構(gòu)建道德與法治和諧高效課堂的探索與實(shí)踐

道德與法治教學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的有效性，不能只局限于講授或討論有關(guān)課本知識(shí)，更要落實(shí)到學(xué)生的道德體驗(yàn)和實(shí)踐。

一、道德與法治教學(xué)中要先動(dòng)之以情再曉之以理

教學(xué)中我們?cè)谡n堂上，教師應(yīng)多創(chuàng)造一些適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生能夠真正在情境中感受體驗(yàn)。比如：在講《情緒是可以調(diào)控的》時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課我首先播放的是近年來(lái)幾場(chǎng)大型國(guó)際足球比賽中球迷因沒(méi)有控制好自己的情緒，而爆發(fā)的球場(chǎng)騷亂造成大量人員傷亡的事件，一下子使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，就仿佛身在現(xiàn)場(chǎng)，真切地感受到不良情緒的宣泄必須在道德和法律允許的范圍內(nèi)，并且“情緒是可以調(diào)控的”。

引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，給他們帶來(lái)豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而喚起他們學(xué)習(xí)的需要和情感的需要。教師還可以運(yùn)用音樂(lè)、圖文、小品、游戲等手段通過(guò)想象來(lái)體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的形象聯(lián)系起來(lái)，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性的投射，通過(guò)想象感受自己的生活，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從而認(rèn)識(shí)、感悟其中的道理，使“理”通過(guò)“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。

二、道德與法治教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與道德實(shí)踐

要引發(fā)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，在教學(xué)中教師需要完成三個(gè)轉(zhuǎn)換：一是要將普遍的道德規(guī)范及道德情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德實(shí)踐內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生個(gè)體化的道德情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體層面的道德實(shí)踐和體驗(yàn)；二是通過(guò)個(gè)體道德實(shí)踐，體會(huì)社會(huì)的道德價(jià)值要求，形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；三是道德實(shí)踐與道德體驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)換。

這就要求教師既要深刻領(lǐng)悟道德規(guī)范的普遍價(jià)值，又要了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)及道德經(jīng)驗(yàn)水平，找到二者的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的道德情境。

三、道德與法治教學(xué)中處處留心皆資源

在平時(shí)我們要“家事國(guó)事天下事事關(guān)心”，在政治課教學(xué)中如能被我們合理充分利用，則會(huì)成為很有說(shuō)服力的課程資源。作為一名思想政治課教師，我深知教書(shū)育人的責(zé)任重大，所以要積極做新課程改革的踐行者，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，不斷開(kāi)發(fā)新的課程資源。經(jīng)常組織學(xué)生走出學(xué)校到社會(huì)中去觀察、收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確定討論與觀察的話題或事件，將書(shū)本外、課堂外正在發(fā)生的鮮活生活事例引入課堂，從正在發(fā)生的“活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”中尋找課程資源，真正建立起“社會(huì)大課堂”的大教育觀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，形成能力。積極探索“聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)拓寬，關(guān)注人文，培養(yǎng)能力”的政治教學(xué)特色。

道德與法治只有做到讓學(xué)生內(nèi)化于心外現(xiàn)于行，才能真正實(shí)現(xiàn)這門(mén)特殊課程的立德樹(shù)人功能的有效性。