傳統皮影藝術的審美特征與現代創新分析

劉強

摘要：皮影藝術是我國傳統戲劇中不可或缺的重要組成部分，其獨特的審美特征在漫長歲月里影響了一代又一代的人。為了傳統皮影藝術能夠經久不衰，持續傳承，在科技飛速發展的當下必須對其進行相應的現代創新。本文首先概述了傳統皮影藝術的主要審美特征，然后分析了對其進行現代創新的主要方式。

關鍵詞：傳統皮影藝術 審美特征 現代創新

中圖分類號：J528.3 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）17-0154-02

皮影戲是我國民間一種古老的傳統藝術，也被稱作“驢皮戲”“燈影戲”，是一種使用獸皮或紙板制成人物剪影并進行故事表演的民間戲劇。據記載其發源于西漢，在唐朝及清朝時期風靡一時，甚至傳至海外。傳統皮影藝術在漫長的歲月里給廣大勞動人民帶來了極大的審美享受及感官視覺沖擊，雖然當今社會網絡信息技術滲透至各個領域，但對于這一寶貴的藝術形式，仍然需要給予誠摯的熱愛與支持。在深入體會傳統皮影藝術審美特征的同時，廣大皮影表演藝術家們也需進行適當的現代創新，賦予其新時代的活力。

一、傳統皮影藝術的審美特征

我國傳統皮影藝術的審美特征主要可以概括為三個方面：其一是鮮明的地域特色及劇目的豐富性；其二是審美精神的儒家道德倫理性；其三則是舞臺造型和表演的寫意性。

（一）鮮明的地域特色及劇目的豐富性

皮影戲流傳至今日已具備了上千年的歷史，在這漫長的歲月中，這一傳統文化已經逐漸形成了獨一無二的鮮明藝術體系。無論是在東北地區，還是在西南地區，均可見皮影藝術的身影，而且這一藝術得到了廣大人民群眾的普遍熱愛及推崇。最為著名的要數陜西皮影、福建皮影、天津皮影以及浙江皮影等，全國不同省市的皮影藝術，從其出現到發展，從制造到劇目的編排，均具有鮮明的地方特色。比方說陜西皮影，又被稱作“影子戲”或“影戲”，在陜北、陜南甚至整個關中地帶均有這種藝術的存在，其造型簡單質樸，活靈活現，極具裝飾性。在山西皮影戲中，人物形象豐滿，構造簡潔明了，栩栩如生，散發著無窮的藝術韻味。輪廓的內部大多都是鏤空的，但又存在一定的留實，真正實現了繁簡并重，有虛有實。

談到劇目的豐富性，河北省的唐山皮影則當仁不讓。在唐山皮影戲中，其劇本也被叫做“影卷”，保留至今的卷數有五百余部，其中“連臺本”就有130余部，單本劇的數量也不少，最為典型的劇名主要包括《五鋒會》以及《寇準背靴》等。

（二）審美精神的儒家道德倫理性

在很多劇目當中，傳統皮影藝術所傳達的核心內涵都是積極向上的，比如弘揚中華民族優秀的傳統美德，推崇“忠君報國”以及“不畏強權”的精神。比方說在《秦王李世民》這部皮影戲中，講述了秦王李世民遭到陷害之后，唐高祖最終查明是非曲折，在了解其中冤情之后判定李世民無罪，高度贊頌弘揚了唐高祖的道德情操。傳統皮影藝術的演出，不管是神話傳說題材的皮影戲、歌頌愛情美好純真的皮影戲，還是官場爭斗戲，其主旨和中心基本上均是展現傳統主題，具有非常突出的儒家道德倫理性。這類較為常見的傳統劇目主要包括《西廂記》《岳飛傳》《秦香蓮》以及《牛郎織女》等。中華人民共和國正式成立后，皮影藝術還衍生出了時裝戲、現代戲以及童話寓言等多種全新形式，最具代表性的有《烈火金剛》《劉胡蘭》以及《王二小》等，均充分展現了抗戰時期革命英烈在武裝斗爭中的偉大革命精神[1]。

（三）舞臺造型和表演的寫意性

我國傳統皮影藝術在漫長的發展道路上，始終具有濃厚的生活氣息和市井之味，源于生活又高于生活，聲情并茂，在給人帶來精神享受的同時，也令人深思。隨著時代的變遷和歷史車輪的滾滾向前，元代的雜劇以及明朝、清朝戲曲的蓬勃發展，也隨之為皮影藝術的發展注入了許多前所未有的新鮮元素。皮影藝術逐漸掙脫了“說”的枷鎖，開始朝著大舞臺的藝術形式演變。通常情況下，皮影藝術中的人物造型大多使用五類不同的純色透明顏料，即紅、綠、青、黑、黃五種色彩，憑借這些與眾不同的材質，可以讓皮影戲中的人物和道具于背光的照射下，使投影在布幕上的影像更加清晰明了。當代皮影戲沿襲了京劇戲曲藝術的設計，布置了生旦凈末丑等五大行當，演出具有濃厚的寫意性及象征性，藝術魅力極強。

二、傳統皮影藝術的現代創新方式

在物質文明高速發展的當下，我國逐漸開始認識到了非物質文化藝術的傳承對民族進步的現實意義，開始著手對傳統皮影藝術進行保護并展開相應的創新，具體應當做到以下四個方面。

（一）在創新的同時要充分保留傳統的戲曲色彩

不管對傳統皮影藝術進行何種形式的改良創新，最關鍵的是要充分保留皮影藝術中堪稱精華的“原生態”特點。傳統皮影藝術在我國分布得十分廣泛，各個省市均有差異化的表現形式。該藝術在各地的發展及成長過程中，音樂唱腔的特色及韻味均充分吸納了當地戲曲藝術、市井小調以及各類音樂體系的精髓，進而誕生了各種各樣的流派[2]。在秦、晉、豫三省的皮影路數中，有阿宮腔、秦腔、弦板腔以及碗碗腔等十余種，曲牌數不勝數。在實際演唱的過程當中，很多時候還會運用鼻哼余韻、幫腔以及和聲接腔的演唱方式，抑揚頓挫，婉轉動人。鑒于皮影戲中所蘊含的豐富的非物質文化形態和深遠的民族文化，在現代創新的同時要充分保留傳統的戲曲色彩。

（二）在傳統皮影藝術中融入現代因素

在全新的時代背景下，傳統皮影藝術的許多劇目已經難以吸引年輕群體的注意力了，很多人對皮影戲的興趣也在逐漸降低。如今的社會早已不再是過去封閉落后、自給自足的小農生活了，所以傳統皮影藝術也應當與時俱進，緊隨時代發展的步伐，充分融入一些現代因素，革新主題。比方說，可以通過皮影藝術充分展現我國人民當代的生活情況以及精神面貌，反映新時期人們內心的困惑迷茫與對美好生活的熱烈追求，讓皮影藝術引發人們內心的共鳴。如此一來，在經過這樣的現代創新后，傳統皮影藝術的審美價值及現實意義必將更上一層樓。除此之外，皮影戲也是一種有意思的另類電影，得到了許多青少年的誠摯推崇。所以，在當代的創新過程中，可以在其中融入一些兒童感興趣的題材，充分滿足新時代兒童的審美需要。

（三）對傳統皮影藝術展開數字化技術創新

過去的皮影藝術表演是較為勞神費力的，需要耗費大量的時間和精力，而皮影藝術的表演對藝術家的技藝水平也提出了極高的要求。表演藝術家需要憑借一己之力，同時協調控制多個人物的動作，并且還需對應好烘托氣氛的背景音樂，說好旁白并控制好唱調。然而對傳統皮影藝術展開數字化技術創新，打造數字化的皮影動畫可以有效突破以往的多重限制，全方位再現皮影戲的原理，制作也更加鮮活靈動[3]。并且能夠參照廣大觀眾的實際需求，對皮影展開適當的修改和完善，將一些新鮮的流行元素納入其中。除此之外，還可以適當地借鑒參考當代的電影技巧，比方說動畫電影之中的各類長鏡、短鏡或是蒙太奇手法，以傳統皮影藝術的形式來展現現代的故事。為了讓我國的傳統皮影藝術發揚光大，可以靈活運用網絡信息技術擴大皮影戲的傳播范圍，讓世界各地的人們都可領略這一文化瑰寶的無窮魅力，讓其被越來越多的人所喜愛。

（四）對傳統皮影藝術實施表演技術創新

在對傳統皮影藝術進行現代創新的過程之中，可以對具體的表演技術進行適當的創新。比方說河北唐山的皮影戲《觀世音傳奇》就進行了大膽的變革，徹底顛覆了傳統的表演模式。在過去的很多時候，影窗一般都是使用白顏色的幕布，在《觀世音傳奇》中卻換成了寬十余米，高九米的巨大幕布，宛若電影院中的電影熒幕。皮影戲中的人物造型最高可達兩米，最小的卻不到六寸，絕大部分的皮影人物均與成年人的身高不相上下。過去皮影頭部的材質為傳統驢皮，如今已發展為“賽璐珞”，這種新型材料的透明度更加理想，在色彩方面也有所革新，不再局限于過去紅、綠、黑等色系。

比方說在《觀世音傳奇》這部皮影戲當中，便使用了熒光皮影。在過去千百年來的皮影戲表演中，為了避開人影和黑桿，僅能開小影窗實施小規模的表演，而如今卻真正實現了人偶同臺，將真實的大皮影與真人演員充分結合在了一起。為了可以讓皮影劇目的表演更富趣味性，栩栩如生，舞臺上的演員們還會時不時地穿插一些特技皮影，比如眨眼、倒水以及滴血等。在整個表演的過程之中，實施現場演奏及配樂，讓演出可以充分激發觀眾內心深處的強烈共鳴。

三、結語

傳統皮影藝術的審美特征集中體現在三個方面，即鮮明的地域特色及劇目的豐富性、審美精神的儒家道德倫理性、舞臺造型和表演的寫意性。在對皮影藝術實施現代創新的過程中，應當充分保留傳統的戲曲色彩，適當融入現代化元素，展開數字化技術創新及表演技術創新，進而讓這一傳統藝術文化發揚光大，在繼承的基礎上不斷發展。

參考文獻：

[1]謝文婷.皮影人物造型設計的審美特征研究[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2015，15（03）：141-142.

[2]牛耕田.淺談環縣皮影的色彩審美特征[J].藝術科技，2014，12（12）：123.

[3]侯俊宇.錦州皮影藝術特征及其創新發展研究[J].重慶文理學院學報（社會科學版），2018，37（03）：8-13.