民間美術(shù)審美意象特征分析

高曉麗

摘要：民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。民間美術(shù)中蘊含著豐富的審美意象和特征，是一定時期勞動者生活和思想的呈現(xiàn)，研究民間美術(shù)審美特征，對民間美術(shù)意象中的韻味進行深入分析，有助于我國現(xiàn)代社會主義文化的建設(shè)和發(fā)展，是繼承和弘揚我國優(yōu)秀民間文化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 審美特征 意象分析

中圖分類號：J0-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0183-02

美術(shù)是藝術(shù)情感的重要表達方式，主要包含繪畫、書法、設(shè)計、雕塑等形式。審美意象是美術(shù)不可缺少的部分，通過分析審美意象能夠幫助人們更好的理解美術(shù)作品的主題和內(nèi)涵，從而發(fā)揮美術(shù)在培養(yǎng)人們正確審美意識中的積極作用。我國民間美術(shù)擁有千年的發(fā)展歷史，在悠久的歷史長河中形成了璀璨的文化，分析和探究民間美術(shù)中蘊含的深刻意象和特征，對我國現(xiàn)代民間美術(shù)創(chuàng)作具有推動作用，同時也是提升民族綜合素質(zhì)的有效途徑。

一、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)是由廣大勞動人民創(chuàng)造的、反映人民真實生活場景的藝術(shù)形式。民間美術(shù)的表達形式豐富多彩，生動形象的展示我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國民間藝術(shù)包括重要的組成部分。其主要具有以下幾方面的內(nèi)涵：

第一，民間美術(shù)以群眾為主體。我國擁有千年不斷層的發(fā)展歷史，在千年發(fā)展期間形成了大量獨具特色的文化，其創(chuàng)作主體既有文人志士，又有廣大社會群眾，民間美術(shù)則是由我國廣大勞動人民創(chuàng)作的，主要記錄和表達了古代勞動人民生產(chǎn)、生活的場景，蘊含著廣大勞動人民對美好生活的寄托和向往，具有鮮明的生活化特征。

第二，民間美術(shù)以民俗為載體。民間美術(shù)是廣泛的概念，其滲透在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗Ｃ袼酌耧L(fēng)是指人們在長期生活中約定成俗形成的生活習(xí)慣，是勞動人民慶祝節(jié)日和表達喜悅心情的重要方式，同時民間美術(shù)題材大多以勞動場景為主，是勞動人民內(nèi)心情感的真實反映。

第三，民間美術(shù)以地域為界限。我國地大物博，受不同自然環(huán)境、經(jīng)濟文化因素的影響，形成了獨特的地域文化，即不同地區(qū)的文化具有鮮明的地域性。盡管不同地區(qū)的民間美術(shù)在主題、創(chuàng)作方式上截然不同，但都融入了群眾熱情、樸實、勇敢等美好品質(zhì)，具有很強的雅俗共賞性，是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

第四，民間美術(shù)以自娛性為目標(biāo)。民間美術(shù)的創(chuàng)作主要以豐富廣大勞動者閑時生活娛樂為主，如傳統(tǒng)乞巧節(jié)中少女的手工藝品、農(nóng)閑時婦女的剪紙畫、刺繡等，都是勞動者自產(chǎn)自娛的方式之一。

二、美術(shù)審美特征內(nèi)涵分析

美術(shù)通過刺激人們的視覺感官，運用色彩、光影的技巧，給人們呈現(xiàn)出具有感染力和震撼力的繪畫作用，從而形成一定的情感共鳴，對人們的審美意識和審美能力產(chǎn)生深遠影響。目前國內(nèi)關(guān)于美術(shù)審美特征的研究已經(jīng)形成了相對成熟的理論體系，結(jié)合先進的美術(shù)審美研究理論，本文提出民間美術(shù)審美主要具有以下三方面的特征。造型性，從某種程度上可以說美術(shù)是將現(xiàn)實世界運用一定的繪畫、雕刻方法反映在媒介的過程，在這一過程中造型十分突出，是提高美術(shù)作品質(zhì)量的重要途徑，會影響欣賞者的感觀。固定性，即美術(shù)作品一旦形成是難以改變的，并擁有極高的收藏和欣賞價值，時間越久的美術(shù)藝術(shù)品，其價值也越高，是珍貴的歷史資料。表現(xiàn)性，即美術(shù)作者的性格、情感和志向都能夠通過美術(shù)作品表達出來，注入了創(chuàng)作者的情感，只有這種具有表現(xiàn)力的美術(shù)作品才能引起欣賞者的情感共鳴，提高美術(shù)作品的審美價值。

三、民間美術(shù)審美的發(fā)展趨勢

隨著社會的發(fā)展和時代的進步，民間美術(shù)面臨著巨大的危機和挑戰(zhàn)。一方面外來資本主義文化對人們的價值觀產(chǎn)生負面影響，利己主義、功利思想逐漸腐蝕人們的精神世界；另一方面民間美術(shù)正面臨著失傳的危機，由于現(xiàn)代人的審美意識和審美需求發(fā)生重大變化，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式已經(jīng)無法吸引大眾的關(guān)注，尤其是年輕一輩群體，其審美意識偏向西方審美，對民間美術(shù)產(chǎn)生審美疲勞。我國主著名美育學(xué)家長潘知常在其民間美術(shù)中提出“當(dāng)代審美意識逐漸擺脫傳統(tǒng)規(guī)定形式的束縛，逐漸向自由化和生活化方面準(zhǔn)變，傳統(tǒng)審美意識已經(jīng)無法滿足當(dāng)代人的精神需求，因此創(chuàng)新和改革傳統(tǒng)審美理論勢在必行”。民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)審美理念的具體變化，在當(dāng)今生活中人們的思想和觀點逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。民間藝術(shù)如何在審美需求迥異的當(dāng)下得以繼續(xù)傳承，需要對傳統(tǒng)審美形式進行創(chuàng)新和改革，使之更加符合現(xiàn)代社會的審美需求，做好對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。

四、我國民間美術(shù)審美意象的具體表現(xiàn)

民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究民間美術(shù)中的審美意象特征，有助于更好的了解我國民間藝術(shù)創(chuàng)作形式，揭示廣大社會群眾真切的需求，同時還反映出深刻的民族精神。民間美術(shù)中蘊含者豐富的審美意象，體現(xiàn)了人們對真善美的追求，本文通過分析民間美術(shù)中的審美意象，探究繼承和弘揚我國優(yōu)秀民間美術(shù)的重要途徑。

（一）重視造型構(gòu)造，彰顯民間美術(shù)藝術(shù)特征

我國民間美術(shù)最早可以追溯到千年前，是記錄我國千年歷史文化的重要方式。民間美術(shù)中的審美特征與我國傳統(tǒng)文化核心思想相一致，符合中國人的審美需求，造型是美術(shù)的重要構(gòu)成因素，在民間美術(shù)中其造型結(jié)構(gòu)大多體現(xiàn)了儒家思想文化中的“天人合一”理念。常見的表現(xiàn)手法有借景抒情、托物言志、寓情于景等，將創(chuàng)作者的情感和思想淋漓盡致的展現(xiàn)出來，豐富美術(shù)的內(nèi)在特征。民間美術(shù)在造型設(shè)計方面，主要以常見的自然景象為主，這是由于民間美術(shù)的創(chuàng)作者為廣大的勞動群眾，勞動群眾在日常生活中為了記錄和抒發(fā)對美好生活的向往，往往選擇具有吉祥意味動植物，賦予其豐富的意蘊。通過這些富有深刻意蘊的造型構(gòu)成我國民間美術(shù)的主要內(nèi)容，同樣符合現(xiàn)代人的審美需求，對繼承和弘揚我國民間美術(shù)有著推動作用。

（二）合理搭配色彩，提高民間美術(shù)視覺效果

民間美術(shù)作為古代勞動者智慧的結(jié)晶，其中蘊含的和諧思想和人文思想對建設(shè)我國社會主義文明社會具有重要作用。結(jié)合我國民間美術(shù)內(nèi)容和特征，可以發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)大多以自然景色為主，是對自然景色的延伸和拓展。色彩是影響人們視覺效果的重要因素，不同的顏色在長期歷史發(fā)展中代表者不同的情感，豐富我國民間美術(shù)藝術(shù)特征。結(jié)合我國民間美術(shù)作品，可以發(fā)現(xiàn)我國民間美術(shù)作品中的色彩運用大多以“青、赤、黃、白、黑”為主，象征著生、啟、赫、晃和晦，不同的創(chuàng)作主題基本以此為基調(diào)，向人們傳遞著豐富的視覺效果和心理特征。此外，在民間美術(shù)中，研究色彩的審美意象還可以發(fā)現(xiàn)，由于民間美術(shù)主要記載的是人們的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣，因其顏色運用大多以暖色系為主，充滿積極向上、樂觀的生活態(tài)度，對現(xiàn)代人的審美意識具有重要的影響，并成為現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)，推動我國美術(shù)整體水平的提升。

（三）選擇合適的美術(shù)材料，提高民間美術(shù)的自然審美需求

藝術(shù)來源于生活而高于生活，我國民間美術(shù)的創(chuàng)作主題和材料都來源于現(xiàn)實生活，取材于人們?nèi)粘Ｉ钪兴幙梢姷牟牧稀？梢哉f民間美術(shù)具有強烈的雅俗共賞性，人們更加傾向于在美術(shù)作品中寄托和融入對生活及幸福的追求和向往，和現(xiàn)代美術(shù)作品相比，更具真實性，沒有滲透到現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟發(fā)展下衍生出的功利主義。傳統(tǒng)民間美術(shù)在材料選擇上秉承著“有什么，用什么”的原則，大多從自然界中選擇合適的繪畫材料，體現(xiàn)了我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，對現(xiàn)代審美教育具有重要意義。

在悠久的歷史發(fā)展過程中，我國形成了獨具特色的民間美術(shù)形式，無論在主題還是情感表達方面，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的精髓和核心。通過研究民間美術(shù)的審美特征，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的自然、和諧、天人合一精神，對構(gòu)建我國現(xiàn)代社會主義精神文化具有重要的借鑒意義，能夠幫助人們凈化心靈、陶冶情操，摒棄世俗污濁思想，提高人們的思想覺悟和精神境界，滿足人們的精神追求。

五、結(jié)語

綜上所述，我國民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究民間美術(shù)審美特征，有利于繼承和弘揚我國優(yōu)秀的民間美術(shù)，讓民間美術(shù)得以傳承和發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對審美的質(zhì)量要求越來越高，不同時期民間美術(shù)被賦予不同的內(nèi)涵和特征，具有鮮明的時代特征。因此社會主義建設(shè)和發(fā)展時期下，提高民間美術(shù)的審美特征，有助于引導(dǎo)社會大眾樹立正確的價值觀，提升民族凝聚力和向心力。

參考文獻：

[1]王同亮.淺談民間美術(shù)在創(chuàng)作中的審美取向[J].美術(shù)觀察，2009，（05）.

[2]張林燕.論甘肅民間美術(shù)之美[J].甘肅高師學(xué)報，2008，（04）.

[3]張若瀅.淺談繪畫中的“意象造型”[J].時代教育，2007，（26）.

[4]趙國乾.論中國古典意象的美學(xué)意蘊[J].東岳論叢，2005，（06）.