簡論民族傳統文化教育的內容及任務

毛忠平

摘 要：無論是從中國傳統文化的社會意義，還是從現代社會的價值需要來看，高中語文教育中繼承和弘揚民族傳統文化的主要任務和內容，就是向學生滲透、傳授和培育民族傳統文化或民族精神傳統上。

關鍵詞：高中語文；民族傳統文化；教育內容；教育任務

文化學研究表明，文化現象在結構上可劃分為三個層面：物質層面、制度層面、精神層面。中華民族傳統文化有物質文化的內容，也有制度文化的內容，又有精神文化的內容。而繼承與弘揚民族傳統文化的關鍵是對精神文化，即對優秀精神傳統的傳承。因此，明確精神文化的內容成為民族傳統文化教育的核心與精髓。

一、民族傳統文化教育的基本內容

（一）“自強不息”的進取精神。勇于進取是中華民族源遠流長的精神實質，“天行健，君子以自強不息”，就是這一核心精神的集中概括。而這種民族傳統精神也在不斷傳承和發展，從儒文化的“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”到荀子的“制天命而用之”，再到墨家的“非命”；還有如“精衛填海”、“女媧補天”、“愚公移山”等寓言故事；更有各朝各代的仁人志士，都無不體現出中華民族堅韌不拔、自強不息的進取精神。

（二）“剛健”、“輝光”的獨立人格精神。“剛健而文明”是中華民族獨立人格精神的寫照。從孔子的“匹夫不可奪志”到孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這些“至大至剛”的人格魅力一直成為中華民族的精神追求，諸如黃侃的“寧為善死，不為惡生”、王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”再到李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”等等，這些剛健、輝光的人格精神造就了中華民族的脊梁，使中華民族在歷史的洪流中不斷前行、生生不息。

（三）“厚德載物”的尚德精神。《周易》中明確指出：“地勢坤，君子以厚德載物”，尚德精神是中國傳統文化最基本的特色，為此中華民族素有“禮儀之邦”的稱譽。民族傳統文化中的尚德精神可以從三個方面予以概括：其一，在個人修養上要“以德立身”，強調“不知禮，無以立”、“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”；其二，在德才關系上要“以德帥才”，主張“德才全盡，謂之圣人”、“任人唯賢”；其三，在治國理政上要“以德治邦”，如孔子指出“為政以德”、《尚書》中曰“德惟治，否德亂”等。

（四）“奉公以勤，律身以儉”的勤儉精神。中華民族素以勤勞、節儉，吃苦耐勞，富于創造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養德”等，集中闡釋了這一傳統美德的內涵。墨翟主張“節用”、“節葬”、“非樂”，反對統治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；隋文帝身體力行，崇尚節儉，形成隋初良好的社會風氣；馬鈞發明翻車，李春營建趙州橋，黃道婆改進、推廣先進的棉紡織技術，都成為后人學習的楷模。

（五）“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神。東漢政治家荀悅就有“親民如子，愛國如家”的主張，“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神成為中華民族立國安邦的精神支柱，成為推動社會前進的巨大動力和維系祖國統一與民族團結的強大紐帶。“國破則家亡，國富則民強”的家國情懷陶冶造就了無數志士仁人報效祖國，諸如“捐軀赴國難，視死忽如歸”、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等，而這種愛國精神在抗日戰爭期間可以說達到前所未有的程度，數萬萬中華兒女共赴國難，用生命與鮮血書寫了一段可歌可泣的救國存亡史。

另外，還有“孝悌也者，其為仁之本歟”的孝文化、“天人合一”的和諧觀念、“自古皆有死，民無信不立”的誠信觀……都是實施民族傳統文化教育的重要內容。

二、民族傳統文化教育的主要任務

（一）利用傳統文化生成學生的禮儀觀。禮儀與道德的結合是中國傳統禮儀的重要特征。中國傳統禮儀也是一種道德文化，學習與遵守禮儀是達成善良人格的重要途徑。通過傳統文化教育讓學生能夠做到“立于禮”，即以禮為做人的根本；“行于禮”，即以禮為做事的準則；“讓于禮”，即以禮為交往的準則。

（二）利用傳統文化塑造學生的交際觀。中國傳統史化倡導對人以愛、推己及人的人際關系。通過優秀傳統文化教育，培養學生樹立正確的交友觀念，養成關愛他人、忠信不欺、修身、克己、重感情、講德義的傳統美德。

（三）利用傳統文化養成學生的忠孝觀。忠守孝道是中華民族的傳統美德，《弟子規》中開篇就寫道“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”。通過孝文化教育，讓學生養成忠守孝道的良好德道規范，形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會。

（四）利用傳統文化構建學生的誠信觀。“誠信”已經成為現代社會的一種價值追求。在我國自古就有“人無信而不立”的觀念，確立誠信在傳統倫理文化中的核心地位，利用傳統文化中的誠信觀點，對青少年進行“誠信”教育，無疑將大大有助于克服社會轉型期出現的各種道德失范。

（五）利用傳統文化重塑學生的利益觀。在義利關系上，重義輕利思想是中國傳統道德的主流價值取向。隨著社會經濟的不斷發展，青少年學生中大量出現了過度追逐物質利益而“惟利是圖”的不良現象。通過傳統的義利觀教育，塑造青少年正確的利益觀，消除學生的物質欲和拜金觀念，重塑學生見利思義、重義輕利的思想。

（六）利用傳統文化培養學生的世界觀。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。中國民族傳統文化中的“天人合一”、“修身、齊家、治國、平天下”的主張可以說是對世界觀的高度概括，通過民族傳統文化中對人、對社會、對世界的科學認識，培養學生正確的世界觀，讓青少年學生能夠在加強自身修養的同時保持與社會、自然的和諧發展。

總之，不論是從中國傳統文化的社會意義，還是從現代社會的價值需要來看，高中語文教育中繼承和弘揚民族傳統文化的主要任務和內容，就是向學生滲透、傳授和培育民族傳統文化或民族傳統精神上。這既是教育對文化選擇功能的體現，也是當前乃至今后倡導弘揚民族文化的真正意義和價值所在。