左江花山巖壁畫色彩在中國畫作品中的體現

摘要：近年來，對民族文化的研究日益引起重視，尤其是對帶有鮮明地域性和民族色彩的文化資源的挖掘，各方面都不遺余力，左江流域的傳統文化和民族民間美術的挖掘和開發逐漸備受關注。多元文化視角下的地方文化在全球化背景下如何實現新的傳承與創新是個值得深思和研究的話題。作為民族邊疆地區扎根的地方性高校，其自有的文化自覺驅使當地高校藝術家根據邊疆地區和民族特點進行創作，本文正是利用本地特有的民族文化資源進行創作，一方面對左江流域花山巖畫的色彩進行研究，挖掘出特有的民族傳承文化，另一方面利用巖畫顏色進行國畫創新創作。

關鍵詞：左江流域 花山巖壁畫 色彩 中國畫作品

中圖分類號：J218.6 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）14-0070-02

一、左江流域花山巖壁畫色彩的藝術特征

駱越文化在廣西左江流域留下了舉世聞名的花山巖畫，其特點是形象眾多、場面宏大、經年不褪色、很容易將人帶入那個久遠的充滿神秘感的駱越輝煌時期。[1]其中的人與物多以圖騰的及崇拜組成，如蛙人、動物、銅鼓、太陽等駱越文化中常見的形象出現，這些都是駱越祖先審美觀念及社會生活的再現與反映，是原始時代人類對自身本體的期望及客觀環境的觀察表現[2]。不但是古代智慧的表現，還是人類歷史的杰出紀念碑。這種抽象及再創造如今被廣泛應用于中國繪畫藝術形象和色彩語言元素，對于繼承壁畫藝術和創作中國畫有著積極的意義[3]。

對于民族的理解很多時候應該從民族的角度進行解剖，特別是對于壯民族中駱越文化，在歷史中壯族的生活一直都是聚集在左江流域，他們將對于自然的向往及追求通常放進了舞蹈和音樂中，所以駱越文化中最突出的是銅鼓及花山巖畫。歷史上很多文人對花山巖畫進行了研究及歌頌，如傳頌至今的詩歌詩詞“初識壁畫認前朝，色自丹丹跡未凋”等。清光緒九年修的《寧明州志》也記載有：“花山距城50里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執干戈或騎馬”。以上提到的“丹”“朱”“赤”均指紅色，紅色是花山壁畫的唯一色彩。我們可以看出駱越文化對于紅色的向往，這主要是來源于民族的繁衍愿望。花山巖畫這種具有主觀意向性的赭紅色具有象征意義，紅是火的色彩，表示熱情奔放。紅色是血液的顏色，所以紅色象征著熱情、喜悅、快樂和革命。另外它又象征著危險、死亡，同時紅色有時也給人以恐怖的象征。據駱越文化傳說，花山巖畫是駱越先祖為祭祀在懸崖上畫的。[5]通過赭紅色加強巖畫的內容和繪畫的象征性人物，發揮感恩生活和圖騰崇拜的作用。

二、左江流域花山巖壁畫色彩對中國畫表現形式的影響

在古代花山流域由于生活資料相對匱乏，少數民族對于色彩的運用雖然相對單一，但是這些顏色的使用卻能反映出一個民族的特點：具有地域性和代表性，是少數民族將自然和生活上升為了藝術。在如今時代背景下，色彩的運用已經不再單一，可是這樣藝術追求還是能給現代藝術很大的啟發。將民族色彩融入中國畫中，并將古代人的樸素智慧作為對美術創作的貢獻。[6]研究左江流域花山壁畫在中國畫創作中的運用，不僅要利用民族文化資源創作中國畫，也可以喚起對花山巖壁畫的關注，進而得到更好的保護。

中國畫的傳統色彩觀念是“隨類賦彩”和“色分五色”。它以中國古代建筑社會的發展和傳統哲學思想的影響為基礎，有著深刻的文化底蘊。中國繪畫逐漸從石窟壁畫轉變為劇本的顏色和色彩。就民族文化和色彩的運用而言，世界各國的民族因種族習俗和民族情感以及地理因素等原因，都偏愛色彩，這在國家色彩和情感的象征方面尤其明顯。作為一個多民族國家，中國在千百年來多種文化形式的孕育下形成了深刻的印記，并繼承了漢代世代相傳的審美趣味，人們對顏色的表達和使用也更敏感，并且非常注重使用顏色來創造顏色。廣西寧明縣花山巖壁圖像全部以赭紅色作畫，今人可以從顏色的選用，挖掘駱越先人的藝術追求及偏愛。

中國古代繪畫一直重視色彩的運用，古代繪畫理論中的色彩研究達到了較高水平。古代畫家早期總結了由不同季節，氣候和情緒引起的物體顏色變化，并談到冷熱色彩的運用。中國畫對四季色彩特征的生動描述表明，中國畫也必須用色彩來表達季節和氣候的變化。顏色對人們的感官刺激時常存在，喚醒人們不要完全忽略它，這導致了墨水在色彩世界中的表現，在淺色的真實空間中的確有天然的物體，不能被水墨完全復合。“日照香爐生紫煙”的紫是多幺細膩觀察的心得。“蒼山如海，海洋充滿鮮血”的輝煌，其強烈的色彩視覺刺激不可避免地呈現出鮮艷生動的畫面，在藝術家的心中，筆中顯露出來。那些非凡和精致的文人，也需要考慮缺少補色和補墨，尤其是花鳥畫。顏色本身具有時間和空間的自然回歸，并且心靈的自由流動知道。由于朝代每天都在重演，高原上的草原強大，景觀美麗，南方燦爛，美麗。花、云、黃土、草、綠水等都是如此，這是一個更加豐富多彩的藝術世界。因此掌握中國畫色彩的運用對于當代中國畫創作具有十分重要的啟迪意義，左江花山巖壁畫色彩對繪畫創作起到一個很好的推動作用。

三、左江花山巖壁畫色彩在中國畫作品中的體現

當人們看到左江流域花山巖壁畫的懸崖時，人們自然會想到現代紅色系列的美術創作作品，先祖紅色的元素與壁畫完美匹配，成為古老的神話。這紅色從懸崖峭壁滲透到人們的心理再滲透到中國畫領域，融入畫面。中國當代中國畫家，如當地藝術家劉應軍的紅花山系列，張錦春的左江花山系列，陳亞玩的人生如歌系列等。紅色是當地當代最重要的顏色之一，紅色具有獨特的形式語言和民族象征意義，沒有哪個民族對于赭紅色如此偏愛，正是這種偏愛成就了當地的文化，成為了駱越文化的象征。

紅色壁畫上下來就帶有一這種神秘感，許多象征意義和間接意義都有靈性存在。劉應軍的中國繪畫靈感來源于左江流域的壁畫。赭紅色的色彩和花山巖壁畫的造型元素以線面相結合的表現形式，他用赭紅色勾勒出花山的形象，突出繪畫主題為紅色，并以完整的構圖展示他對于花山駱越文化的理解，突出花山巖雄偉壯麗的風景，畫面舒適，線條表面的色彩充分表達他的花山文化想法和感受。將壁畫中的紅色元素與現代元素相結合創造出一種新穎的風格，紅色的崇拜巧妙地傳達給畫作，紅色被用來刺激人們的視覺感官，為畫面帶來歡樂和燦爛的氣氛，讓人們通過顏色的影響從照片中體驗美的享受。

青年畫家張錦春來到左江后，一直深受左江流域的花山崖壁畫的影響，以左江花山懸崖壁畫的紅色背景為基礎，運用中國繪畫的表現語言形成鮮明對比的背景創作的《左江花山系列》。色彩的對比，色彩與左江崖山懸崖壁畫的蛙人形象形成鮮明對比。運用中國畫的表現語言，濃淡墨色交相輝映，變化豐富的濃淡色彩對比，形似左江花山崖壁畫蛙人形象的人物造型，若隱若現的空間關系，表現出畫家心中那個古老而又神秘的左江花山崖壁畫的印象，是作者在這生活工作多年情感的表達。

陳亞玩的作品《生命如歌》就是采用花山赭紅色作為畫面的主色調，間接的借助花山的赭紅色為畫面的背景色彩，用簡潔的色塊表現平面涂層的形式，是花山巖壁畫的靈魂升華，成分和顏色對比度都非常強。通過調換色塊的大小，豐富的色塊，富有表現力的筆觸和其他繪畫語言表達觸動了人們心中對神秘的渴望和回憶。

四、左江花山崖壁畫色彩對中國畫作品的影響

左江花山懸崖壁畫的藝術魅力傳達著人們的思想情感，不斷給讀者留下深刻的印象，它深邃的深紅色不斷提醒人們使用他們的想象力。圖像的藝術表現，闡述了一些合適的理性，每一個場景圖片逐一闡述了歷史時刻和歷史故事。左江崖壁畫由于其獨特的地理位置、地理環境、表演空間以及形象寫照的高度和廣度而留給人們發揮想象空間。再有就是其表現技巧、表情和表演效果的獨特性。以左江花山懸崖壁畫為我們創作的中國畫提供了靈活多樣的表現形式及色彩，我們應該感謝祖先的偉大和智慧，讓我們在不斷學習和創造中學習民族文化傳統，創作更多優秀的中國畫作品并努力工作。

參考文獻：

[1]焦璐.廣西文化遺產“花山巖畫”作為地方美術課程資源開發的研究[J].美術教育研究，2018，（06）：142.

[2]羅思德.左江花山巖畫圖像景觀造型元素的現代應用探析[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2017，（06）：139-143.

[3]曾展.花山巖畫造型元素在平面設計中的應用研究[D].武漢：湖北美術學院，2017年.

[4]劉云思華.花山巖畫藝術發生學研究[D].桂林：廣西師范大學，2017年.

[5]王喆.左江花山巖畫保護管理規劃的意義與特點[J].中國文化遺產，2016，（04）：70-81.

[6]陳學璞.中國世界遺產的申報與保護利用——花山巖畫文化申遺和后申遺時期的機遇和挑戰[J].廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2016，（04）：68-71+77.