江蘇南京市馬府街小學 邵 凱
張僧繇畫龍點睛的故事家喻戶曉,畫上眼睛的蛟龍騰空而去,是因為精髓“通了靈”,畫就活了。當下,活動化的品德課堂很多時候像一幅栩栩如生、精妙傳神的畫,令人稱贊、欣賞,但僅僅是“人在畫中游”似乎還不夠,就像未點睛的龍,雖然活靈活現,但終究只停留在墻壁上。品德學科的教學應立足于學生,注重個體對知識的體驗和反思,培養學生的探究意識和創新能力,體現學習者本位的知識價值觀。讓品德課堂抓住點睛的一筆,真正鮮活起來!
以五年級下冊《鴉片的背后》一課為例。課文內容涉及政治、歷史、經濟等方面,每個方面都互相牽連,形成網狀知識體系,這樣龐大的知識系統顯然是不可能教授給小學五年級學生的。教師可以將所有的內容提煉成三個大問題:1.鴉片戰爭發生的原因;2.鴉片戰爭給中國帶來了哪些危害;3.鴉片戰爭失敗的原因。前兩個問題是按照事情發展的順序來了解、分析的,第三個問題則是追本溯源,探究事件背后的根本原因。三個問題是鴉片戰爭整個事件中的關鍵點,分別涵蓋了鴉片戰爭中的幾個典型事件,雖不能達到“窺一斑而知全豹”的效果,但已能讓學生對這些事件有了初步的認識和深刻的印象,完成《品德與社會》中年級教學目標——初步知道影響中國發展的重大歷史事件,知道近現代列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害。
課前安排學生自己查閱資料,進行前期自學。當然不見得所有的學生都能夠很好地去查閱資料,理解資料內容,收集來的資料也不見得能恰當地解決以上三大問題。于是,教者根據三個問題分別準備了三組資料,將它們制作成學習資料包,每個資料包里有四張資料卡,資料卡上的語言簡短精練,通俗易懂,一個資料包能集中解決三個大問題的其中一個。教師在課上提出三個問題后,可以先讓學生利用自己的前期所學自由選擇問題來作答:一是檢驗學生的知識儲備,讓學生對難題有了初步的認識和理解,同時又具備了一定的解決問題的信心;二是根據學生的回答做簡單引導,為下面的小組學習埋下伏筆。教師建立起建構主義中的“圖式”,讓學生將相關內容組織起原始的“框架”,之后讓學生組成四人學習小組,每一組拿到一個資料包,傳閱資料包內的資料,并思考討論能夠利用這些資料解決哪一個問題。在以往的課堂上,學生因為缺少一定的知識儲備,所以只能跟隨教師的指引來學習,雖然最終能到達目的地,但品德課應當更注重解決問題的過程。現在,教師提前為學生收集好資料,讓學生“有備而來”,為學生的自主學習創造了條件。學生在小組傳閱資料的過程中,先內化教師提供的資料,對書本知識做補充和延伸,對各階段的事件有了自己的認識之后再將資料整合,以此來判斷資料的“指向”,以達到解決問題的目的,先后完成建構主義中的“同化”和“順應”,改變了“教師提出問題”→“教師列舉資料”→“教師引導解決問題”的模式,滿足和尊重了學生個體的思考。教師利用資料促進學生的認知,激發學生思考,同時進行資料信息的再加工,最終使其完成學習任務。學生是靈活的思維個體,課堂因為思維活動而鮮活起來。
視聽教育家戴爾曾提出了“經驗之塔”的理論,他認為:人的認知能力首先是從直接經驗得來,即是通過人的多種感官,經過思考、實踐而獲得的,這種經驗較為具體,是從實踐學習中得來的。第二種經驗比較間接,但具有“真實感”,這種經驗不一定要親身體驗,可以通過其他手段而獲得的有“親切感”的“代替經驗”。第三類經驗是間接和抽象的,是需要通過思維能力去理解而得到的經驗。以上三類經驗,從直接經驗、代替經驗到抽象經驗依次由下而上地排列成一個“經驗之塔”。筆者由“經驗之塔”得到啟示,在教學過程中,越是直接具體的經驗,就越易于學習,所以課堂資料的內容準備不應該僅有文字材料,而應當具有豐富的圖像、音頻、視頻等資料。
例如,在教學《南湖游船》一課時,學生對長征的認知大多停留在 “二萬五千里”“爬雪山過草地”這樣的字面認識上。這樣的內容與學生的現實生活相去甚遠,他們很難真實地感受到長征過程中的艱難險阻,難以深刻地認識到紅軍為了中國的解放做出的偉大犧牲。所以,教師不僅可以在資料包里放入了長征中的感人故事,還可以放入一張長征路線圖,即在中國地圖上標示出長征的行進路徑,迂回曲折的路線一下子就讓學生對長征的路線有了一個直觀的認識。然后教師再播放一段長征的視頻,視頻中危險的沼澤、寒冷的雪山,風餐露宿的紅軍戰士都在學生心中留下了深刻的烙印。這樣學生對于長征的認識不再停留在文字和想象中,而是直接地展現在學生眼前,立刻激發了學生的情感,讓他們情不自禁地感嘆長征的艱苦,紅軍的偉大。打破單純的認知,學生對所學習的內容產生了自我的情感體驗,仿佛在與歷史事件“對話”,由于“對話”內容的豐富和具體,所以“對話”的所思所感會真實而深刻。學生入情入境,課堂因為情感的迸發而鮮活起來。
在課堂上,教師在拋出問題后,可以給予學生一個“積蓄力量”的準備期,讓他們小組討論交流,這是一個行之有效的方法。
例如,在教學四年級下冊《想想他們的難處》一課時,教師可以為學生準備大量的文字和視頻的資料,讓學生體會殘疾人生活的不易以及身殘志堅的頑強品質。在看完這些材料之后,教師可以讓學生談一談自己的感受,由于學生個體之間的差異,有的學生能立刻將自己的感受組織成語言表述出來;有的學生有感受,但語言表述能力欠缺,不知該如何表達;還有的學生感受不夠豐富,表述的內容也就較為簡單。這時,教師不要急于指名回答,而是讓學生在小組內或者同桌之間說一說,議一議。學生在小組之間你一言,我一語,交流自己的想法和感受,并從交流中捕捉到一些信息,有些是自己沒有想到的,有些是沒有想好怎樣表達的,哪怕是一個觀點、一個詞語,也能給予自己靈感,從而把單一零散的“力量”整合起來。學生既有獨立自主的個體見解,又因團隊的合作有了進一步的創新和完善,課堂因為交流的生成而鮮活起來。
在新型知識觀下,知識像一顆種子,教師要將它們播種在學生的心中。新型知識觀下的課堂,要讓學生自己“松土、澆水、施肥”,讓知識的“種子”生根、發芽、開花,演繹生命的進化,讓學生收獲一份精彩。?