我的學(xué)書之路

我與書法的緣分始于中考時的特長生考試。當(dāng)時沒有字帖，沒有老師，由于報考的人數(shù)較少，我幸運(yùn)地拿到了合格證。在高中二年級的時候，我開始了相對正規(guī)的訓(xùn)練，從高中順利考入大學(xué)，到博士畢業(yè)，再到工作，轉(zhuǎn)眼過了十幾年。這期間有彷徨﹑掙扎，也有興奮﹑激動，書法在我的生活里，不曾離開。

在大學(xué)時期，對書法的訓(xùn)練是比較系統(tǒng)的，每種書體按照其發(fā)展脈絡(luò)分階段地進(jìn)行練習(xí)。此階段印象比較深的是“像”與“不像”的問題。老師教學(xué)思路不同，對臨摹創(chuàng)作的要求自然也不同，正是這種不同的教育理念給了我更多的思考空間。書法是一個厚積薄發(fā)的過程。在大學(xué)一、二年級，我對書法還處于初級的認(rèn)知階段，過早地強(qiáng)調(diào)“不像”，即要有自己的個性的觀點(diǎn)為時尚早。因?yàn)閭€性的形成不應(yīng)是刻意的，而是在深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，綜合個人的性格﹑修養(yǎng)﹑審美傾向等，在后期的通變中自然而然形成具有自己風(fēng)格面貌的書風(fēng)。傳統(tǒng)功夫越深，發(fā)展空間則越大。當(dāng)然，如果一味臨古，沒有思考與變通，藝術(shù)風(fēng)格難以形成，這也是失敗的。

1.張克 臨木簡隸書60cm×83cm2008

2.張克 臨懷素《苦筍帖》50cm×26cm2009

在讀碩博期間，在語言和論文上花費(fèi)了較多精力，寫字甚少，對書法的認(rèn)識卻有了更深的理解。通過書法作品可以觀照作者的心境、性格特點(diǎn)，更重要的是通過書寫更了解自己，進(jìn)而及時調(diào)整方向和心態(tài)，更自然地書寫和表達(dá)當(dāng)時自己的狀態(tài)。宗白華先生講：“晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的、自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)，這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無法而有法，全在于下筆時點(diǎn)畫自如，一點(diǎn)一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯綮，神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極。”正是對晉人這種超然物外的空靈境界的向往，我對“二王”情有獨(dú)鐘，此階段的書法創(chuàng)作風(fēng)格也多以“二王”一路為主。隨著自己閱歷和對書法審美的不斷深入和理解，以后的書法風(fēng)格也會隨之變化，當(dāng)然這需要下更大的功夫。

如今，作為一名書法教師，我在自己專業(yè)領(lǐng)域提出了新的要求和挑戰(zhàn)，技道并進(jìn)，慢慢尋找一條適合自己的路。另外，書法與書法教育是不同的，書法是自己與古人﹑自己與自己的切磋，書法教育則更應(yīng)注重通過書法藝術(shù)來傳道、授業(yè)、解惑。教育最終的目的是提撕人性，通過藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)人格凈化，為人無媚態(tài)，為言不阿諛，為事不半途而廢。

藝無止境，教育任重而道遠(yuǎn)……

3.張克 《畫禪室隨筆》選抄140cm×80cm2018

4.張克 臨王鐸行書180cm×66cm2008

6.張克 《孟子》選抄一40cm×70cm2018

7.張克 古詩一首49cm×69cm2018

8.張克 《孟子》選抄二66cm×33cm2018