《千字文》，理想的古代蒙書

啟功先生曾評價《千字文》說：“以‘天地玄黃’為起句的《千字文》，名頭之大，應用之廣，在成千累萬的古文、古書中，能夠勝過它的，大約是很少很少的。”《千字文》為何被視作最理想的蒙書呢？正值新學期，一起來了解古代孩子們的開蒙讀物吧！

梁武帝下令編成 以王羲之書法摹就

關于這部書，傳載之異甚多。李綽《尚書故實》載：“千字文，梁周興嗣編次，而有王右軍書者，人皆不曉其始。乃梁武教諸王書，令殷鐵石于大王書中拓一千字不重者，每字片紙，雜碎無序，武帝召興嗣謂曰：‘卿有才思，為我韻之。’興嗣一夕編綴進上，鬢發皆白。而賞賜甚厚。”周興嗣從“鬢發皆白”變成了一夜白頭。事實上，一夜“鬢發皆白”的可能性也不大，但這種說法的背后卻真實地反映了后世者對《千字文》鬼斧神工的贊嘆。啟功先生曾寫過兩篇文章專門探討有關《千字文》的情況，大致意見是此文當為梁武帝下令撰寫而成，后用王羲之寫過的字集摹一卷。

古代最實用的識字書

作為一本蒙書，《千字文》的首要功用是教孩子認字。全篇整整一千個字，這些字基本上都不重復。不但如此，這一千個字還多是與自然環境、社會生活及歷史文化息息相關的字，使用率很高，用它來識字，可以達到事半功倍的效果。

除了識字之外，《千字文》也很適合積累詞匯。其中有許多如今常用的成語，如寒來暑往、吊民伐罪、知過必改、空谷傳聲、臨深履薄、川流不息、夫唱婦隨等。四字一句的體裁，使得《千字文》意蘊豐厚深遠，簡潔而富有表現力，易于記誦。

《千字文》還是學習書法的圭臬。由于《千字文》集中了常用的一千個互不重復的漢字，加上行文優美典雅，更重要的是它的產生與書圣王羲之有密切關系，所以，它成為了歷代書法家最為青睞的書寫對象，從書法教育、熏陶的角度看，沒有任何啟蒙書能提供比《千字文》更豐富全面的書法范本了。

古代文化史的入門書

《千字文》可以提供很多字和詞，此外它所提供的知識也比別的啟蒙讀物要寬廣和系統。全文從自然環境說起，再到遠古歷史、個人修養、歷史地理、制度文化等。要了解南朝梁以前的歷史文化，以它做教材最合適。

《千字文》在介紹自然環境時，說到了中國古代的歷法，如“閏余成歲，律呂調陽”便涉及了“閏年”的問題；介紹個人修養時說到了中國古代的忠孝觀念、貴賤尊卑等，如“資父事君，曰嚴與敬”“樂殊貴賤，禮別尊卑”等；此外，“治本于農，務茲稼穡”說明了農本思想，而“庶幾中庸，勞謙謹敕”則體現了中庸思想。

《千字文》還能教孩子做人的道理。如“孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕”“兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥”“耽讀玩市，寓目囊箱”就分別說了孟子、史魚、疏廣疏受和王充的故事，與此同時，也說明了質樸正直、洞察先機、勤奮好學的品質。

而且，此書編寫較早，沒有三綱五常之類的說教。《千字文》中所說的道理，如“夙興溫凊”、“知過必改，得能莫忘”“罔談彼短，靡恃己長”“尺璧非寶，寸陰是競”“篤初誠美，慎終宜令”等，都是值得傳承的中華傳統美德。