《三國(guó)演義》人物形象之我見

劉可歌

摘 要：《三國(guó)演義》是一部在民間廣為流傳的小說(shuō)。栩栩如生的人物形象，比如足智多謀的諸葛亮，勇猛的張飛以及忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，狡詐的曹操。這些人物深刻的在人們的腦海中徘徊，羅貫中妙筆生花，對(duì)人物形象的逼真的描述，感染著每一位《三國(guó)演義》的讀者。

關(guān)鍵詞：人物形象；《三國(guó)演義》；課程改革；研究性學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-29-0-01

引言：

《三國(guó)演義》中“尊劉揚(yáng)曹”“宣揚(yáng)正統(tǒng)”傳統(tǒng)思想的傾向，同時(shí)淋漓盡致地展現(xiàn)出他對(duì)人物形象的描述以及塑造的性格特點(diǎn)。深刻影響著讀者對(duì)書中人物的了解與客觀的評(píng)價(jià)。本文拋棄作者傳統(tǒng)思想的影響與傾向，通過(guò)小說(shuō)作者對(duì)人物的一些最主要的情緒化的描寫。通過(guò)對(duì)人物的本質(zhì)特征。談一談自己對(duì)人物的一些客觀的認(rèn)識(shí)以及評(píng)價(jià)。

1、曹操

曹操出生卑微，雖然年少時(shí)胸懷鴻鵠之志，20歲就做了孝廉之后又舉薦為頓丘令。公元189年，董卓在位，曹操原本想借刀之名殺董卓，然而未遂。便逃回故鄉(xiāng)，自此招兵買馬開始了他爭(zhēng)奪領(lǐng)地的戎馬一生的征戰(zhàn)生涯。

“割欲代首”故事是后人皆知，口口相傳的傳奇，也是勸世為政的模范，其詮釋了曹操對(duì)治理軍隊(duì)的自律作用。建安三年夏，正值麥子成熟的時(shí)候，曹操率領(lǐng)南軍南征張繡，老百姓聽聞后加以防備。曹操便告昭天下，奉天子明詔，出兵討逆，為民除害。而今麥?zhǔn)熘畷r(shí)，不得以起兵，大小將士，凡過(guò)麥田，踐踏者，軍法處置斬首示眾。百姓聽聞一陣歡呼人人稱頌。曹操為政的過(guò)人之處，無(wú)非是愛(ài)才惜賢，唯才是舉。《三國(guó)演義》中第25回講述劉備兵敗，其義弟關(guān)羽被曹操圍困在土山，曹操在討伐董卓的時(shí)候親眼目睹關(guān)公溫酒斬華雄的迅捷和勇猛，便知關(guān)公是一個(gè)不可多得的將才，一心想此人為其所用。不但讓張遼勸降，并答應(yīng)了關(guān)羽三個(gè)令人百思不得費(fèi)解的條件，曹操為了收買關(guān)羽，每三日一小宴每五日一大宴，并且送美女十人。還有平生喜愛(ài)的赤馬和錦袍相贈(zèng)關(guān)公。關(guān)公便暫降曹操之后白馬速斬袁將顏良和文丑，解了曹操的兵困之圍。當(dāng)然，曹操也有令人不滿足的地方。小說(shuō)第四回中，董卓威逼曹操逃跑，自成天色已晚，故曹操在其父結(jié)交的弟兄家借宿。呂騎驢西村買酒相待，后廚忙著磨刀殺豬準(zhǔn)備食物。曹操懷疑是官要加害于他，便拔劍直入，一連殺了全家八口人命。事后真相大白，曹操仍不悔恨。并狂言口出：寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我，流露出其的心狠手辣，鐵石心腸。公元201年，獻(xiàn)帝蒙難被曹操脅迫，移駕帝王于許昌，并挾天子以令諸侯發(fā)號(hào)施令，才得以完成了他的宏濤大業(yè)，這種猖狂的舉動(dòng)不得不說(shuō)曹操是一個(gè)奸詐陰險(xiǎn)之人。

2、劉備

劉備的“寬以仁”體現(xiàn)在他的為人重情義的方面。當(dāng)年63歲的徐州牧由心的講道：“萬(wàn)望名公_受取徐州牌印”。玄德拒絕推辭，次日徐州的百姓蜂擁而來(lái)，貴在府邸哭拜說(shuō)：“劉使君若不領(lǐng)此郡，我等不能安心生活”。盡管劉備在徐州為政不長(zhǎng)。但是已經(jīng)深得民心，仁義之心淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曹操西擊烏恒，劉備沒(méi)辦法準(zhǔn)備投靠劉表，隨后命其駐扎在野新以安民為主，“平民皆喜，政治一新”也由此而來(lái)。

一日單福對(duì)劉備說(shuō)道：大家都在說(shuō)新野自從來(lái)了劉皇叔到此之后，百姓安康，五谷豐收，可見君是一個(gè)仁慈，德高望重之人。得民心者得天下劉備作為一方賢君主張愛(ài)民如子，的確是讓人不得不欽佩。劉備在治理新野的時(shí)候，劉備正在南征荊州，劉宗選擇了投降，劉備只好退回襄陽(yáng)城，老百姓直呼就算我死，我也愿跟隨主君。

劉備見城外混亂戰(zhàn)況，便說(shuō)道我本來(lái)想保全子民，沒(méi)想到反而卻害了子民，于是百姓都遠(yuǎn)離了襄陽(yáng)大道去往江陵。

作者在編寫《三國(guó)演義》的時(shí)候故意表露出一群具有鮮明個(gè)性化的人物。其中尤為突出的藝術(shù)形象，以諸葛亮為代表，也是全書中真正的主角，也是整系小說(shuō)的靈魂之所在。諸葛亮所表露出德才兼?zhèn)洌奈潆p全的形象備受大家的喜愛(ài)。運(yùn)用了多方面的藝術(shù)手法，把諸葛亮塑造為藝術(shù)的典型。

3、諸葛亮

諸葛亮，字孔明瑯琊陽(yáng)都人，在東漢末年，他與他的弟弟諸葛均隱居在鄧縣隆中，雖然隱居山林，但是卻心懷天下之事，自己研發(fā)出了治國(guó)治兵之術(shù)。公元207年，劉備三顧茅苔請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮告訴劉備，須先占領(lǐng)荊益兩州，結(jié)交孫權(quán)，先管理好政治，等待時(shí)機(jī)進(jìn)行北伐，給劉備成就霸業(yè)提出了良好的戰(zhàn)略方向。后被劉備所感動(dòng)，擔(dān)以重任，擔(dān)任了謀士，成相，乃至武鄉(xiāng)侯，這徹底底成為劉蜀的主干力，也成為了這一歷史舞臺(tái)上的政治家，軍事家，所展現(xiàn)出來(lái)的文韜武略，以及創(chuàng)造了非凡的戰(zhàn)略功績(jī)。諸葛亮為了報(bào)答三顧茅廬和臨終囑托知遇之恩，她凡事親歷親為，親自處理國(guó)事，每日汗流浹背，鞠躬盡瘁，死而后已，為知己而死的中心理念。他指揮的大大小小的戰(zhàn)役，并不是想象的主觀的去猜測(cè)，而是熟知地形了解敵方精心部署而來(lái)。其中最為傳奇的“空城計(jì)”，他事先了解到敵方熟知他生平謹(jǐn)言慎行不會(huì)把自己困在險(xiǎn)境的心態(tài)。便將計(jì)就計(jì)演示了十分兇險(xiǎn)的疑兵策略。

參考文獻(xiàn)：

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