淺談初中政治《道德與法治》教學(xué)中存在的問題及對策

潘建興

（福建省福州第十八中學(xué) 福建 福州 350000）

一、引言

近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國基礎(chǔ)教育中的政治教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。初中政治的教學(xué)課程設(shè)置有了更為科學(xué)合理的規(guī)劃，并且教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生們的年齡階段認知特色。2014年，黨的十八屆四中全會開始把法治教育納入進國民教育體系當(dāng)中，同時加強了對社會道德內(nèi)容的弘揚和傳授，希望能夠在初中的國民基礎(chǔ)教育當(dāng)中發(fā)揮政治指揮棒的作用，為我國培養(yǎng)出更多品德優(yōu)良、遵紀(jì)守法、具有高尚思想道德情操的高素質(zhì)人才。

二、初中政治《道德與法治》的基本特點

初中政治《道德與法治》是從《思想與品德》一書名改革而來，這樣的改革不僅僅是教學(xué)名稱的改變，更意味著教學(xué)內(nèi)容對于時代主題的追求以及對創(chuàng)新能力的突顯。

首先，“道德”體現(xiàn)了初中政治教育中對于“公民道德”的重視，這一板塊的內(nèi)容在延續(xù)以往教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了新時代的道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加與時代主題相契合，并且將“德育”的教育目標(biāo)擺在了更為突出的位置。另外，“法治”則是將我國的“依法治國”理念以更為直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，希望通過生活化的場景、緊扣時代脈搏的事例來凸顯出法律的重要性。整部教材牢牢把握“與時俱進”的編排宗旨，針對新時代當(dāng)中學(xué)生思想的變化特點和教學(xué)理論的變化特征，意在培養(yǎng)出我國青少年的公民意識以及強烈的時代感。

三、初中政治《道德與法治》教學(xué)中存在的問題

1.教師思維固化嚴重，教學(xué)內(nèi)容過于僵化

由于初中政治教育具有很強的時代性和先進性，所以在政治教學(xué)當(dāng)中要重點突出“變”的主題。但是很多政治教師在教學(xué)過程當(dāng)中并沒有理解“變”的含義，只是簡單的將課本上的知識一成不變的講解給學(xué)生聽；甚至有些教師會將這門科目的教學(xué)變成應(yīng)試教育的一個環(huán)節(jié)，平常并不注重對學(xué)生進行相關(guān)教育，而是寄希望于考前讓學(xué)生對知識點突擊背誦以求達到所謂的“教學(xué)目標(biāo)”。

2.忽略學(xué)生學(xué)習(xí)特點，教學(xué)內(nèi)容喪失平衡

初中學(xué)生正處于一個心智過渡階段，他們剛剛褪卻掉小學(xué)時期的稚嫩和感性，但同時還未能形成更加系統(tǒng)、科學(xué)、固定的理性思維能力，所以針對他們的教學(xué)方法還應(yīng)當(dāng)具有很強的交叉性特點，即教學(xué)方法不但要符合他們試圖直觀感受生活現(xiàn)實的渴望、滿足他們的情感需求，還應(yīng)當(dāng)讓他們在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中逐漸形成理性、抽象的思維模式。然而，很多情況下，初中的政治教師在針對《道德與法治》的教學(xué)時，并沒有充分考慮到初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，在處理教學(xué)方法的“理性與感性”、“抽象與具體”等思維模式因素之間的關(guān)系時存在不同程度、不同方向的不平衡。部分教師不是過于強調(diào)知識點背誦的重要性，就是過分低估學(xué)生們的理解能力，將教學(xué)內(nèi)容變得幼稚化。

初中政治《道德與法治》是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科，教材當(dāng)中所涉及到的道德和法律常識都是在生活當(dāng)中頻頻涉及到的內(nèi)容。然而，部分初中教師并沒有對生活實際進行過多的探索，所以他們也很難將教材內(nèi)容與生活實際進行更為深入的聯(lián)系，故而這些教師在進行備課、授課時只能從教材的書面含以上進行泛泛而談，根本不能對生活實際以及教材所涉及到的知識內(nèi)容進行鞭辟入里、深入淺出的分析，這樣的后果只是會導(dǎo)致學(xué)生對這門課程失去學(xué)習(xí)的興趣和動力，并認為《道德與法治》的學(xué)習(xí)并沒有任何的實際用處。

四、初中政治《道德與法治》教學(xué)中存在問題的解決對策

1.增加教學(xué)方法的多元化，逐漸滲透德育和法治教育

初中政治《道德與法治》作為一門針對初中生的專設(shè)課程，教師在具體的教學(xué)過程當(dāng)中首先要考慮到學(xué)生們的學(xué)習(xí)特征和心理特點，盡可能的以多元化的教學(xué)方法來進行德育和法治教育的滲透。初中政治新教材《道德與法治》的每一課都包含了一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗的線索，這樣的教材安排就是為了與初中學(xué)生的思維方式和身心發(fā)展特點相契合，教師可以充分利用這一板塊的內(nèi)容，讓學(xué)生們之間增加更多的互相交流和觀點探討，以此來提高課堂教學(xué)的有效性和優(yōu)化教學(xué)效果。此外，新教材當(dāng)中還包括了“運用你的經(jīng)驗”、“探究與分享”、“相關(guān)鏈接”、“閱讀感悟”、“方法與技能”、“拓展空間”等多個環(huán)節(jié)。那么，教師也應(yīng)當(dāng)對每個環(huán)節(jié)進行不同教學(xué)方法的處理，在進行科學(xué)系統(tǒng)的環(huán)節(jié)篩選之后，將教學(xué)內(nèi)容的精華部分安排在課堂的高效時間段；將延伸性、發(fā)散性的教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生在課后進行更為深入的思考和探究。

2.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性

初中政治《道德與法治》的教學(xué)目標(biāo)不但要求讓學(xué)生明晰國家為了創(chuàng)建和諧社會而為每個公民定下的道德和法律準(zhǔn)則，同時還要讓學(xué)生們能夠自覺地將所學(xué)知識運用到生活當(dāng)中，并以此來規(guī)范和約束自己的言行，使他們最終成長為遵紀(jì)守法、品行高尚的新時代優(yōu)秀公民。鑒于此，初中政治教師們一定要打破過去的應(yīng)試思維模式，將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位“歸還”于學(xué)生，使他們成為初中政治《道德與法治》學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的主要角色，只有這樣才有利于充分發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)主觀能動性，更有效的引導(dǎo)他們在掌握必學(xué)知識的基礎(chǔ)上將這些所學(xué)內(nèi)容靈活的運用到生活實際當(dāng)中。

例如在八年級上冊《社會生活講道德》的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容氛圍“尊重他人”、“以禮待人”和“誠實守信”三個部分。教師們需要時刻將學(xué)生放在教學(xué)主體地位上，以啟發(fā)學(xué)生與他人和睦友好相處、尊重彼此、平等待人、城市守信，時刻堅持“以人為本”的教學(xué)理念，使學(xué)生們能夠從內(nèi)心深處感受到人類的社會性價值?！白鹬厮恕毙枰寣W(xué)生知曉自己與他人在社會當(dāng)中要和諧共生，和睦相處；“以禮待人”則是將中國傳統(tǒng)禮儀文化和現(xiàn)代禮儀文化相互結(jié)合，是學(xué)生知禮節(jié)、明禮儀、守禮規(guī)；而“誠實守信”則是將“信用”擺在立人、成人的高度，讓學(xué)生著重理解信用的社會價值和人文價值。

五、結(jié)語

初中政治《道德與法治》充分站在時代的交叉口，為教師和學(xué)生提供了社會道德準(zhǔn)則和法治基礎(chǔ)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這些都對學(xué)生今后的成長和發(fā)展有著積極的現(xiàn)實作用。教師們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，緊扣教材內(nèi)容的時代性和生活性，突出教學(xué)內(nèi)容的生動性與靈活性，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中充分感受到初中政治《道德與法治》的實用價值和教育意義。最后，教師們要注重與學(xué)生們的交流溝通，讓學(xué)生更加明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣更有利于在堅持課程創(chuàng)新的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好的將所學(xué)內(nèi)容自覺運用到生活實踐當(dāng)中。