛自天開?！暗皿w”非常難，一座五畝小園能做得這么漂亮，讓人稱絕。當然它有敗筆，這個敗筆就是李鴻裔接手后把東邊很好的一部分拆掉了，修了一處住宅[5]。我把網師園西部比作《紅樓夢》前八十回，東部是后四十回高鶚的敗筆。因為這個原因，網師園只能排第四。

最后一塊是頤和園。有位園林學者強調乾隆時期是清代造園的盛世，概括為一句話，“移天縮地在君懷”，就是在皇家園林里仿造各地的名園。最典型的是頤和園的惠山園，惠山園是乾隆模仿寄暢園建造的。當時他仿建了很多，寧波的天一閣、海寧的安瀾園，尤其蘇州的許多園林，乾隆一座一座地仿建。晚明清初像張南垣這批造園大師的園林作品是非常具有原創(chuàng)性的，乾隆“移天縮地在君懷”，就要稍微遜色一些。他仿建的惠山園還可以一看，有點原作的意思，但也有個問題，就是它把方向弄錯了，我們稍后還會提到。

以上就是我總結的中國園林的5塊金牌，大家可能有不同的意見，都可以討論。我們學習古代園林，一定要先看這5塊金牌。

3 寄暢園的造園藝術

現(xiàn)在來看寄暢園的造園藝術。張南垣說：“平岡小坂，錯之以石，若似乎處大山之麓，截溪斷谷，私此數(shù)石者為吾有也?！睆堛v了不得的地方就在這里。大自然里可以找到很多山巒地帶，符合張南垣“平崗小坂，曲岸回沙”的描述，他理想的疊山是“好像真山大壑處在外面，園林從中截取一塊過來”。而張鉽改筑的寄暢園，不是真山好像在外邊，實際就在外邊。張鉽偉大的地方在于，他是第一個傳承張南垣絕技的。他造園比張南垣的4個兒子都早，我推測他是張南垣哥哥的兒子。剛才提到的這句話在吳偉業(yè)的《張南垣傳》里，張鉽就是按這種意境改造寄暢園的，這時吳偉業(yè)還沒給張南垣作傳，沒提煉出這句精彩的話。所以說張鉽寄暢園是最早傳承張南垣的，可以排第一。

張鉽的功績在哪兒呢？中國園林有一個經典的詞叫“城市山林”。人們到寄暢園玩，從城市來了以后走進東邊的園門，會遇到一個山水環(huán)境。通常造園都是“背山面水”，把主要建筑放在靠山這邊。但張鉽反其道而行，他是“臨水對山”。從這張圖可以看到，寄暢園的建筑位于靠近城市的東側，人們從城里來先進到建筑里（圖2）。建筑西邊是錦匯漪，一個巨大的水池，錦匯漪西邊是鶴步灘，再往西是大假山，假山西邊是園外的惠山。

張鉽這次改筑非常不容易。中國人講究孝道，“不孝有三，無后為大”，祖輩傳下來的東西不能隨便改變。寄暢園是座家族園林，改筑是會遭到族人反對的，但張鉽做到了。他的改筑非常巧妙，他把所有景致的名字都保留下來，但是全挪了位置。挪了后就形成“奇峰絕嶂，累累乎墻外”的意境，而且不是好像能看見，實際也是看得見的。與此同時，張鉽還把一個沒有聲音的園子，變成了有聲音的園子，疊山的時候利用泉眼造了八音澗。這是張鉽的功績。

把張鉽改筑寄暢園確定在康熙五年左右，發(fā)現(xiàn)還有一個人也很重要，就是秦松齡。秦松齡認定了張鉽這個人才，尊重張鉽這個人才?！稄埬显珎鳌氛f：“主人解事者，君不受促迫，次第結構?！鼻厮升g就是一個解事的園主，能夠讓張鉽充分發(fā)揮，家族里的很多壓力應該都是他頂住的，兩個人合作，才能實現(xiàn)這次了不起的改筑。寄暢園一下子變成一座第一流的天下名園。

4 寄暢園的現(xiàn)代保護

1952年秦家把寄暢園捐給了國家，由國家出資來修復和維護。從我個人的角度看，國家和秦家應該結合起來，共同研究和保護寄暢園。用習主席的治國理念說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)中國夢。”秦家的家族精神是寄暢園的內核之一，是值得復興的中華文化。應該從國家層面上向國際宣傳，把寄暢園打造成國家的名片。銀行發(fā)行的人民幣，上邊有井岡山，有陽朔山水，也應該有寄暢園，它是中國園林的代表，現(xiàn)存園林中再沒有超過它的了。

如今我基本把張南垣研究清楚了。張南垣，他的4個兒子，一個侄子，一直到孫輩，大致是跟康熙朝一起結束的。我計劃出一部《造園大師張南垣》的專著。作為這個造園世家唯一存世的作品，寄暢園很重要，但中華人民共和國成立后也有不少問題，我在這里也談幾點。中華人民共和國成立后國家要搞城市建設，不少園林都被拆掉了，拆了后有些不錯的石頭沒地兒放，覺得寄暢園不錯，就都堆到了寄暢園。當時陳從周先生對這個非常不滿，說它們是“排衙石”，像衙門口的站衙大伙一樣“排排坐，吃果果”。我這次到寄暢園，發(fā)現(xiàn)石頭更多了，不只是“排衙石”，還出現(xiàn)了高架疊掇，在八音澗出口就有好幾處“高架疊掇為工”。這些都是張南垣攻擊的東西，卻在張南垣最經典的作品里出現(xiàn)了，我感到很傷心。

我曾經向顧文璧建議，把這些東西都拿掉。他后來到沈陽找過我，不過我已經調到北京了，沒有遇上。我這次來，一直想去看看顧先生。從文獻角度看，秦家非常重要，但寄暢園的保護要把文獻和現(xiàn)狀結合，有很多工作要做。這些敗筆，也就是張南垣批判的東西，情況比較復雜，需要從長計較。我希望能有機會，在我有生之年成立一個項目，組織一伙人，做做測繪。我?guī)е嬕幌?，哪個應該拆掉，不否定張鉽之前，也不否定張鉽以后，但應該清理掉中華人民共和國成立后添加進來的。這些東西太多了，已經喧賓奪主，變得俗不可耐。從我的角度來說，把最好的第一金牌做成現(xiàn)在張南垣所反對的樣子，這是張南垣的悲哀。

康熙年間張南垣去世以后，雍正和乾隆沒有重用張家，所以就失傳了。我查到最后一個是張淑，感到熱淚橫流，幸好他還有幾件東西存下來！北京的積水潭醫(yī)院有一塊張淑的園子，非常好，雖然不全了，但也很難得。

2 曹汛講解寄暢園的布局CAO Xun explains the layout of Jichang Garden

我今天講的比較多，很多地方不一定對，大家可以討論。我第一次來無錫是70年代，距今有幾十年了，晚年能來看一看，非常高興。以后有機會，我會盡量為無錫做一些事情。

注釋：

① 本文以作者在2017年寄暢園建園490周年研討會上的發(fā)言稿為基礎進行補充。

② 本文圖片均由查婉瀅攝。