未來，什么樣的“思維”更吃香？

社會大變革來了

兩則新聞——

新聞1：2017年，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網(wǎng)的機器，寫了篇新聞稿，寫作用時25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過如此。

新聞2：2017年在貴州的大數(shù)據(jù)峰會上，馬云再次語出驚人：未來三十年是最佳的超車時代，也是重新定義的變革時代。如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法，對我們的孩子進行記、背、算這些東西，不讓孩子去體驗，不讓他們?nèi)L試琴棋書畫。我可以保證，三十年后孩子們找不到工作。

這兩則新聞給我的最大沖擊是，使我第一次真正意識到：我們真的正處在一個人類社會前所未有的大變革期，以至于每一個普通人的謀生方式，整個社會千百年來，至少是工業(yè)革命以來所形成的一整套的教育教學(xué)理念將會發(fā)生重大的改變，或者完善。這是何等的幸運！又將是何等的挑戰(zhàn)！

過去，我們只是剛剛開始發(fā)現(xiàn)：一場全球公認(rèn)的，以人工智能、清潔能源、機器人技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、生物技術(shù)為主的全新技術(shù)革命（又稱：第四次工業(yè)革命）以及它所帶來的影響正在逼近。

可是如今，一夜醒來，無人超市、無人駕駛、無人酒店、無人餐廳……一個個新詞不斷沖擊我們的眼球，刷新我們的認(rèn)知；2000年，高盛在紐約總部的美國現(xiàn)金股票交易柜臺雇用了600名交易員，如今這里只剩下兩名交易員“留守空房”。特斯拉CEO埃隆馬斯克，在不同場合強調(diào)：在未來20年，全球12%至15%的勞動力將因為人工智能而失業(yè)。李開復(fù)在《奇葩大會》上更是果斷預(yù)言：未來10-15年之后，也許50%的人類可能都要面臨工作部分或全部被取代。《未來簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利甚至預(yù)言：未來的人類社會出現(xiàn)大批的“無用之人”，他們將在無聊的虛擬游戲和低級的娛樂催眠中消耗著生命。這種場景與郝景芳在《北京折疊》里所描述的“第三空間”何其相似。

當(dāng)然，大量的工作崗位正在被人工智能等先進技術(shù)所取代是不爭的事實，但是如果就此推斷人類未來的暗黑命運，則未免太過悲觀。因為我始終相信：人類社會每一次變革所創(chuàng)造的工作總比消滅的舊工作要更多且更有趣！一千年前的中國農(nóng)村，種地、飼養(yǎng)、紡織等是僅有的一些工作類別，城市中的崗位也并不多，工業(yè)革命后，從事耕種的農(nóng)民大幅減少，工業(yè)人口大幅上升，與之匹配的各種新興崗位被大量創(chuàng)造出來，僅僅在生產(chǎn)第一線，鉗工、電工、車工、焊工等就已經(jīng)讓人眼花繚亂了。同樣，五十年前的打字文員是很難想到什么是web設(shè)計師的，十年前，人們更是難以想象竟然還有“試睡師”這么誘人的職業(yè)。事實上，2017年，美國市場研究公司的巴哈特認(rèn)為：到2020年，人工智能將創(chuàng)造230萬個工作崗位，與此同時它將淘汰180萬個工作崗位。

教育思考

未來需要什么樣的技能？

那么問題來了，什么樣的工作崗位更適應(yīng)未來人類社會的發(fā)展？過去，人們常說“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”；如今，理工科依然非常重要，但人才定位的方向和理念似乎卻在悄然變化。據(jù)調(diào)查，從2012年到2016年，美國社會新創(chuàng)造了1010萬個工作崗位，其中只有5%是與計算機相關(guān)的領(lǐng)域，如果把互聯(lián)網(wǎng)和計算機相關(guān)的技術(shù)崗位加在一起，也不到10%。那么，剩下的90%的新工作是什么呢？大部分都和文科有關(guān)系。也就是需要和人打交道的工作，它涉及咨詢、教育、娛樂等許多領(lǐng)域。因為這個世界可能不再需要那么多的所謂的人力“程序員”，但只要人工智能和真人還有區(qū)別，就業(yè)市場就需要“人”。就像《未來簡史》中說的：人工智能善于處理復(fù)雜的問題，而人類則更擅長給世界賦予意義。

當(dāng)然這里所說的文科思維，不僅僅是指只會機械的死記硬背的能力，而是與人文素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的高階文科思維。那么，更高階的文科思維是指什么呢？對此，很多人都有自己的看法。萬維剛在“精英日課”中就對這種高階文科思維提出了很多要求和標(biāo)準(zhǔn)，比如：能解決生活中的復(fù)雜問題能力；批判性思維能力，包括探索新事物能力、獲得洞見的能力、選擇和決斷的能力、理解他人的能力和清晰表達自己觀點和施加影響力的能力。暢銷書作家丹尼爾·平克在《未來在等待的》一書中，則更加生活化地把這種高階能力人概括為具有六個方面的特點，分別是：不只有功能，還重設(shè)計；不只有論點，還說故事；不只談專業(yè)，還須整合；不只講邏輯，還給關(guān)懷；不只能正經(jīng)，還會玩樂；不只顧賺錢，還重意義。

喬治·安德斯在《你可以做任何工作》一書中，列舉了一個畢業(yè)于斯坦福大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)的女青年康諾利的工作故事。康諾利很喜歡旅游，也喜歡政治，還特別擅長理解各國的文化，能跟完全不同文化背景的人打交道。像這樣的人才，能干什么工作呢？她竟然在有點像“中國百度”的這樣互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司找到了位置，她最初的成功是負(fù)責(zé)把產(chǎn)品弄成多語言版本的項目經(jīng)理，需要與許多國家的當(dāng)?shù)厝瞬糯蚪坏溃@個時候她的國際關(guān)系技能還真用上了，哪怕是完全不熟悉的文化環(huán)境，康諾利也能迅速識別每個人到底能干什么，到底想要什么，然后和這些人談判。國際政治還教會了康諾利變通的智慧，讓她能更輕松地發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對各種復(fù)雜問題，甚至是避免一起項目詐騙案。實際上，想要干好項目經(jīng)理，你得有批判性思維能力，有跨學(xué)科的見識，還得擅長處理人際關(guān)系。你能不能協(xié)調(diào)好自己的團隊，能不能從外面獲得幫助？都是比單純的IT技術(shù)要關(guān)鍵得多。

從這個意義上講，未來誰能夠擁有更強的與“己”與“人”與“社會”打交道的高階文科思維，誰就能夠更好地適應(yīng)劇烈的社會變革。反之，如果欠缺甚至沒有這些能力，后果就很不樂觀了。這讓我想起前段時間，網(wǎng)上流傳一個程序員的悲慘故事，讓人看了很難受。這個程序員是Wephone的創(chuàng)始人，做APP賺了很多錢，但因為和妻子鬧離婚，竟然被逼得想不開而自殺。如果當(dāng)時他能理解和多培養(yǎng)一些文科思維，具有更強的與人打交道的能力，我想很多問題都會變得輕松起來。

結(jié)語

現(xiàn)在情況已經(jīng)很明朗——我們身處一個大變革的時代，這個時代將淘汰很多不再被需要的工作和技能，同時它也正在給“人才”重新定義！那么，每一個個體，每一個家庭，甚至每一個社會都必須鄭重考慮一個問題，那就是：我們該如何培養(yǎng)出越來越多的具備所需能力的人？

我想除了健康、和諧的家庭教育和注重人文素養(yǎng)的社會氛圍外，系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)校教育同樣必不可少。開篇的新聞中，馬云強調(diào)教育不能再讓孩子去機械地記、背、算，而是要讓孩子去體驗，去嘗試琴棋書畫。實際上，這就是在強調(diào)改變傳統(tǒng)的教育模式，讓學(xué)校教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升文科思維。當(dāng)然，這并不是說理工科教育不重要。事實上，理工科教育不僅非常重要，而且也同樣滲透著高階的文科思維，只是在人類現(xiàn)有的學(xué)科分類中，有些人文學(xué)科會天然與高階的文科思維有著更緊密的聯(lián)系。比如：哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等人文社會科學(xué)和各門藝術(shù)等。它們或與言語運用、文化熏染相聯(lián)系，或有助于了解社會、促進協(xié)作，亦或直接影響人生觀與價值觀的形成與發(fā)展，在人類文科思維的培養(yǎng)與社會發(fā)展中都發(fā)揮著非常重要的作用。

從某種意義上說，這是一篇關(guān)于社會變革引發(fā)人才定位和育人方向的思考。愛因斯坦曾說：人，只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。而作為一名教育工作者，我非常幸運能夠有責(zé)任，也有機會引導(dǎo)學(xué)生們更好地認(rèn)識自己、了解社會，為今后更好的生活和工作做準(zhǔn)備。也期望在這場必將來到的社會浪潮中，每個人都能找到屬于自己的位置。