影響小學生人生觀價值觀雛形形成的因素分析

蔣 蓉

人生觀是關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值和人生理想的根本觀點。“人生觀是在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的，是個體在人生體驗中對人生的目的和意義的基本看法和態(tài)度”。它主要回答了什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題，具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人也有著不同的人生觀。小學階段主要是教育學生形成共產(chǎn)主義人生觀，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目標和最大幸福。人生的價值和意義，在于努力為人民服務，無私地把自己的一切貢獻給共產(chǎn)主義事業(yè)。

“價值觀是人們以自身的需要為尺度，對事物重要性的認識的觀念系統(tǒng)。通俗地說，就是人們對什么事物最重要、最有意義、最有價值的看法。價值觀作為一種觀念系統(tǒng)，對人的思想和行為具有一定的導向或調節(jié)作用，使之指向一定的目標或帶有一定的傾向性”。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀是人們對社會存在的反映，通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節(jié)著一切社會行為，涉及社會生活的各個方面。人們所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境，包括人的社會地位和物質生活條件，都影響著人們的價值觀。處于相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境的人，會產(chǎn)生基本相同的價值觀，每個地區(qū)都有一些人們共同認可的普遍的價值標準，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

誠然，人在小學階段不可能形成完整的人生觀、價值觀，但研究表明，7到14歲是人生觀、價值觀雛形的形成時期。這也是正確的人生觀、價值觀形成的最重要的時期。若是在這一階段沒有讓學生形成正確的思想雛形，而是讓孩子在以后的人生中再來進行矯正，那將會事倍功半。因此，認真分析影響小學生人生觀、價值觀雛形形成的因素，對于培養(yǎng)小學生正確的人生觀和價值觀有著十分重要的意義。

一、多渠道教導是小學生人生觀價值觀雛形形成的重要途徑

教導是講解和教授，目的是幫助學生更好、更快地接受新知識。多渠道教導有用嗎？答案是肯定的，而且是非常必要的。小學生是純潔的，好比一張白紙，而人生觀、價值觀則是在白紙上作畫，它比直接在紙上作畫難度大，因為它是間接的影響作畫的。如果說直接作畫是說一遍就可以了，那間接影響作畫就要說兩遍三遍甚至更多才行。事實上，在學校的班級建設中，如果班主任非常重視在平時的周會班會和課堂教學中對學生進行思想教育，學生就普遍思想好，行為也好一些，班風自然好，因為學生在聽教師教導的過程中，不知不覺就形成了正確的人生觀價值觀雛形。反之，個別教師不太重視這些的，學生的思想表現(xiàn)就會差一些。

從學生人生觀價值觀雛形形成的角度來說，人生觀價值觀是抽象的。但即便它是抽象的，也是由具體的事例匯總提煉出的抽象，而多渠道教導就是把這個過程還原。教導，是促使小學生健康的人生觀價值觀雛形形成的重要途徑，也是目前學校對小學生進行思想教育的重要途徑。同樣，學生的思想教育，也應該通過多渠道教導來實現(xiàn)，進而真正實現(xiàn)因事而化，因時而變，因勢而為。當學生之間發(fā)生矛盾，當學生覺得迷茫與困惑時，都是對他們進行思想教育的好時機。我們可以認為，當這些正確的思想教育在學生腦海中匯總時，健康的人生觀價值觀雛形也就形成了。

二、典型事例的觸動是小學生人生觀價值觀雛形形成的必要條件

多渠道教導非常有利于小學生健康的人生觀價值觀雛形的形成。同樣，典型事例的觸動也非常有益于小學生健康的人生觀價值觀雛形的形成。因為事例的典型性，可能只有那么一件或兩件事會讓學生印象深刻，一直留在學生的腦海中并發(fā)揮著作用，進而影響學生人生觀價值觀的形成。

俗話說，一朝被蛇咬，十年怕井繩。雖然這個比喻有些不恰當，但事實就是這樣。我們常說，教育孩子要“徹底”，而不能不痛不癢，也是這個原因。深刻、持久和沖擊力大的事例所引發(fā)的思想教育（上文說過，這些思想教育的匯總，就讓學生形成了人生觀價值觀雛形），可以深化學生對周邊事物的認識和理解，其教育效果遠勝日常簡單的說教。由此可見，典型事例的觸動是小學生健康的人生觀價值觀雛形形成的必要條件。

三、言傳身教與潛移默化是小學生人生觀價值觀雛形形成的主要方式

對學生進行思想教育（上文所提，這些思想教育的匯總，就讓學生形成了人生觀價值觀雛形）是需要言傳身教與潛移默化的。其實，這一點的原因和前文所提的第一點是一樣的，老師的言傳身教，是用行動告訴學生，什么是對，什么是錯；教師的教導，是用語言告訴學生，什么是對，什么是錯。行動重于語言，但語言所能包含的，遠大于行動，因此，我們認為，言傳身教與潛移默化是小學生人生觀價值觀雛形形成的主要方式。如果教師，只說不做，甚至言行相反，學生也就學會了言行不一。相關調查顯示“有23.8%的教師有時或者經(jīng)常出現(xiàn)言行不一的情況，63.3%的教師從來沒有過，12.9%的說不清”。作為一名人民教師，只做不說，學生就只能看明白事物的表面，其中諸多重要方面是無法認識清楚的。或者說，教師的行動所傳達的信息過少，那么學生的思想難免會出現(xiàn)狹窄和片面的問題，他們的人生觀價值觀雛形也就比較淺顯，更談不上從容面對以后充滿挑戰(zhàn)的人生了。

四、學生行為與思想相制約發(fā)展是小學生人生觀價值觀雛形形成重要階段

一般來說，學生的行動與思想應該是相互制約的。每一個班，都會有那么一些特別調皮的學生，他們打架、違反紀律、抗拒作業(yè)、撒謊騙人……毫無疑問，這些學生的行為是有問題的。那么，是不是教師平時的教導、言傳身教都失效了呢？答案是否定的。事實上，我們的學生是能夠認識到自身的錯誤的，也能在事后自我檢討出自身諸多的缺點和不足，還能針對自己不恰當?shù)男袨樽龀觥跋虏粸槔钡谋ＷC。有時候可謂是言之切切，懊悔不已，但過去一段時間后，依然是照犯不誤。究其原因，是由于他們在犯這些錯誤時，已經(jīng)完全不記得自己應該做什么，不應做什么，甚至有些學生當時根本沒有意識到自己這么做是不對的，事后回想，才認識到自己的錯誤。因為學生的思想都還不成熟，他們對自身行為的控制還在成長中。特別是這些調皮的學生，他們往往存在好動、無法靜坐等問題，這也恰恰是他們某些方面的發(fā)育落后于其他學生的顯著標志。

毫無疑問，小學生在復雜的社會架構中，接觸最多的就是學校教育。學校是他們獲得基礎知識、樹立人生價值觀的重要陣地。哪怕是一件小事都有可能會影響到他們一生的價值觀走向。由此可見，研究影響小學生人生觀價值觀雛形形成的四個因素是十分必要的，我們應當從反復教導、樹立典型、言傳身教、行動制約這四個方面著手，建構完整的小學生德育體系，幫助小學生樹立正確的人生觀價值觀雛形，為打造其健全的身心素質提供最好保障的完整的平臺。