“我們決不當(dāng)李自成”

張君燕

《孟子·告天下》中有一篇很知名的文章叫《生于憂患死于安樂(lè)》，文中有一句家喻戶曉的名言———“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”孟子通過(guò)6個(gè)經(jīng)過(guò)貧困和挫折的磨煉最終擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為、磨難可以促使人成熟進(jìn)步，還從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂(lè)則亡的道理。

反復(fù)品讀《生于憂患死于安樂(lè)》這篇文章，可以得出一個(gè)結(jié)論———只有跳出“安逸區(qū)”，始終保持昂揚(yáng)斗志，勇于接受磨難和挑戰(zhàn)，才能獲得真正的成功。

李自成是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。童年時(shí)，他給地主放羊，曾為銀川驛卒，后來(lái)成為闖王高迎祥部下的一員猛將，受到各部將領(lǐng)的贊賞。高迎祥犧牲后，他繼稱闖王，最終帶領(lǐng)百萬(wàn)起義大軍推翻了明王朝。然而，李自成帶兵打仗18年，最后卻只當(dāng)了41天皇帝。

究竟是什么原因?qū)е吕钭猿勺罱K的失敗呢？

李自成率兵攻克北京城后，本該立即從勝利的喜悅中冷靜下來(lái)、從成功后的舒適環(huán)境中清醒過(guò)來(lái)，全力穩(wěn)定局面，迎接新挑戰(zhàn)，解決各種新問(wèn)題。可他恰恰沒(méi)這么做，而是選擇了肆意享受。

入京城第一天，李自成問(wèn)眾部下：“你們最喜歡什么？”部下們異口同聲地回答：“喜歡過(guò)年，喜歡天天吃喝玩樂(lè)。”李自成大手一揮，說(shuō)道：“好，那我們就天天過(guò)年！”

于是，李自成與文臣武將整日尋歡作樂(lè)，沉湎于酒色之中，盡情享受“天天過(guò)年”的歡愉，當(dāng)初的進(jìn)取之心早被拋到了九霄云外，不久便被吳三桂引領(lǐng)的清軍擊敗，十幾年浴血奮戰(zhàn)的成果毀于一旦。這就是李自成雖成大事卻在入主京城之后迅速潰敗的最大原因。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當(dāng)李自成的深刻警示，牢記‘兩個(gè)務(wù)必，牢記‘生于憂患，死于安樂(lè)的古訓(xùn)，著力解決好‘其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史性課題，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺(jué)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。”

古今中外無(wú)數(shù)事例都充分證明：在安逸的環(huán)境中，人往往容易被舒適的環(huán)境或各種無(wú)孔不入的誘惑所迷惑、“俘虜”，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。換言之，放縱欲望、放松警惕之時(shí)，可能就是危險(xiǎn)來(lái)臨之際，就是犯錯(cuò)犯罪的開(kāi)始。

前事不忘，后事之師。對(duì)于每一名黨員干部來(lái)說(shuō)，不為物累、不為名惑、不為利迷、不為欲惑，保持警醒、擺脫安逸，迎接挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，筑牢思想防線、堅(jiān)定理想信念，尤為必要。在工作學(xué)習(xí)生活中的每一秒，黨員干部都要勇于接受層出不窮的挑戰(zhàn)，多為百姓辦實(shí)事辦好事，更要抵御住各種誘惑和腐蝕，決不能重蹈李自成的覆轍，決不能被“糖衣炮彈”擊倒，決不能賴在“安逸區(qū)”里不肯出來(lái)，必須避免“溫水煮青蛙”的悲劇發(fā)生。唯此，才不會(huì)在人生事業(yè)的旅途中栽跟頭，才不會(huì)辜負(fù)黨和人民的信任與重托。