退與不退，沒有誰能永垂不朽

吳越

退休，在有些人來說，順理成章；在有些人那里，是權力失去的萬丈深淵；在另一些人那里，是求而不得的水中月鏡中花。那些幻想永垂不朽的人，一個個消逝于歷史；只留下一個個鏡子，擺在我們面前以供觀摩。而企業家精神，則是中國企業在不斷的修正自我之后，找到的一條很好的路徑。

首富伍秉鑒的退休申請

1826年，58歲的中國首富伍秉鑒向世界光榮宣布：我退休啦。

可是，他想的太天真了。

先看一看這位首富有多少錢，作為當時廣州十三行的老大，在這個中國和世界貿易的唯一出口，他的財富令人震驚：1834年，伍秉鑒曾提起他個人的財富，通過計算他個人在國內的田地、房產、商鋪、錢莊、貨物和現金，以及在世界范圍內的投資（比如美國的鐵路生意、證券交易和保險業務，他還是英國東印度公司最大的債權人），伍秉鑒說，他擁有多達2600多萬白銀的資產，而當時，整個大清帝國一整年的財政收入，也不過才4000萬兩白銀。

這是什么概念？2017年中國財政收入17萬億元，按照伍秉鑒財產和當時中國財政收入的比值，伍秉鑒簡直把馬云李嘉誠王健林等人碾成灰。

2001年，美國《華爾街日報》做了一個專輯，統計了過去1000年里全世界最富有的50人，其中有6位是中國人，他們分別是：成吉思汗、忽必烈、劉瑾、和珅、伍秉鑒和宋子文。

但是，1826年，這個縱橫世界的大富豪要退休了。

這怎么可能？

在當時的中國，行商雖有錢，但地位依舊低下。有外國人觀察，他們見了最小的官吏也會發抖……哪像現在的馬云那般叱咤風云。壟斷貿易自然需要政府加持，從1800年到1843年，伍氏家族先后自愿或被迫“捐”出了1600萬兩白銀，而這還不包括各種私底下的賄賂及送禮。他自己也捐錢買了個三品官。

伍秉鑒覺得累了，面對他的商業帝國，他要回家頤養天年。并且，他認為這個家族會一直富貴下去。

一切風雨，從退休正式拉開帷幕。

1833年，作為大清帝國和英國商人中介代理人的怡和洋行接班人、伍秉鑒的兒子伍受昌不幸死亡，死因不得而知。不得已之下，伍秉鑒選用了第五個兒子伍崇曜作為接班人，而自己也在宣布退休后，卻仍然不得不經常為家族的生意站崗、撐腰。

一個首富，哪里是他想退，就能退的？

然后，這個大清帝國的首富，又迎來了鴉片戰爭的前奏：虎門銷煙。

1839年，林則徐下令將十三行行商的大佬、怡和洋行的少東家伍崇曜收捕入獄，同年，林則徐在廣東虎門強勢進行銷煙，盡管在上下各路打點下，加上林則徐也認識到了行商們所處的尷尬地位，伍崇曜最終獲釋，但怡和洋行在洋商中的地位，從此也一落千丈。

鴉片戰爭成為壓垮這位老人的最后一根稻草。

因為參與“議和”，伍秉鑒及其兒子伍崇曜，戴上了“漢奸”的帽子；1842年，《南京條約》簽訂，清廷必須向英國賠款2100萬元，勒令伍秉鑒交出100萬元幫助向英國人賠償。

更為致命的是，隨著清廷的戰敗，廣東“一口通商”的壟斷地位被廢除，“五口通商”時代來臨，失去了政治保護傘和商業壟斷特權，伍秉鑒的首富家族，被迅速打下神壇。

就在《南京條約》簽訂后幾個月，1842年12月，伍秉鑒在寫給他的美國朋友羅伯特·福布斯的信中寫道：

“如果我現在是青年，我將認真地考慮乘船前往美國，在你附近的某處定居。”

在宣布退休多年后，這位大清帝國乃至當時的世界首富，在政治和戰爭的風雨中，已經心力交瘁。1843年，75歲的首富伍秉鑒，最終在大清帝國的風雨飄搖中撒手人寰，他一手建立的商業帝國，最終崩潰瓦解，他本以為退休后就可以安享的晚福，直至他死，也沒有到來。

回到企業家精神的原點

伍秉鑒的故事給我們啟示，退休啦，不干啦，回家抱孫子玩去啦，說說而已，身在局中，不可能真的退休。一切風雨，都需要你來承擔，尤其是眼看著大廈呼啦啦倒掉，那種心酸，不是一般人能理解。

武俠小說里，劉正風金盆洗手，那是萬萬不可能的，結果就是以身試死。前進的車輪何時能夠停歇？制度性的退休可以改變一種狀態，那么，非制度性的呢？

有時候，退休和退出是一回事，有時候是兩回事。想退出的時候，身不由己；想退休的時候，停不下來，一切都是那么富有戲劇性。

如果說選擇退休的時機，沈萬三在襄助朱元璋筑南京城后，及時身退是否能保住萬貫家財？答案是否定的，一個不能退休的人，所有形式的退休都是無意義的。

一切悲劇都在呼喚一個專有名詞：制度。

說白了，退休不是目的，傳承才是正規途徑。依靠官府和壟斷的伍秉鑒，其傳承的艱難可見一斑。

沒有傳承的嚴格的商業制度，如何進行真正的傳承？

在當代，伍秉鑒的悲劇有了新的詮釋，退休的方式也變得五花八門，一個企業家重啟自己的新生活成為常態。尤其是在新商業模式之下，互聯網企業迅速發展，提供了一個新的傳承路徑。

古代，士紳們退休回鄉后，除了頤養天年外，很多也會做慈善活動，成為官府與民眾之間的溝通橋梁，致力于當地公共服務的改善，成為社會支柱。千百年來，中國士紳之所以能夠成為社會支柱，不僅在于他們當官、經商時給社會的貢獻，也在于他們退休后，仍然以各種方式推動社會的進步。

如今，新的商業制度下，退休的富豪們走出對財富的癡迷、走出無所事事，做慈善、參與公共事務，履行精英群體該負擔的社會義務。這不僅對中國社會是件好事，也可以在一定程度上削弱中下層社會對富豪們的各種偏見。

企業家被認為是上帝選中的人，他們在成功的過程中獲得了超乎常人的資源分配，這就需要這個群體在未來承擔更多責任。企業家是社會的進步引擎，或者可以說，中國經濟目前所遇到的問題，和企業家們陷入了“不可承受之輕”，放棄持續奮斗，或對長期奮斗的態度不夠堅定有關。警惕急流勇退的思潮，注意只問收獲不愿付出的傾向，這是企業家的當務之急——真正的企業家字典里是沒有“退休”兩個字的。

“回到原點”，是日本的經營之神稻盛和夫給中國企業家的一句忠告。在這個時代，企業家們確實要回到創業最初的心態和狀態中，重塑企業家精神。無論退休也好，假退休也好，或者半退休也好，企業家如果能夠利用這段時間認真思考企業家精神，就能重新回到原點。