張東紅
【摘要】? 核心素養(yǎng)培育是素質(zhì)教育的又一次升華。隨著時(shí)代和發(fā)展與進(jìn)步,教育領(lǐng)域各種改革的號(hào)角已經(jīng)吹響,核心素養(yǎng)成為當(dāng)今思想政治課堂教育的首要目標(biāo)。提升學(xué)生的核心素養(yǎng),可以提升綜合能力,轉(zhuǎn)變教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)于構(gòu)建和諧課堂具有重要的意義。本文主要從思品課學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵;培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思品課堂實(shí)踐;通過(guò)思品課堂的實(shí)踐,學(xué)生的核心素養(yǎng)有效地提高三個(gè)方面來(lái)談。
【關(guān)鍵詞】? 核心素養(yǎng) 思想品德 課堂實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】? G633.2 ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2018)09-055-01
一、思品課學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
思品的課程學(xué)習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷完善學(xué)生的自身道德文化修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生可以全面的考慮問(wèn)題的能力、高尚的人格和正確的價(jià)值觀念,并且能找到正確的處理問(wèn)題的角度,從而形成高尚的個(gè)人品格和良好的心理素養(yǎng),增強(qiáng)公民責(zé)任感和社會(huì)認(rèn)同感。再借助思品這一學(xué)科來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過(guò)程中,首先需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)歷史文化、政治思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和了解。其次既是要通過(guò)有效的正確的途徑,讓學(xué)生充分的融入到我國(guó)的社會(huì)公共事業(yè)建設(shè)中,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。最后,在思品的學(xué)習(xí)過(guò)程中和社會(huì)生活中關(guān)注和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難和問(wèn)題,并及時(shí)給予幫助和糾正,培養(yǎng)學(xué)生直面困難的主動(dòng)性。
二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思品課堂實(shí)踐
(一)增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主搜集和分析信息的良好習(xí)慣
思品這一學(xué)科是社會(huì)科學(xué)的重要組成部分,要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),首先要,培養(yǎng)學(xué)生自主搜集和分析社會(huì)信息的良好習(xí)慣。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以信息化發(fā)展為主的時(shí)代,思想品德的課程學(xué)習(xí),不可能更不應(yīng)該是“閉門造車”,對(duì)信息收集的敏銳性和洞察能力是提升學(xué)生科學(xué)綜合素養(yǎng)的基石和前提。因此,在思品課程的授課過(guò)程中,要著重關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)信息的收集分析能力,讓學(xué)生從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到社會(huì)信息的重要性,養(yǎng)成自主意識(shí)關(guān)注社會(huì)信息的習(xí)慣。
(二)提升教師團(tuán)隊(duì)的自身素養(yǎng),為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科綜合素質(zhì)樹(shù)立標(biāo)桿
德洛爾說(shuō):“教師的巨大力量在于榜樣?!崩蠋煹臉?biāo)桿作用會(huì)對(duì)學(xué)生的人生產(chǎn)生巨大的影響,老師的自身素質(zhì)為無(wú)形中影響著學(xué)生的行為。如果要提升學(xué)生的思想品德學(xué)科的綜合素質(zhì),我們的老師首先就要約束好自身的行為觀念,在自身的生活和教學(xué)過(guò)程中將良好的綜合素養(yǎng)表現(xiàn)出來(lái)。只有老師對(duì)自身素養(yǎng)的要求提高,才能在潛移默化中影響著學(xué)生對(duì)學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(三)注重課堂學(xué)科的引導(dǎo),在生活中實(shí)現(xiàn)學(xué)科綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
德國(guó)教育家克林伯格說(shuō):“教學(xué)是形形色色的對(duì)話,具有對(duì)話的性格?!薄霸谌魏螌W(xué)科的授課過(guò)程中,均實(shí)施著最廣博的對(duì)話,不論是什么方式的教學(xué)形式占主導(dǎo)地位,相互作用的對(duì)話均是優(yōu)異授課過(guò)程中的一種實(shí)質(zhì)性標(biāo)榜?!彼计返恼n堂就是提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的主要陣地,在教學(xué)過(guò)程中老師與學(xué)生的互動(dòng)是開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的主要方式。
(四)設(shè)置讓學(xué)生回歸生活實(shí)踐的有效作業(yè)
最新的思品的課程標(biāo)準(zhǔn)為“在實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)過(guò)程中要重點(diǎn)放在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐上,以不同的形式在課上課下引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì),充分的融入社會(huì),真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)法律規(guī)范的重要價(jià)值,親身體會(huì)社會(huì)的人際關(guān)系,將課堂授課與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”。思品的學(xué)科來(lái)源于生活,讓授課形式回歸生活,更能從根本上提升學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,設(shè)置讓學(xué)生的回歸生活實(shí)踐的有效作業(yè),更能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,加深學(xué)生對(duì)課堂基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知和理解。
學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí),會(huì)對(duì)課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深,同時(shí)能訓(xùn)練學(xué)生收集社會(huì)有效信息、與人溝通、觀察分析、一人合作等等各項(xiàng)能力的一個(gè)過(guò)程。通過(guò)這樣有效的實(shí)踐作業(yè),學(xué)生能從生活中懂得各項(xiàng)規(guī)則、法規(guī)的重要性,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生守法、尊規(guī)的思想道德綜合素質(zhì)有重要作用。這樣才能充分發(fā)揮思想品德課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的重要作用。
三、通過(guò)思品課堂的實(shí)踐,學(xué)生的核心素養(yǎng)有了較大的提高
通過(guò)思品課堂的實(shí)踐,學(xué)生的核心素養(yǎng)、綜合能力,學(xué)習(xí)興趣都有了較大的提高。例如:利用當(dāng)前社會(huì)存在“扶還是不扶”的思品熱點(diǎn),或者是公共建設(shè)和人們生活的沖突、是否應(yīng)該給學(xué)生配備手機(jī)電腦等等問(wèn)題,可讓學(xué)生自行探討,引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)去考慮問(wèn)題,深化思想認(rèn)識(shí),培育核心素養(yǎng)。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,拓展學(xué)生思維,利用學(xué)生身邊的實(shí)例,引發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生什么才是正確的思想道德行為,從而糾正對(duì)社會(huì)上的偏見(jiàn),從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和建立正確的社會(huì)價(jià)值觀。
思品課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程,提高學(xué)生的思品核心素養(yǎng)遠(yuǎn)不止以上方法。我們應(yīng)該樹(shù)立一種“思品核心素養(yǎng)”的教育思想,把這種思想落實(shí)于思品教學(xué)的每一個(gè)階段和環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生思品核心素養(yǎng)的提高,為中學(xué)生的升學(xué)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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[3]王志東.初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的探索——以國(guó)家認(rèn)同感的培養(yǎng)為例[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017(1):60-60.