田雪雪
旅游開發模式研究受到國內外學者的普遍關注。國外學者從注重“非物質文化遺產”本身逐步轉向對傳承的研究,其旅游開發一般采取博物館、遺產廊道、影視作品和旅游商品等開發模式。國內學者李光霞提出四維工業旅游開發模式選擇框架探索性地將區域增長極理論應用于曹妃甸工業旅游開發研究;韓盧敏對福建省濱海旅游可開發模式進行探討;楊桂榮通過深刻剖析歷史街區旅游開發的積極意義以及存在的負面影響,闡述了歷史街區旅游開發的模式。李樹翠對元謀彝族婚俗制度、程序、演變等進行了詳細分析;侯小納運用巴赫金狂歡理論對涼山鄉彝族火把節進行個案分析研究,同時對涼山鄉彝族的喪葬文化進行個案研究;在涼山鄉旅游方面,僅有陸銘寧對涼山彝族地區水體旅游資源開發進行了研究。本文通過結合涼山鄉實際調研情況,對比多種旅游開發模式的利弊,提出適合涼山鄉彝族地區的旅游開發模式,以期為少數民族風俗體驗類的旅游開發提供理論指導和借鑒經驗。
1.生產要素分析。本民族文化受外來沖擊較小,該地傳統文化依然保存完整。旅游基礎設施和接待設施不配套或不健全,特別是旅游交通和接待設施較為落后。
2.需求條件分析。隨著社會經濟的發展以及人們生活水平普遍提高,人們希望尋求一種積極向上又富有趣味的娛樂活動及生活體驗,無形之中增加了對少數民族風俗的好奇,為彝族地區民族文化的旅游開發提供了一定的動力。
3.發展機遇。楚雄是人類的發祥地之一,有距今170萬年的“元謀人”、億萬年前的“恐龍化石”、800萬年前的“臘瑪古猿化石”和世界上最早的春秋戰國時期的萬家壩銅鼓;有大姚唐代白塔、岔河民族村等,楚雄州所擁有的絕無僅有的古生物、古人類、古文化資源和獨具特色的民族風情以及優美的自然風光使彝州旅游業的發展具備良好的基礎。
本文主要對3種民俗旅游開發模式進行對比。文化主題園區模式:園區以某一主題為建設主體,在造景、功能分區、互動設計等方面體現主題特色,其特色突出、定位明確、具有鮮明的區域化特點。民族風情體驗模式:民族風情體驗模式作為現代社會激烈競爭下減輕壓力的一種休閑方式,廣受都市游客的喜愛。文化遺產保護模式:是指文化旅游的開發以資源保護為前提,采取多樣化的展示手段向旅游者展示旅游資源的價值和文化內涵。
1.以特色旅游資源為背景。在彝族文物古跡、民居建筑、民間工藝和名特土產品等都是涼山鄉典型的具有地方特色的旅游資源。開發過程中應充分尊重民族意愿、宗教習俗,加強對“彝族文化”的宣傳營銷。需在深入實地調研的基礎上,選擇交通方便、環境優美的村寨進行打造,在具體的道路建設、民房院落改造過程中,要力求突出彝族風情。
2.以文化創意產品為支撐。用當地自然形成的較為集中的村落和現存的文化遺跡,建設小涼山彝族虛擬社區,充分展現大小涼山彝族社會制度、彝族建筑、服飾、遷移、生活起居和禁忌等民風民俗活動,展現涼山彝族獨特風情,開展彝族社區體驗、民族風情初探、生態觀光等旅游活動。
3.以文化遺產保護為導向。大小涼山彝族風情是民族文化的活化石,對旅游者具有較強的吸引力,涼山彝族別具風格的舞蹈有“耍刀舞”“火把舞”“畢摩舞”“過門舞”“唱喜舞”等。當地在旅游開發的同時,通過文化遺產保護模式對彝族文化進行有效的整理歸檔,不僅能夠為當代人提供一個學習、參觀的場所,最大限度地保證資料的真實性,而且也可促進彝族文化的傳承與發展。涼山鄉彝族風情開發示意圖見圖1。

圖1 涼山鄉彝族風情開發示意圖
對涼山鄉彝族實際情況進行分析總結可以得出以下結論:該地應通過以特色旅游資源為背景、以文化創意產品為支撐、以文化遺產保護為導向的方法,融合文化主題園區模式、民族風情體驗模式以及文化遺產保護模式的優勢來有效促進該地區旅游業的發展。在未來的發展中要充分挖掘該地旅游資源的特點及特色,同時加大旅游營銷的力度,在云南省的旅游格局中確立自身的位置,爭取成為全國彝族風情的知名旅游勝地。
(作者單位:云南師范大學旅游與地理科學學院)