淺析小學詩歌教學

小學詩歌教學難，要化難為易，應當知難而進、精講巧練、文道結合。對詩歌而言，首先要弄清作者在“說什么”，其次需分析作者是“怎樣說”的，“說”得怎么樣？“說”得好還是不好？“好”到什么程度？是否可以更好？語文難教，詩歌教學尤難。只要掌握其規律，端正心態，詩歌的難關就完全可以攻克。如何使小學詩歌教學化難為易？筆者認為應當處理好以下幾種關系。

“進” 與“退”

入選小學教材的古詩多是絕句，而絕句的結構包含“起、承、轉、合”四個環節。追求“起”句要巧，“承”接自然，“轉”句蕩開，“合”句再蕩回來。小學教材上的絕句多是抒情詩，這類詩的前兩句多為寫景，為后兩句打下鋪墊；后兩句常為抒情，是作者要表達的主旨。詩的抒情貴在含蓄，而含蓄則增添了理解的難度。要破此難題，讀者需從兩點入手：一是問它到底抒的什么情？二是為什么要抒這樣的情？例如這句詩：“舉杯邀明月，對影成三人?！苯Y合原詩《月下獨酌》可以發現，作者表達的是對當時社會的憤懣之情。詩人借酒澆愁，在世間找不到一個知音，只好邀請天上的明月，通過與影子作伴來取樂。透過字里行間，可以想象詩人是何等的孤獨、苦悶。為什么會這樣呢？只要了解李白的生平，就很容易找到答案。至此，才可以說對這千古名句大致讀懂了。其實，要做到這一步，遠沒有造人造衛星那樣難，只不過許多人在遇到困難時總喜歡繞道而行?！巴恕迸c“進”實質上是個態度問題，端正心態，詩歌的難關完全可以攻克。一旦攻下難關，掌握其規律，再看小學教材上的詩歌，就顯得太簡單了。

“講”與“練”

是否應該把自己掌握的詩歌知識全部灌輸給學生呢？答案自然是否定的。精講多練是傳統教學的一大原則，但哪些該講、哪些不講，怎樣多練、多到什么程度，這又是一項難以把握的技巧。精，涉及質量；多，顧及數量，但量多不一定就好。因此，語文教學尤其是詩歌教學，應當倡導“精講巧練”。

一般來說，年級越低，應該講得越少。教師的“講”宜隨學生年級的上升而逐步增加，小學低段只需講解那些影響閱讀的文字障礙。例如：杜牧《山行》里的“坐”字，陸游《示兒》中的“但”“乃”字。至于作者生平、時代背景、寫作技巧之類的知識則沒有必要告訴小學生，更不應該把那些所謂的詩歌進行“翻譯”，灌輸給天真無邪的孩子們，因為經典詩句多是只宜意會不便言傳。當然，“講”的過程始終需要堅持啟發式。譬如，教師在講李白《靜夜思》里的“床”時，可運用多媒體制成包括“坐具”（選北方的炕或沙發圖片）、“臥具”（選舊時有圍欄的架子床圖片）和“井上圍欄”（用成都洛帶井的照片）的課件，引導學生比較而擇其“井上圍欄”義，并讓學生們明白，如果把它誤解為睡覺的床，對該詩意境的理解就會出現差錯。

練習怎樣才能“巧”呢？小學詩歌教學的主要形式一般為：讀讀、寫寫、背背、問問、說說。我的做法如下：

讀一讀——為了避免枯燥，需要追求形式多樣。如范讀、領讀、朗讀、默讀、齊讀、分組讀，諸如此類，不一而足。

寫一寫——在學生各自默寫的同時，抽一兩個基礎較差的學生上講臺板書以暴露問題，教師集中訂正后，讓同桌之間相互檢查糾錯。

背一背——除了全班集體背誦外，還可以分小組背或同桌互背，讓學生當小老師負責查驗。

問一問——設問需要技巧。面對小學生，我主張問小不問大、問實不問空。設問時盡量不用封閉式（答案非此即彼），多用開放式（允許有多種答案）。例如教李白《贈汪倫》一課時，文中涉及李、汪的關系，這時就可以有兩種問法：1、李白與汪倫是好朋友嗎？（封閉式） 2、李白與汪倫的關系怎么樣？（開放式）

說一說——此環節往往與“問一問”同步進行。值得注意的是，簡單的問題應該多由基礎差或性格內向的學生來回答，反之亦然。

教學是一門藝術，藝術是沒有標準答案的。筆者羅列這些形式，意在拋磚引玉。

“文”與“道”

文以載道，以文化人，這是語文教學的重要任務，小學詩歌教學也不應該例外。

“文”的范疇除前面所述的講練環節外，還需要整體感悟。因為詩歌是由文字構成的畫面，即意境。小學教材上的詩歌一般配有插圖，圖就是意境的再現。教師在教學中應該借助插圖，輔以現代教學手段，引導學生們插上想象的翅膀，感悟那美妙的畫面。悟到極致，教師進行畫龍點睛似的點撥，學生的心靈自然會得到凈化，這就算得上文道結合了。像駱賓王的《鵝》、李紳的《鋤禾》、陸游的《示兒》這些古賢的精品，各自在環保、節儉、愛國等方面都是難得的好教材。如此這般，學生在閱讀古詩的過程中，知識逐漸得到積累，才干可以得到鍛煉，情操能夠得到熏陶，何樂而不為呢？

總之，在小學詩歌教學中，教師如果能夠知難而進、精講巧練、文道結合，學生就會學得自然、輕松，收獲也會不小。