電影《李雷和韓梅梅》影射的教師職業(yè)道德現(xiàn)象

■邱 杰／西安翻譯學(xué)院

一、電影《李雷和韓梅梅》劇情介紹

電影《李雷和韓梅梅》把主人公李雷和韓梅梅的英語(yǔ)老師孫建成刻畫成了一位以教師職務(wù)向?qū)W生們謀取不正當(dāng)利益而被學(xué)生“彈劾”，后來(lái)能夠正確認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題改過(guò)自新的老師。

孫建成用學(xué)生及家長(zhǎng)想提高學(xué)習(xí)新成績(jī)的心態(tài)，以及應(yīng)試教育下學(xué)生考試分?jǐn)?shù)所帶來(lái)的潛在壓力，巧妙說(shuō)服學(xué)生參加他舉辦的課外輔導(dǎo)班并收取補(bǔ)習(xí)費(fèi)。他以補(bǔ)習(xí)漏題的方式提高學(xué)生的考試成績(jī)，用低價(jià)進(jìn)高價(jià)出的方式向?qū)W生售賣輔導(dǎo)資料從中牟利。除此之外，孫建成在準(zhǔn)備公開(kāi)課時(shí)，公然企圖串通學(xué)生一起造假，企圖制造課堂教學(xué)效果佳、師生互動(dòng)良好、課程深受學(xué)生喜愛(ài)的假象。在公開(kāi)課課堂上，韓梅梅在眾多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和聽(tīng)課老師面前揭發(fā)了孫建成的種種行為，全班同學(xué)在韓梅梅的接發(fā)下站起來(lái)“彈劾”老師。最終導(dǎo)致孫建成被學(xué)校處分轉(zhuǎn)崗，離開(kāi)了教師崗位。在后來(lái)的故事發(fā)展中，孫建成認(rèn)識(shí)到自己作為一名老師曾經(jīng)犯下的過(guò)失，積極主動(dòng)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的難題，最終得到了學(xué)生的諒解。

本文旨在討論電影《李雷和韓梅梅》角色孫建成身上所影射的教師職業(yè)道德現(xiàn)象，并通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象加以分析，以提高廣大教育從業(yè)者對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，能夠按照教師職業(yè)道德的規(guī)范要求從教，力爭(zhēng)做“四有”好老師。

二、從教師職業(yè)道德角度分析電影《李雷和韓梅梅》

（一）從教育良心的角度看教師課外補(bǔ)課

教育良心主要指的是教師的職業(yè)良心和職業(yè)操守，是教師職業(yè)道德的守護(hù)神。

電影《李雷和韓梅梅》刻畫的教師孫建成利用教師職業(yè)便利，巧妙說(shuō)服學(xué)生參加他舉辦的課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi)，明顯違反了教育良心的種種內(nèi)涵和要求。

教師的職責(zé)是教書育人，從這個(gè)角度出發(fā)，教師認(rèn)為學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握不足，理解不夠，提出課余時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，值得肯定。需要注意的是，符合教師職業(yè)道德要求的補(bǔ)課前提有兩個(gè)：一是教師是否存在教育主管部門所明令禁止的，也是廣大學(xué)生和家長(zhǎng)深惡痛絕的“教師課上不講課下講”。二是教師在補(bǔ)課時(shí)是否可以向?qū)W生收取費(fèi)用甚至是高額補(bǔ)課費(fèi)。

如果教師補(bǔ)課是出于幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，且不收取任何費(fèi)用，教師的補(bǔ)課行為符合教師職業(yè)良心的特征，值得肯定。反之，如果教師利用職務(wù)的便利向?qū)W生和家長(zhǎng)謀取利益，不僅違背了教師職業(yè)道德，更違反了教師職業(yè)相關(guān)法律法規(guī)。

根據(jù)教育部印發(fā)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第四條第八、第九款規(guī)定，教師組織、要求學(xué)生參加校外有償補(bǔ)課，不管出于什么目的，學(xué)生是否自愿，都是違規(guī)、違紀(jì)的。因此教師在校外進(jìn)行有償補(bǔ)課違反了教師職業(yè)道德的規(guī)定，不值得提倡。

（二）從教育公正的角度看補(bǔ)習(xí)班漏題

教育公正從狹義上說(shuō)，是指教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中，為人正直和處理各種關(guān)系符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。

電影《李雷和韓梅梅》中孫建成在輔導(dǎo)班上以專項(xiàng)練習(xí)的形式向?qū)W生漏題，以此來(lái)“提高”學(xué)生成績(jī)，是典型的違背教師職業(yè)良心和教育公正的行為。

從學(xué)生的角度來(lái)講，孫建成的做法會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上投機(jī)取巧。短期的投機(jī)事小，長(zhǎng)此以往會(huì)使學(xué)生在未來(lái)的人生發(fā)展中形成急功近利的價(jià)值觀，不僅危害學(xué)生個(gè)人的健康發(fā)展，也給社會(huì)公平正義帶來(lái)了挑戰(zhàn)。這樣不僅對(duì)學(xué)生的心理可能會(huì)造成負(fù)面影響，而且減低了教師的教育威信。從教育公正的角度來(lái)看，在補(bǔ)習(xí)班漏題，實(shí)質(zhì)上造成了參加補(bǔ)習(xí)班和沒(méi)參加補(bǔ)習(xí)班學(xué)生之間在學(xué)習(xí)上的差距，以此作為考核依據(jù)，有違教育公平公正。

（三）從師生利益的道義性角度看向?qū)W生售賣學(xué)習(xí)資料

電影《李雷和韓梅梅》中孫建成向?qū)W生售賣輔導(dǎo)材料資料并牟利，是教師教育良心缺失，違背了師生利益的道義性原則。《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第四條第八款的規(guī)定：禁止教師組織或者參與針對(duì)學(xué)生的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，或者強(qiáng)制學(xué)生訂購(gòu)教輔資料、報(bào)刊等謀取利益。

教師對(duì)利益的追求，一不能違反社會(huì)的道德規(guī)范，二不能侵害學(xué)生的利益。作為教師，采取各種不堪的手段向自己的學(xué)生和家長(zhǎng)伸手，以滿足自己的私利，這明顯是不符合道義的。無(wú)論是學(xué)生還是教師，在對(duì)利益的追求過(guò)程中都必須秉承道義的原則，所追求的利益應(yīng)該是正當(dāng)、合法、符合情理的。

（四）從教書育人原則的角度看公開(kāi)課走形式的問(wèn)題

電影《李雷和韓梅梅》中孫建成為了上好公開(kāi)課，提前排練講課內(nèi)容，企圖串通學(xué)生通過(guò)“表演”來(lái)完成公開(kāi)課。

為了增進(jìn)教師之間的教學(xué)交流，提高教師的教學(xué)水平和能力，學(xué)校或者教育主管部門組織公開(kāi)課、講課比賽等，無(wú)疑是促進(jìn)教師提高的一種必要手段。但是在實(shí)際運(yùn)用中往往出現(xiàn)了為了上好公開(kāi)課而準(zhǔn)備公開(kāi)課，為了參加講課比賽而準(zhǔn)備講課比賽的短視行為，卻忽視了教育的本質(zhì)，其目的不是為了提升，而是為了所謂的公開(kāi)課效果和比賽成績(jī)。其手段是聯(lián)合學(xué)生對(duì)公開(kāi)課或者講課比賽進(jìn)行表演和包裝。這是目前教育中存在的較為普遍的現(xiàn)象，是典型的教育形式主義。

教育上的形式主義不僅是違背教育良心的表現(xiàn)，也降低了教師甚至學(xué)校的教育威信。教師的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生經(jīng)常性的、直接性的、嚴(yán)重長(zhǎng)期的、潛移默化的影響，教育的形式主義將會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展帶了極為不利的影響。

教育的目的和任務(wù)規(guī)定了教師既要教書又要育人，教書育人是教師的基本職責(zé)。教學(xué)的過(guò)程必然就是育人的過(guò)程，教好書要求育好人，育好人是教好書的保證。教師應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)教書育人的需要。著名教育學(xué)家加里寧說(shuō)：“教師的世界觀，他的品行他的生活他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣影響著學(xué)生。”

（五）從教育威信的角度看學(xué)生彈劾教師

教育威信，就廣義而言是指教育行業(yè)特別是整體的學(xué)校教育，在社會(huì)生活中的道德信譽(yù)。就狹義而言是指教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來(lái)的眾所共仰的到的聲望。

電影《李雷和韓梅梅》中，由于孫建成種種違背教師職業(yè)道德的行為，學(xué)生已經(jīng)對(duì)他的做法產(chǎn)生質(zhì)疑。在教室準(zhǔn)備公開(kāi)課時(shí)，點(diǎn)錯(cuò)了人數(shù)，學(xué)生在課堂上直接給他指出，已經(jīng)漏出端倪，這實(shí)質(zhì)上是學(xué)生對(duì)他的不認(rèn)可，是教師教育威信降低的表現(xiàn)。最終在公開(kāi)課上學(xué)生公然“造反”，則是孫建成作為教師因缺乏教育良心的行為最終導(dǎo)致教育威信下降的公開(kāi)表現(xiàn)。

（六）從教師職業(yè)道德的角度看學(xué)生向校領(lǐng)導(dǎo)寫公開(kāi)信

電影《李雷和韓梅梅》中，由于孫建成種種違反教師職業(yè)道德的行為導(dǎo)致學(xué)生聯(lián)名向校領(lǐng)導(dǎo)寫公開(kāi)信反映他的問(wèn)題。這一情節(jié)反映了當(dāng)代學(xué)生越來(lái)越多的人具備了獨(dú)立思考、分辨是非的能力，也說(shuō)明了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。這從側(cè)面說(shuō)明，作為教師更應(yīng)在教育實(shí)踐中注重個(gè)人言行，切實(shí)做到教書育人、為人師表，這樣才能更好地履行教書育人職責(zé)，在學(xué)生樹立教育威信。

另外，教育的目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于思考、明辨是非的能力，而不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌、人云亦云、思想禁錮、不思進(jìn)取的學(xué)習(xí)機(jī)器。

（七）從教師職業(yè)道德的角度看學(xué)校管理

電影《李雷和韓梅梅》中，由于學(xué)生彈劾，孫建成受到處分轉(zhuǎn)崗，離開(kāi)了教師崗位。在紀(jì)律面前對(duì)于違背教師職業(yè)道德行為的人和事應(yīng)依規(guī)處理，這體現(xiàn)了學(xué)校依法治校、依法治教的精神。

從孫建成轉(zhuǎn)崗后主動(dòng)幫助學(xué)生來(lái)看，他的教育良心并未泯滅。也說(shuō)明了孫建成已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，并以實(shí)際行動(dòng)積極改正，而沒(méi)有消極對(duì)待學(xué)校處分，這種態(tài)度值得肯定。

如上所述，本文從七個(gè)方面分析了電影《李雷和韓梅梅》中所影射的教師職業(yè)道德現(xiàn)象。電影中的故事情節(jié)是虛構(gòu)的，但是故事往往源于生活。電影中所表現(xiàn)的教師職業(yè)道德現(xiàn)象，也或多或少的存在于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻牢記教育使命，對(duì)照“師德為先、學(xué)生為重、能力為本、終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，努力做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的優(yōu)秀教師。另一方面，社會(huì)應(yīng)該尊師重教，無(wú)論在社會(huì)福利、生活保障還是在社會(huì)地位上都應(yīng)給教師以必要的，甚至高于平均水平的保障，讓教師有尊嚴(yán)的工作、體面的生活，促使教師安心從教。

教師教書育人、為人師表，社會(huì)尊師重教，是具有五千年歷史文明的中華民族的傳統(tǒng)美德。黨的十九大報(bào)告中提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這個(gè)關(guān)系全局的重大判斷。作為新時(shí)代的人民教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的基本理論，增強(qiáng)踐行教師職業(yè)道德的自覺(jué)性，對(duì)教師乃至整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展以及全社會(huì)道德風(fēng)尚的凈化都有著極為重要的意義。