呂 銘
(江蘇省如皋市白蒲初中,江蘇如皋 226500)
在初中語文教學中,不少教師都追求提問的難度,希望學生掌握更多閱讀技巧,然而這樣的教學卻失去了語文的本性。真語文的課堂應該以掌握祖國語言文字為基礎,讓學生在逐步的語言積累中形成對祖國語言文字的熱愛之情,讓學生接受優秀文化的熏陶感染,進而促使學生擁有健全的人格。要做到這一點,教師在教學中不妨使用淺教的方式,用淺教促進學生真學,將學生引入到各種語文實踐中,進而真正掌握語文知識。
某著名教師在語文教學中十分強調誦讀教學,認為“語文課就是讀書課”,這種教學方法看似簡單,但是學生卻能在書聲瑯瑯中掌握更好的語感,進而在潛移默化中逐步提高語言使用的能力[1]。初中語文課本中不乏一些經典詩文名作,在誦讀中能令學生有所感悟,能起到以讀促析的效果,令學生品味到隱藏在文章深處的真味。
《水調歌頭》(明月幾時有)是一首經典宋詞,教師可以鼓勵學生積極誦讀這首詞,進而有所感悟,理解其中的內容。教師首先可以讓學生嘗試體會其中的平仄格律,了解為何誦讀詩詞時會有朗朗上口的感覺,讓學生對古詩詞押韻和平仄的特點有基本了解。其次可以讓學生采用多種形式誦讀,如齊聲誦、自由誦讀、表演誦讀等,讓學生積累充足的語感,為理解詞義打下基礎。此后教師可以指導學生誦讀其中的重點詞句,并讓學生在誦讀的同時理解其語義,了解隱藏在詩詞中的寓意。如“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”一句,要讀出其中的轉折語氣,又如“不應有恨,何事長向別時圓?”,這里要揣摩語氣,探究作者到底是有疑而問,還是無疑反問,并調整自己的語氣。最后教師可以讓學生說出誦讀感受:“作者除了表示對親人的思念,還通過這首詞表達了怎樣的情感呢?”
誦讀這種方式是真語文課堂的“利器”,教師要合理使用,讓學生在誦讀中進入學習的情境,在誦讀中品味文章中的優秀詞句,在誦讀中總結課文的內容。在余音裊裊的語文誦讀課堂中,學生能有更深刻的領悟。
不少語文教師在教學中總喜歡讓學生重點分析文章中的某些詞句,而學生則往往用一些套路來嘗試解答。雖然看上去學生能讀懂文章詞句中的深意,但實際上學生卻將文章的內容割裂開來,并未做到整體把握。真語文的課堂應該注重對文本的整體把握,教師要幫助學生梳理文章的脈絡,潛入文字中,搞清楚文章整體說的是什么。
《春》是朱自清的散文名作,教師要指導學生以“春”為切入點,探究文本結構,了解作者到底通過哪些角度描寫春天的景色。學生在探究中發現,作者始終圍繞春天最有特色的景物入手進行描寫,分成三個部分,層層深入地表達了作者對春天的喜愛之情。第一部分是盼春,作者表現了自己對春天的殷切盼望;第二部分是寫春,作者描寫了春天最有典型色彩的風物;第三部分是贊春,作者將春天比喻成了娃娃、小姑娘、青年等具有朝氣,有生命氣息的人物形象,展現了對春天的喜愛之情。在這樣的學習中,學生并沒有深摳《春》中的某一個句子用了何種修辭手法,也沒有探究某一個詞語使用之精妙,但是卻對《春》的整體內容和文章脈絡有了具體了解。
教師可以用一個中心詞巧妙地進行導學,讓學生對文本形成整體感悟。這樣的引導不僅給了學生一個思考的合理方向,還給學生明確的指導,讓學生明白可以從一個點入手,從各種方面對文章進行整體感悟。這樣看似模糊的文章分析便會變得條理清晰,學生也能更好地把握文章的整體脈絡。
不少語文教師在課堂上提出的問題不是過難,就是過于簡單瑣碎,這樣的問題無法起到更好的教學效果。教師要盡量提出貼近學生最近發展區的問題,并圍繞該問題進行層層深入的有效追問,這樣能令學生從該問題出發,對文本進行整體思辨,在真問題的幫助下學習真語文。
《孔乙己》一文的難度較大,為了讓學生更深入地學習課文,教師可以將一個具有整體性,同時切合學生最近發展區的問題作為主問題,然后層層深入地推進提問,促使學生的認識更加深入。教師首先提問:“孔乙己到底死了嗎?誰該為孔乙己的死負責?”學生從文本中找到了不少與之相關的人物,搞清楚“我”、酒店掌柜、酒客等人物與之的關系,理解了人們對其態度,思考了孔乙己的生存狀態和他人對其態度是否有關。教師進而提出追問:“孔乙己的死,他本人是否要負責任,孔乙己的性格是怎樣的?”這讓學生更深入地探討孔乙己本身的性格特點。此后教師又讓學生更深入地探究其內涵:“你認為孔乙己的性格是如何形成的呢?當時社會世人對其態度又是如何形成的呢?”學生由淺入深,逐步了解了文本社會批判的主題。
教師要時刻關心學生的學情,提出更符合學生認識特點的問題。如果教師能準確地把握住學生的思維動向,那么就能提升學生的思維能力,讓學生的語言能力得到提升,破除學生認知中的模糊點,提高學習能力。
真語文的課堂要促使學生逐步形成良好的個性和健全的人格,教師要將情感教學融入教學中,促使學生在閱讀后產生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優秀傳統文化的心理。
《社戲》一文充滿情感,體現了淳樸的民風民俗,展現了作者對家鄉的思念。教師要將情感融入教學中,促使學生對自己的家鄉也產生熱愛之情。教師首先可以讓學生分析文本的內容,從中總結出和鄉土民俗有關的內容。“朋友們已經看過社戲了,而且也不覺得特別好看,為何還要陪著‘我’去看戲呢?”“阿發為何帶著孩子們去自己的田中偷豆子?”“六一阿公得知孩子們偷豆是為了招待客人,為何就不追究了?”“‘我’是六一阿公的晚輩,為何贊六一阿公的豆好,會令六一阿公如此感動,連續夸‘我’將來一定會中狀元?六一阿公的這種做法是在巴結‘我’嗎?”若能在體會文本內容時融入情感,則學生能更好地體會文本的內容,也會被傳統淳樸的民風民俗所感染。教師可以進而讓學生回憶鄉風鄉情,促使其對家鄉產生深切的情感。
教師要時刻注意學生的情感變化,觀察學生是否從文本閱讀中得到啟迪,是否對其精神世界有所觸動。同時教師還要時刻根據學生的學情調節教學方案,令學生更真切地感受到祖國語言文字的美妙。
淺教時所運用的教學方法看似簡單,但是如果要合理運用,其實并不容易。正如著名教師肖培東所說的那樣,淺教的“教”是教得適度的意思,有深度的教和有厚度的教都不能離開學生的真實學情。在初中語文教學中,教師也要時刻關注學生的學情,設計出最適合學生的淺教方案,令學生由淺入深,學到真正的語文。
[1]張永娟.淺教之中有真意——肖培東課堂教學藝術例談[J].語文教學通訊,2016,(35):48-49.