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淺析當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用

2018-12-29 09:30:20秦芹
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年18期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

秦芹

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫不僅有著悠久的歷史,同時(shí)還擁有獨(dú)特的藝術(shù)語言和精神內(nèi)涵,其水墨中構(gòu)成元素在當(dāng)代也得到了較為廣泛的應(yīng)用。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)水墨畫的創(chuàng)新發(fā)展,豐富了水墨畫的藝術(shù)內(nèi)涵,對(duì)水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用也越來越深入。本文從水墨元素在現(xiàn)代的發(fā)展思考入手,重點(diǎn)研究水墨元素在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)和插畫的應(yīng)用,思考當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用特點(diǎn),弘揚(yáng)當(dāng)代水墨藝術(shù),促進(jìn)水墨藝術(shù)的國(guó)際傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞:水墨元素 招貼設(shè)計(jì) 插畫 應(yīng)用

中圖分類號(hào):J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2018)17-0037-02

中國(guó)水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個(gè)重要分支,隨著時(shí)代的變遷發(fā)展,水墨藝術(shù)逐漸形成了中國(guó)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)體系。水墨元素是水墨畫的主要構(gòu)成部分,隨當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展而不斷得到更新發(fā)展,水墨元素本身固有的文化信息載體功能為當(dāng)代藝術(shù)的應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,展開對(duì)招貼設(shè)計(jì)和插畫中水墨元素的應(yīng)用研究,有利于把握水墨元素在當(dāng)代的應(yīng)用發(fā)展規(guī)律,為我國(guó)水墨元素的應(yīng)用注入新鮮活力。

一、水墨元素在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展思考

水墨藝術(shù)作為中國(guó)古老而傳統(tǒng)的藝術(shù),現(xiàn)已成為中國(guó)的藝術(shù)國(guó)粹,深深烙上了中國(guó)的古老符號(hào)。隨著現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展,水墨藝術(shù)很難再遵循傳統(tǒng)的發(fā)展模式,傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的傳承怎樣才能繼續(xù)進(jìn)行下去,是一個(gè)值得深思的問題。

(一)中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)

水墨藝術(shù)中的構(gòu)成元素是中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn),水墨元素在水墨藝術(shù)文化中的使用能增加國(guó)人的親切感,提升國(guó)人的驕傲感。賦有寓意的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)文化以明確的教化作用,在一定方面忽略了含蓄、娛樂的外在取悅性,這既是優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也是局限。在當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)的推動(dòng)下,傳統(tǒng)水墨藝術(shù)文化需要改變對(duì)含蓄、娛樂和幽默的局限發(fā)展看法,重新找尋水墨藝術(shù)中的“墨趣”。

(二)現(xiàn)代水墨藝術(shù)的革新

水墨藝術(shù)在水墨元素的使用風(fēng)格上,與西方油畫美學(xué)的油彩使用截然不同,意境上也出現(xiàn)了較大的差異。融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的水墨藝術(shù),已經(jīng)不再單純是畫紙上靜態(tài)的水墨作品,當(dāng)靜態(tài)中的“動(dòng)”元素被附加到靈而美的水墨藝術(shù)品中,水墨的形與意便有了新的思想。

1.新的形與意

水墨的韻味、神采、意境是水墨藝術(shù)形與意的外化表現(xiàn),而筆墨和意境造就了水墨藝術(shù)的豐富內(nèi)涵,是形與意的內(nèi)化體現(xiàn)。水墨藝術(shù)的依靠筆墨來表現(xiàn)“形”,最初的表現(xiàn)手法由書法發(fā)展而來,通過書法藝術(shù)的筆墨組合,創(chuàng)作出水墨這種空靈的藝術(shù)[2]。筆墨的作用者通過對(duì)水與墨的控制,創(chuàng)造出濃、淡、干、濕、焦五中層次的“形”,使水墨藝術(shù)達(dá)到幻妙無窮的“形”意。

意境是水墨藝術(shù)玄妙的美學(xué)造詣,自然而淡薄,清逸而悠遠(yuǎn),時(shí)刻體現(xiàn)了中國(guó)水墨藝術(shù)的“和”的境界,而“靈動(dòng)”之氣則表現(xiàn)了水墨藝術(shù)流動(dòng)的藝術(shù)意境。

2.像素筆墨

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展,水墨藝術(shù)自然也迎合了發(fā)展,做出了一定的改變。水墨藝術(shù)講究筆法的自然,藝術(shù)創(chuàng)作的意境來源于筆法的起承轉(zhuǎn)和。像素筆墨單純使用電子器械來進(jìn)行創(chuàng)作,最終會(huì)使筆墨藝術(shù)喪失趣味性,可以單方面來創(chuàng)作簡(jiǎn)筆水墨畫,不可使用在意境深遠(yuǎn)的水墨藝術(shù)品中。水墨藝術(shù)中的文化頓悟依靠數(shù)字技術(shù)并不能被表現(xiàn)出來,像素筆墨始終不能達(dá)到水墨創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)涵。

二、當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中水墨元素的應(yīng)用

設(shè)計(jì)源于繪畫。水墨藝術(shù)本身就可被看作是一種設(shè)計(jì)藝術(shù),在表現(xiàn)方法和畫面處理以及基本的構(gòu)成關(guān)系上都與招貼設(shè)計(jì)相似,優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)要有引人入勝的效果,要在意境上喚起人的聯(lián)想。水墨藝術(shù)被稱為“意匠”藝術(shù),是水墨大家對(duì)客觀事物的意化手段,而這也是我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)師存在的普遍思維方式。

(一)構(gòu)圖方式的聯(lián)系

在構(gòu)圖方式上,中國(guó)水墨藝術(shù)顯得更符合當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約構(gòu)圖的設(shè)計(jì)理念。中國(guó)水墨藝術(shù)把構(gòu)圖稱為“經(jīng)營(yíng)位置”,需要用全局觀念來進(jìn)行控制,而招貼設(shè)計(jì)屬于一種瞬間藝術(shù),構(gòu)圖信息表達(dá)必須要一目了然。所以,構(gòu)圖既要集中,也要適當(dāng)夸張,要有引人注目的效果,也要有引人思考的技術(shù)。招貼設(shè)計(jì)中構(gòu)圖是重要的核心環(huán)節(jié),這與水墨藝術(shù)中“經(jīng)營(yíng)位置”的作用一致,在構(gòu)圖上秉承了水墨藝術(shù)的“計(jì)白當(dāng)無黑畫處皆為妙境”的簡(jiǎn)潔。比如在靳埭強(qiáng)的系列招貼設(shè)計(jì)作品中,就有大量的留白,僅在畫面最核心的位置使用少量水墨元素來表達(dá)重點(diǎn),引人聯(lián)想。這種構(gòu)圖方式與中國(guó)水墨藝術(shù)的構(gòu)圖幾乎一致。

(二)符號(hào)的應(yīng)用

我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中大量使用水墨元素主要有兩個(gè)原因:一是設(shè)計(jì)者個(gè)人的喜好,設(shè)計(jì)師在藝術(shù)追求上講究的是自由創(chuàng)新;二是設(shè)計(jì)師們的文化認(rèn)同感,與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化間斬不斷的聯(lián)系,使之帶有了強(qiáng)烈的傳承使命感。我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)水墨元素的運(yùn)用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.對(duì)中國(guó)水墨畫用墨和墨色變化的技巧形式的應(yīng)用

水墨藝術(shù)以墨代色,墨色變化或濃或淡,或密或疏,在白色的畫布上產(chǎn)生色彩豐富的畫面效果。在招貼設(shè)計(jì)作品中,筆墨的變換同樣微妙,水墨交融,畫面豐富。招貼設(shè)計(jì)的墨色變化將水墨元素中的親疏、濃淡、粗細(xì)等運(yùn)用得極其微妙。筆墨色彩的變化時(shí)而轉(zhuǎn)折,時(shí)而起承,浸漬豐富,賦有強(qiáng)烈的畫面沖擊感。

2.對(duì)中國(guó)水墨畫用筆和筆法變化的技巧形式的應(yīng)用

水墨藝術(shù)的意境主要以靈活,以線條人格化的線為造型,筆法的起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫,表現(xiàn)出水墨藝術(shù)的意境情趣。我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)水墨元素的采用,集中表達(dá)作品的寓意之美,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品的審美好惡和思想等內(nèi)涵修養(yǎng),水墨藝術(shù)的用筆方式已經(jīng)成為了招貼設(shè)計(jì)主觀情感與客觀事物結(jié)合的外化表達(dá)方式。

三、插畫中水墨元素的應(yīng)用

水墨藝術(shù)在繪畫材質(zhì)上渲染的特質(zhì),其形、像、意等多方面的內(nèi)容都散發(fā)著獨(dú)特的韻味,而在一定意義上,這些都被成為水墨藝術(shù)中的構(gòu)成元素。水墨藝術(shù)獨(dú)一無二的藝術(shù)風(fēng)格,在水墨元素的運(yùn)用和表達(dá)上都具有獨(dú)特的風(fēng)格,對(duì)當(dāng)代的插畫藝術(shù)起到了豐富藝術(shù)風(fēng)格的作用。

(一)水墨元素在人物造型上的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫美學(xué)不僅要追求外觀上的形似,同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神上的升華效果。中國(guó)水墨藝術(shù)強(qiáng)調(diào)線條的變化,以多變的線條組合來勾勒出物體的形態(tài),使之具有神韻。“以形寫神”的繪畫手法,是對(duì)水墨藝術(shù)的高度概括[3]。當(dāng)代插畫藝術(shù)受其他國(guó)家文化的影響,在人物的創(chuàng)造上更加將就美學(xué)效果,色彩的運(yùn)用多而雜。但中國(guó)水墨藝術(shù)將就的美是一種品位和氣質(zhì),這種“美”并不能為當(dāng)代人所理解,所以,當(dāng)代插畫家在繪制古典插畫人物時(shí),對(duì)人物進(jìn)行了夸張的現(xiàn)代藝術(shù)處理,放棄了“形似”,轉(zhuǎn)而追求“神似”。

(二)水墨元素在構(gòu)圖上的應(yīng)用

中國(guó)水墨藝術(shù)以多點(diǎn)入手,采用散點(diǎn)或焦點(diǎn)的透視法,以白當(dāng)黑。一方面遵循了畫面空間的真實(shí)效果,留下步白;另一方面在必要的時(shí)候轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu),填補(bǔ)意境和思路。水墨藝術(shù)的黑白對(duì)比,留白藝術(shù)為人們帶來強(qiáng)烈視覺沖擊的同時(shí),也為人們留下了想象空間。在表達(dá)審美的同時(shí)提高水墨作品的藝術(shù)性,讓整個(gè)作品充滿意境。

(三)水墨元素在色彩上的應(yīng)用

水墨藝術(shù)用墨來分調(diào)物體和色彩之間的關(guān)系,雖只有黑白兩色,但在作為畫面的骨架,經(jīng)過宣紙上的暈染之后也呈現(xiàn)出了多層次的韻味。墨為基礎(chǔ),色為填充,色與墨交相呼應(yīng)。水墨藝術(shù)這種平淡而悠遠(yuǎn)的意境效果是許多畫家所追求的最高藝術(shù)境界,然而這種意境卻也不是一日就能練就的。

(四)水墨元素在意境上的應(yīng)用

在中國(guó)水墨藝術(shù)作品中,只有將情與景的聯(lián)系拿捏得自然,恰到好處,才能創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)意境的藝術(shù)作品。一筆、一墨、一水構(gòu)成了水墨藝術(shù)的外化造型,意像不拘于自然,“神似”體現(xiàn)在中國(guó)水墨藝術(shù)作品中[4]。比如在《山水情》這一水墨動(dòng)畫片中,就展現(xiàn)了水墨藝術(shù)的意蘊(yùn)之美,將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)融入到動(dòng)畫的制作中,虛虛實(shí)實(shí)和優(yōu)雅靈活的藝術(shù)意境使動(dòng)畫的風(fēng)格有了很大的突破。水墨藝術(shù)的意境悠遠(yuǎn),是獨(dú)特藝術(shù)特色,情感的體現(xiàn)與魅力的呈現(xiàn)都展現(xiàn)了水墨藝術(shù)意境的柔美性。

四、結(jié)語

水墨元素對(duì)于我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化的意義主要在于它為當(dāng)代藝術(shù)文化的發(fā)展提供了一種思路,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化中加入水墨元素,不僅能充分體現(xiàn)我國(guó)神秘的東方文化色彩,也能更好的起到國(guó)際傳播及文化交流作用,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種弘揚(yáng)和推廣。當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用目前還處于探索的發(fā)展階段,應(yīng)用效果還不是特別明顯。因此,還需不斷在發(fā)展中進(jìn)行探索,才能充分將水墨元素應(yīng)用到位,推動(dòng)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的國(guó)際傳播與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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