跟我一起學(xué)國學(xué)
——序篇

◎

夫童蒙①之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔②，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜，皆所當(dāng)知。今逐目條列，名曰《童蒙須知》。若其修身③、治心④、事親、接物、與夫窮理盡性⑤之要，自有圣賢典訓(xùn)⑥，昭然⑦可考。當(dāng)次第曉達(dá)⑧，茲不復(fù)詳著云。

——宋·朱熹《童蒙須知》

朱熹是宋代著名的學(xué)者、教育家、哲學(xué)家。在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、自然科學(xué)等方面都有不同程度的貢獻(xiàn)。他的教育思想和教學(xué)方法，在我國的教育史上有著重大的影響。其著作很多，如《四書章句集注》《詩集傳》《通鑒綱目》等，都傳于世。本文旨在訓(xùn)誡兒童在衣著、說話、行動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成端莊整潔、謙恭溫順的習(xí)慣。對(duì)兒童生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為、禮節(jié)均作詳細(xì)規(guī)定。希望小朋友們認(rèn)真讀讀。

【注 釋】

①童蒙：幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”朱熹本義：“童蒙，幼稚而蒙昧。”

②涓潔：潔凈，清潔。

③修身：陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。

④治心：修養(yǎng)自身的思想品德。

⑤窮理盡性：窮究天地萬物之理與性。《易·說卦》：“窮理盡性以至于命。”

⑥典訓(xùn)：《尚書》中《堯典》《伊訓(xùn)》等篇的并稱。指經(jīng)典或《尚書》。

⑦昭然：明顯。

⑧曉達(dá)：通曉。

【參考譯文】

兒童啟蒙之學(xué)，從穿衣戴帽開始，然后是言行舉止，然后是掃灑清潔，然后是讀書寫字，以及各種雜事，都是應(yīng)當(dāng)懂得的。今天逐條列出，名字叫《童蒙須知》。如果是修身、治心、事親、接物，以及窮究萬物的理與性的關(guān)鍵，自有圣賢的訓(xùn)誡，可以明明白白地參考，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地通曉，在此就不再贅述。