中國北方機繡譜價值分析

袁軍

摘要：作為傳統民間藝術，中國刺繡蘊含著深厚的東方文化底蘊，在世界文化史上獨樹一幟。它伴隨著中華民族幾千年文明進程，綿延不絕，生生不息。發展至今，刺繡已達到極高的藝術境界，然而，機繡就是活躍在刺繡花籃中的一種，它用它僅有的頑強生命力向世人展現了它自身的獨特性和特殊性。

關鍵詞：中國北方機繡；價值；獨特性；影響力

最近我有幸認真拜讀了，中國工美行業藝術大師董樹新的《中國機繡譜》專著，令我感動的是菲頁一段話：“他是平淡的極其平淡，但經歷了漫長的探索，耕耘著收獲。”他是寂寞的，的確寂寞，但卻活出來了自我，擁有著極富感染力的繡品世界。這是他對機繡的理解，也是他通過艱難探索發自內心的一種感慨，看完使人特別想進入此書，走進他的工藝世界去了解其中的內涵。

就在上個月，鞍山市博物館，專程展出董樹新現代機繡作品五十余幅，引起了省內外新聞各界人士的強烈反響，周圍城市觀眾通過遼寧衛視專程前來現場觀看。有位當地老者觀后說，“這不僅是大國工匠，更是真正的大師”。新華社親自前來報道，并發了日文版。反響不同以往，其實不通過這次個展，能這樣全方位多角度看到北方機繡的全貌是相當不容易的。但能與其實際作品等值甚至有所超值的，不只是作品實物，其中還包含了2017年正式出版的專著《中國北方機繡譜》，這本專著經過四個月夜以繼日的努力，終于出版發行了。該專著有獨立書號為正式出版物，對全國新華書店公開發行，國內知名學者，收藏家等普遍反映，它是近代觀賞類刺繡專項著作發展的一個高峰，說明我國觀賞類刺繡藝術品，有著很強的生命力。

一、從刺繡觀賞品發展的角度看《中國北方機繡譜》的歷史地位

繡譜是刺繡藝術品技術標準類圖書。它與普通的觀賞類圖書不同，觀賞類圖書是從刺繡品某一個方面，某一個角度，泛泛的歸納總結的圖書。而做為繡譜則是涉及專項刺繡藝術品技術標準范籌，兩種圖書性質完全不同。書寫繡譜首先是從業者有沒有能力寫的問題，絕大多數從業者，沒有能力總結，歸納刺繡制作的過程等技術要素，需要從業者有很強的藝術制作的觀察力制作要點的洞察力，并把這些經驗和技術加以歸納。其次，從刺繡發展的歷史角度看，在二千年左右的發展進程中，從商品繡過渡到觀賞繡時間是滯后一些，歷史上針對觀賞繡制作的幾部繡譜，有記錄可查的只有三種，它們分別是：1821年丁佩所著的《繡譜》；1919年由沈壽口述，張謇記錄整理的《雪宦繡譜圖說》；1938年張華璂和李許頻韻合著的《刺繡術》。北方機繡，雖然小眾，但它是刺繡歷史上做為繡譜第四本這方面的專著，其現實意義不言而喻，也是近八十年來刺繡領域最新的一本繡譜，其歷史地位十分重要。

二、《中國北方機繡譜》與歷史上其它幾種繡譜的社會反響

這本繡譜近五萬字，編寫了七章十九節，七十多幅機繡創作的作品圖片。由遼寧美術出版社出版，對全國新華書店和部分大專院校公開發行。這本專著的出版傾注了作者大量的心血，他分析查閱了大量的相關書籍和其他幾本繡譜的資料，從理論和實踐操作中，進行了謹慎的布局和客觀的判斷。制定出理論上要有新高度，布局上要有特點的原則。在操作上，力求淺顯易懂、仔細周到、樸實無華、也就是讀者常說的：由淺入深、入腦入心、通俗易懂、簡明扼要、觀點鮮明、抓住人心，給人啟迪的方針。充分做到理論有高度、技術新穎。要求懂的人如饑似渴，更要求已懂的人引起思索。在第五章中指出了北方機繡在表現對象中，運用中國書法，中國繪畫，西方繪畫在操作應用中的藝術間結合與分析，在第六章中提出，密針機繡（北方機繡）的工拙標準，虛、透、密、薄、堆、豐、暢等概念，這些都是前人繡譜中尚未涉列的內容。總之，理論知識較強，操作稍差。1919年由沈壽口述，張騫記錄整理的《雪宦繡譜圖說》，除心法之外，還附蒂招式有十八種針法的介紹，也可以說是中國工美史上第一部刺繡理論與實際操作相結合的專門著作。這本繡譜偏重實踐性理論高度稍嫌不足，這本書文字部分過于典籍，對蘇繡等工藝沒有發揮決定性作用。總之，偏重實踐操作，理論高度稍差。1938年由張華璂、李許頻韻合著的《刺繡術》是一部專供刺繡教學所用，是一本教科書性質的專著，各章各節，直接點題為楊守玉的創新、變革拉開帷幕。此書業內評價很高。總之，操作實踐直接，理論操作較平衡。

三、《中國北方機繡譜》對繡品發展的啟發意義

中國的刺繡歷史，從“女紅”的裝飾繡，人們喜愛紋飾開始，也就是刺繡品從紋飾商品繡開始，直到至今百年以來，新理念，新方法的介入，如：“仿真繡”和西畫理念充贏，到背景全輔的亂針繡，中國的刺繡品迎來了無比輝煌的時代。隨著工業化、信息化的影響，傳統刺繡業的前進步伐，近些年卻略顯沉重，從業者找不著自己前進的方向，觀賞者不知道繡品優劣標準，這是對刺繡藝術發展上最致命的弱點。社會急功近利，對手工傳統性刺繡品看不到它真正的價值內涵。《中國北方機繡譜》的出現告訴我們：傳統的手工的刺繡藝術品在當今社區中仍然有它獨特的藝術魅力，從近期的個展和專著的發行效果，清楚地看到這點，社會的發展要想厚重、多彩、有內涵和受人尊重，就必須要有一些人做出付出和犧牲。他們的勞動，對社會是一種警醒，一種啟發。全書結尾像散文詩一樣的那些文字，是撰寫者心靈的讀白，是期盼，是夢想，更是一種吶喊！

他告訴人們：

——他來自長白山麓，千山腳下，帶來了白山黑水間泥土自有的芳香。

——他沒有奢求改變民族刺繡工藝的歷史，也不敢坦言續寫手工刺繡的現在。

——他只想走自己的路，用一生苦難的經歷告訴人們只有謙卑的敬意、內涵與創造，才是我們這個民族生生不息的前進動力；只有進入這個理性世界的人們，才能體會到歷史長河的涌動與起伏，才能看到浩瀚宇宙中的自我。

——他崇尚人們心底里的真、善、美、虔誠祝愿與能讀懂他價值含義的人分享對話，在這條曲折奮斗的路上與其同行。

——他將通過自己的理解與探索，智慧與汗水將是一束完整唯美的有著北方泥土味道的機繡之花，奉獻給廣大同道及社會同仁。慰以我自心，無愧于前輩。

這就是《中國北方機繡譜》通過這本書，向人們慢慢講述它在中國刺繡歷史中的價值。給人們以振奮，給人以啟迪！

參考文獻：

[1]孫甜甜，吳冬雪，富裕.機繡工藝與技術[J].遼寧絲綢，2017 （03）：25+24.

[2]劉書華.機繡業的出路在于創新[J].浙江工藝美術，1995 （01）：47-48.