人在課中央：道德與法治課堂重構

陳學艷

（江蘇省蘇州市相城區珍珠湖小學，江蘇蘇州 215000）

引 言

長期以來，學校教育一直存在兩種不同傾向，即“教師本位”和“學生本位”。前者以赫爾巴特為代表，后者以杜威為代表。德育如同鐘擺，在兩個極端之間來回擺動、游移。道德與法治教育必須超越形而上學、非此即彼的思維，基于主體“人”的立場，回歸學生“學”的本位。本文以“人在課中央”為基本理念，重構了道德與法治課堂。

一、“人在課中央”的道德與法治課程意義

“中央”這一詞語在漢語語境中被界定為“中心的地方”。在道德與法治課程中，筆者對“人在課中央”的內涵理解有三：其一，“人在課中央”表明道德與法治課堂是關于“人”的課堂，是以“人”為中心的課堂，是從“人”出發的，為了成“人”的課堂；其二，“人在課中央”表明，在德育課程中，“人”是目的，而不是道德、法治的奴仆；其三，“人在課中央”表明，人在課程中是立起來的，而不是趴下的，更不是跪著的[1]。

（一）構建了新型師生關系

師生關系是道德與法治教學的基石，理想的師生關系是道德與法治課程的內在要求和當然要素。課堂應成為道德與法治教育的現場。傳統的道德與法治往往是一種告訴型、灌輸型、知識型、接受型的教育，是一種“我說你聽”“我說你做”的教育。它扭曲、異化了師生關系。“人在課中央”將“我—他”的控制性、對象性關系變為“我—你”的平等性、存在性關系。主客對立完全消失，師生平等對話、關懷問辨，共同探討道德與法治課題。

（二）生成了新型意義價值

道德與法治課程說到底，就是對學生進行意義、價值的教育過程。它包括道德、法治教育、安全、心理健康、核心價值觀、人生觀、世界觀教育等。美國教育家費尼克斯說：“如果人性的本質在于有意義的生活，那么教育的目的就是促進意義的成長。[2]”道德與法治課程關照學生生活，生活是道德與法治的課程基礎。道德與法治課程必須引領學生生命成長，幫助學生深刻理解自我人生價值、社會意義等。在這個過程中，學生能生成明辨是非、善惡、美丑的能力。

（三）明確了新型教學指向

基于“人在課中央”的理念，道德與法治課程明確了新型教學指向，就是著眼于豐盈學生精神生命，實現學生立體成長。也就是說，道德與法治課程視域比較寬，不僅著眼于學生日常生活，而且著眼于社會生活；不僅關照學生當下生活，而且指向可能生活。從家庭、學校到社區、社會等無所不涉。這個過程不僅是學生認識自我的過程，更是學生認識社會、世界的過程，也是學生生命綜合成長的過程。

二、“人在課中央”的道德與法治教學實踐

“人在課中央”要求道德與法治教學必須關照學生年齡、心理特征，切入學生經驗系統。依循經驗之理，關照學生學習方式；依循學習之理，指向核心價值觀；依循意義之理，引領道德成長。讓學生“感在課中央”“悟在課中央”“學在課中央”，進而“站在課中央”。

（一）循學生經驗之理，讓學生“感在課中央”

道德與法治教學要從學生的經驗出發，增進理解性。傳統的教學，往往以教師說教為主，遠離了學生的生活和經驗。許多高尚的道德，學生感受不深，因而理解不透徹，更別說積極踐行了。“人在課中央”，要求道德與法治教學必須切入學生經驗系統，循經驗之理，促發學生自行感悟。“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”

例如，在教學《吃飯有講究》時，筆者運用多媒體課件向學生展示了學校午餐就餐的鏡頭、部分學生在家吃飯的鏡頭（由家長拍攝）等。學生看著自己和同學就餐的場景興奮極了。接著，筆者要求學生用自己的“火眼金睛”從視頻中搜尋“就餐不文明”的行為。很多日常不注意、不顯眼的行為，被攝像機拍攝下來，就獲得了一種聚焦、放大的效果。學生很快挑出了許多就餐不文明表現，如吃飯大聲講話、吃飯時小手很臟、吃飯時面朝飯桌對別人打噴嚏、吃飯時挑食、邊吃飯邊看課外書等。當學生挑出就餐不文明行為后，筆者將一個個就餐不文明行為表現截屏，形成了一個個圖片主題。學生對這些就餐不文明行為討論、交流，形成了較為理性的認知。

學生道德與法治認知源于學生生活，源于學生經驗，源于學生體驗和感悟。從學生的真實生活出發能催生學生道德與法治的思維。反之，循學生經驗之理，讓學生感悟道德與法治，有助于涵養學生的生活智慧。

（二）循學生學習之理，讓學生“悟在課中央”

道德與法治課程致力于學生德行的形成和法治意識的養育。從行為上看，道德是一種標桿倫理，法治是一種底線倫理。在道德與法治教學中，無論是養育學生德行還是萌發學生法治意識，都需依循學生學習之理。通常情況下，學生道德與法治認知必須建立在認同的基礎之上[3]。

例如，在教學《大家排好隊》時，教師要充分發掘主題圖教學價值。這些主題圖是編者精心安排的，主要有“讓老大爺先上車”“讓小朋友先接水”“要不要讓快遲到的叔叔先上車”和“要不要讓尿急的小朋友先上廁所”四個畫面。顯然，在生活中，我們既要遵循“排隊”規則，但在特殊場合，遇到特殊人群，又不能完全按照規則，而必須更講倫理道德。規則屬于法治范疇，而人情味屬于道德范疇。在生活中怎樣處理好“道德”與“法治”的關系，是擺在所有人面前的課題。教師要讓學生深入交流、討論、辯論，引導學生正確處理“兩難問題”，培育學生道德與法治理性。正如習近平總書記所指出的：“德潤人心，法安天下。”

循學生學習之理，道德與法治教育要允許學生爭鳴，允許學生進行獨立、自主的價值思考。只有這樣，才能培育學生主體性道德人格。

結 語

“人在課中央”傳遞的就是“身在課堂”“心在課堂”的教育思想。師生整個生命都在課堂這一場域之中。眼中有學生，心中有學生，課中有學生，將學生作為主體之人，讓學生“感在課中央”“悟在課中央”“學在課中央”，我們任重而道遠。正如《詩經》所云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”