品味經(jīng)典與時尚

經(jīng)典與時尚，一直是人們熱議的話題。隨著社會的進步，人們追求時尚的欲望越來越強烈。衣服流行的款式、人們生活的方式、社會關(guān)注的趨勢，都不斷在上演著更替。

可當(dāng)新鮮事物如洪水般涌來時，又總會有人提醒你，停一停，不要一味跟風(fēng)。去品味那些經(jīng)歲月沉淀后更加閃耀的經(jīng)典，他們會讓你回憶從前，拾起舊日的時光。

有些東西之所以成為經(jīng)典，是因為它承載了人們共同的回憶，抑或是因為它經(jīng)受了許多非議、排斥和責(zé)難的洗禮，最后歷久彌新。

臺灣流行樂壇歌手齊秦，不同于后來許多紅極一時、引領(lǐng)潮流卻又很快被人遺忘的歌手。齊秦的歌曲流行了這么多年，依然廣為傳唱，其雋永的歌詞和動人的旋律給人帶來許多的感動，觸及內(nèi)心深處的感動。年紀(jì)大點的人聽了齊秦的歌，仿佛又回到了那段青蔥歲月，依然有著青春無瑕的模樣、激情澎湃的理想、美麗純粹的愛情；年輕一代聽了，也會隨著旋律探尋那段時光的美好，或是心中充滿無限的向往，或是倍加珍惜眼前的人和事。“港片”是上世紀(jì)八九十年代電影的代名詞，許多“港片”被國內(nèi)外的電影公司多次翻拍，但無論翻拍多少版本，都總會有人感嘆“還是最開始那部最好看啊”“經(jīng)典就是經(jīng)典啊”，甚至有許多追求起“復(fù)古風(fēng)”，仿佛時光倒流，回到那些青澀的日子。

與經(jīng)典不同，時尚是一個時期的流行風(fēng)氣與社會環(huán)境，有許多載體，人物、發(fā)型、品牌、服飾等等，反映的是人們當(dāng)下的需求，不同的時期有不同的時尚。

上世紀(jì)五六十年代，在人們連溫飽問題都還沒有解決的時候，當(dāng)然不會有人去想什么“時尚”，大部分的人都只想著怎么生存下去。在生活條件已大大改善的今天，人們的注意力開始從基本的生存問題轉(zhuǎn)向怎樣讓自己過得更好更開心，從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求，而“時尚”也成了不可或缺的代名詞。

像時裝秀的變化，就很好地詮釋了“時尚”是如何隨著人們需求的變化而變化。最開始，服飾單一，款式不多，走秀的模特都是一個表情，都以“瘦”為美。可近幾年，一些時裝秀上，模特的衣服越來越精致，設(shè)計感強，對模特的要求也從表情單一變成了要多與觀眾互動，身材不能過瘦而要給人一種很健康的美感。時尚，如同一株破土而出、茁壯成長的幼苗，逐漸走向成熟。

經(jīng)典是永恒的時尚，但時尚不一定會成為經(jīng)典，經(jīng)歷了歲月沉淀的時尚才是經(jīng)典。人們對時尚的追求和對經(jīng)典的留戀，使得時尚與經(jīng)典在時代大潮中并行不悖。

追求時尚的人，渴望時尚永恒，而成為經(jīng)典，成為心中永恒的美好。追求經(jīng)典的人，渴望經(jīng)典依然時尚，萬眾矚目。創(chuàng)造時尚的人，把讓時尚永遠地流傳下去當(dāng)作最崇高的理想與追求，因而精雕細琢。創(chuàng)造經(jīng)典的人以時尚為創(chuàng)作的重要出發(fā)點，希望橫空出世，引領(lǐng)潮流，繼而傳為經(jīng)典。時尚造就經(jīng)典，經(jīng)典引領(lǐng)時尚，時尚與經(jīng)典兩種看似矛盾的思維觀念不再彼此排斥，而是相互融合。

經(jīng)典愈加時尚化，時尚愈加經(jīng)典化，也是我們更高的追求！