贏在生成敗于拘泥

摘要：教師授課不能拘泥于課前的“編程”或教案；否則，必然縮手縮腳，也必將不敢涉及預判之外的學情。教師授課要敢于隨時“叫停”或敢于隨時“易轍”，視具體情況做出相應的調整或改動。這樣，學生在課堂上方能真正實現思有所惑，惑有所解，學有所得，日有所進。

關鍵詞：授課；拘泥；教案；叫停；調整

梁簡文在《誡當陽公大心書》說：“立身之道與文章異；立身先須謹重，文章且須放蕩。”我以為此處的“放蕩”，可以理解為：行文放得開，自由揮灑，不拘謹，似行云流水。

文人創作如此，教師授課也應如此。

細看眼下的一些觀摩課、公開課，可用“編程演示劇”一詞概括，即漸次演示教師課前預設在教案或課件上的教學程序。如此演示課，看似有條不紊實則像初入賈府的林黛玉，拘謹得令人心生同情。

作家行文時灑脫不羈，授課者也應揮灑自如，如此才能相得益彰，各盡其美。也唯有如此，作者和教者才能遙相呼應，互為知音。教師若是一味地拘泥于課前的“編程”或教案，課上必然縮手縮腳，也必將置各種預判之外的學情而不敢顧。

教學的過程是師生智慧發生碰撞的過程，然何時“碰撞”？“撞出”什么？卻不是我們教師可以完全把控的。為此，一些教師對預設之中的“碰撞”或“編程”之內“碰撞”愿意把控；對預設之外或“編程”之外的就不愿理睬了。我以為這就是教學放不開的一種具體表現，是拘泥于教案的表現。教師授課應不拘泥于教案與編程，要敢于隨時“叫停”或敢于隨時“易轍”。這樣，學生在課堂上方能真正實現思有所惑，惑有所解，學有所得，日有所進。

聽同年級的王老師講授《伶官傳序》，講到“至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也”時，忽然學生舉手發問：“古人發誓時為何要‘斷發？”問題一出，我一愣，臺上的王老師也隨之一愣，我便預感這個問題出乎老師的預案。令人欣喜的是，王老師沒有回避，而是及時“叫停”預設好的教學進程，只見他稍作停頓，便轉而問學生：“對啊，古人發誓時為何要‘斷發？誰能替我幫他解釋呢？

一個學生舉手補充道：“這次月考試卷中也出現了‘斷發——‘斷發請戰。”

一語驚醒夢中人，我突然想起來了，那是一篇文言閱讀，選自《后漢書·王霸傳》。就在我回想時，王老師說話了：“你們從‘斷發請戰與‘誓天斷發這兩種言行中悟出‘斷發是什么意思呢？”

“從語境看，應該是表決心。”另一個同學繼續舉手回答。

“對，更準確點說，應該是表決心或忠心。”王老師進一步明確道：“‘斷發請戰應該是表決心，而‘誓天斷發則應是表忠心。即古人在表忠心或決心時，往往就要割斷頭發。”

教師授課就應該有王老師這樣及時“叫停”的勇氣與準確解答學生問題的專業素養。

除此之外，我們還要有果斷“易轍”重新設計教學思路的膽略。在講授屈原的《九歌·湘夫人》一詩時，我就嘗試著“易轍”。

授課前請學生朗讀該詩時，發現學生在讀第三段的如下文字時磕磕巴巴，語不成句：

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

鑒于此，我果斷推倒預案，決定就從此段突破，臨時設計了下面三個問題：1.請找出此段與花草樹木有關的詞語，并歸納出它們的共同點。2.歸納出此段的大意，文字越簡短越好。3.此段的寫法跟我們之前學的《孔雀東南飛》的哪些句子的寫法是一樣的？請指出來，并說出運用此寫作手法的用意是什么。

學生若能回答出這三個問題，此段的教學難點也就突破了。當學生回答出是“ 著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”這幾句時，我進一步問道：“《孔雀東南飛》的‘著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步， 精妙世無雙可以壓縮成10個字：回房細梳妝，精妙世無雙。甚至還可以進一步壓縮成5個字：回房細梳妝。請問詩人為什么不用簡潔的10個字，也不用更精練的5個字，而要如此絮絮叨叨地用50個字呢？”作者由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步極力鋪陳，不厭其煩地夸張描寫劉蘭芝的妝束、衣飾、姿態、容顏，意在表現她超凡脫俗之美和從容鎮定之質。

學生明白了上述道理，自然就明白了屈原如此鋪陳的創作苦心。即打造愛巢越用心越細致，情感就越炙熱，也就越能表現湘君對湘夫人的一往情深。

課后反饋，此次果斷“易轍”的效果比預案要好得多：很自然地突破了難點，又溫習了舊知，與此同時還進一步掌握了鋪陳這一寫作手法。我若是仍拘泥于預案，便達不到這些效果。

作者簡介：舒敬東（1967—），男，安徽省黟縣中學高級教師，主研方向為高中語文教學。