接受理論視角下提高西方文學(xué)翻譯質(zhì)量芻議

范宇

摘要：隨著中西方文化交流的日益頻繁與不斷深入，越來越多的西方文學(xué)作品引入中國(guó)，在促進(jìn)中西方文學(xué)藝術(shù)交流上發(fā)揮至關(guān)重要的作用。西方文學(xué)作品的引入，滿足讀者需求，翻譯是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。為保證翻譯質(zhì)量，做好翻譯工作研究尤為重要。本文簡(jiǎn)單探討接受理論，分析西方文學(xué)翻譯中存在的問題，提出基于接受理論下西方文學(xué)翻譯質(zhì)量提升策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：接受理論 視角 西方文學(xué) 翻譯質(zhì)量

中圖分類號(hào)：H059 I046 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）16-0066-02

西方文學(xué)翻譯質(zhì)量直接影響讀者對(duì)文學(xué)主旨的把握與理解，尤其近幾年來，中西方文化不斷交流、融合，越來越多的人開始關(guān)注西方文學(xué)作品，無疑給西方文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量提出更高要求。基于接受理論西方文學(xué)作品的翻譯，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文本不同，其將“讀者”作為文學(xué)翻譯中的重要角色加以考慮，保證文學(xué)作品更好地傳播以及文學(xué)作品“熏陶人”的作用更好地發(fā)揮。

一、接受理論及給翻譯的啟示

接受美學(xué)（Receptional Aesthetic）又稱接受理論、接受研究、接受方法，是西方文學(xué)研究中一種新興的方法論。接受理論主要內(nèi)容包括四個(gè)方面：（1）文學(xué)作品應(yīng)基于讀者閱讀而創(chuàng)作，作品中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)意義，只有在閱讀過程中才會(huì)體現(xiàn)出來。（2）文學(xué)過程不能簡(jiǎn)單地理解為作家為讀者創(chuàng)作作品，作品對(duì)讀者造成影響。（3）文學(xué)閱讀是人類的一種特殊活動(dòng)，其以文學(xué)作品為審美對(duì)象。（4）讀者在意識(shí)與下意識(shí)中接受的所有信息，都會(huì)影響其對(duì)文學(xué)的接受活動(dòng)。

接受理論下，文學(xué)作品的翻譯活動(dòng)也發(fā)生較大變化，即，由之前簡(jiǎn)單的“等值翻譯”向“等效翻譯”轉(zhuǎn)變，增加翻譯后文學(xué)作品給讀者帶來的感受，是否與原著給讀者帶來的感受相同，因此，翻譯文學(xué)作品時(shí)，翻譯者應(yīng)注重考慮讀者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、情感態(tài)度、生活環(huán)境、知識(shí)背景等內(nèi)容，開展針對(duì)性的翻譯活動(dòng)。另外，考慮到讀者層次不同，對(duì)文學(xué)作品翻譯的評(píng)價(jià)也存在一定差別，因此，讀者判斷作品的依據(jù)，往往給文學(xué)作品翻譯質(zhì)量造成影響，要求翻譯者做好讀者因素的分析。

二、西方文學(xué)作品翻譯問題

眾所周知，不同國(guó)家的讀者價(jià)值觀、文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣差異性較大，因而形成的審美觀念也不盡相同。從這個(gè)層面來看，目前西方文學(xué)作品翻譯質(zhì)量不高，在于沒有以讀者為中心，未考慮讀者的上述差異因素。

1.語(yǔ)言習(xí)慣問題

接受理論認(rèn)為，讀者的語(yǔ)言習(xí)慣會(huì)給讀者的期待視界造成影響。中西方讀者所處的環(huán)境不同，形成了不同的表達(dá)習(xí)慣，在時(shí)態(tài)、語(yǔ)法、語(yǔ)態(tài)等方面漢語(yǔ)與西方語(yǔ)言存在較大差別。翻譯工作中部分翻譯者對(duì)這些差別了解不深入，對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)序未做調(diào)整與修飾，翻譯出的語(yǔ)言生澀、難懂，一定程度上挫傷了讀者閱讀的積極性，嚴(yán)重影響讀者的閱讀體驗(yàn)。

2.理解能力問題

文學(xué)作品中涉及較多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教知識(shí)，而中國(guó)讀者對(duì)這些知識(shí)了解較少，部分知識(shí)也僅僅通過影視作品獲得，這種情況嚴(yán)重影響讀者對(duì)文學(xué)作品的理解深度。部分翻譯者不注重這一問題，對(duì)文學(xué)作品中難理解的內(nèi)容不進(jìn)行注解，或注解不詳細(xì)，甚至進(jìn)行直譯，大大增加讀者理解難度。

3.審美觀問題

不同的文化背景，會(huì)使人形成不同的審美觀，因此，翻譯西方文學(xué)作品時(shí)考慮中西方審美觀的差異。然而分析發(fā)現(xiàn)，部分翻譯者開展翻譯工作時(shí)，不注重采用合適的翻譯技巧，對(duì)西方文學(xué)作品語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，甚至仍保留符合西方審美觀的內(nèi)容，導(dǎo)致中國(guó)讀者無法理解作品中的含義。

4.翻譯風(fēng)格問題

翻譯西方文學(xué)作品時(shí)，形成良好的翻譯風(fēng)格，不僅能提高翻譯工作效率，而且能更好地滿足讀者需求，降低讀者理解西方文學(xué)作品的難度。然而分析發(fā)現(xiàn)，部分翻譯者未認(rèn)真研究讀者的知識(shí)水平、接受能力等，出現(xiàn)翻譯后的內(nèi)容與讀者認(rèn)知不符的情況。另外，部分西方文學(xué)作品中涉及詩(shī)歌、古詩(shī)等內(nèi)容，翻譯者不注重背景的介紹，直接翻譯，翻譯后的內(nèi)容喪失原文的韻味。

5.翻譯水平問題

翻譯者自身專業(yè)水平不高，也是影響西方文學(xué)作品翻譯質(zhì)量的重要因素。一方面，部分翻譯者只追求效益，為盡快完成翻譯任務(wù)而提高速度，缺乏翻譯質(zhì)量的把控，導(dǎo)致翻譯質(zhì)量下降。另一方面，部分翻譯者翻譯專業(yè)水平有限，不了解相關(guān)的翻譯策略、翻譯技巧。部分翻譯者文學(xué)素養(yǎng)低，對(duì)西方文學(xué)作品、西方文化等內(nèi)容了解較少，多數(shù)情況下進(jìn)行直譯，翻譯的質(zhì)量可想而知。

三、接受理論下的西方文學(xué)作品翻譯策略

翻譯者應(yīng)做好接受理論研究，基于接受理論，積極采取相關(guān)的改進(jìn)策略，不斷規(guī)范翻譯行為，提高西方文學(xué)作品翻譯質(zhì)量。

1.做好語(yǔ)言習(xí)慣研究

西方文學(xué)作品翻譯后的語(yǔ)言習(xí)慣，直接影響讀者的理解，尤其當(dāng)譯文是讀者不常接觸的內(nèi)容，會(huì)增加讀者的理解難度，降低閱讀的興趣。為防止上述情況的發(fā)生，翻譯者一方面做好中西方語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的研究，找到中西方語(yǔ)言表達(dá)的異同。同時(shí)，多閱讀一些優(yōu)秀的翻譯作品，借鑒翻譯作品的翻譯手法，不斷提高翻譯能力。另一方面，總結(jié)翻譯技巧。西方文學(xué)作品翻譯中，應(yīng)做好翻譯技巧的總結(jié)。翻譯時(shí)根據(jù)上下文情景，對(duì)西方語(yǔ)言進(jìn)行意譯，翻譯出符合中國(guó)表達(dá)習(xí)慣的語(yǔ)句。

2.分析讀者理解能力

接受理論強(qiáng)調(diào)對(duì)讀者的關(guān)注，因此，翻譯西方文學(xué)作品時(shí)應(yīng)注重分析讀者的理解能力，防止因翻譯造成讀者理解的偏差。一方面，明確讀者群體。不同的讀者群體，理解能力存在較大差別，如小學(xué)生、大學(xué)生、文學(xué)研究者積累的文學(xué)作品知識(shí)不同，理解能力差別明顯，因此，翻譯工作開展前，翻譯者應(yīng)先分析讀者群體，從讀者角度出發(fā)進(jìn)行翻譯。另一方面，采用針對(duì)性翻譯語(yǔ)言。翻譯時(shí)應(yīng)針對(duì)不同的閱讀群體，采用不同深度的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，使讀者更好地理解翻譯后的內(nèi)容，例如，小學(xué)生理解能力差，翻譯時(shí)應(yīng)多使用簡(jiǎn)單、易懂、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。

3.尊重讀者的審美觀

接受理論認(rèn)為翻譯工作應(yīng)注重遵守讀者的審美觀，以幫助讀者更好地理解作品內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣，因此，開展翻譯工作時(shí)，要求翻譯者一方面，分析中西方審美觀的不同。受歷史、文化、政治等因素影響，中西方審美觀存在一定差別，翻譯者應(yīng)多進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確中西方審美觀的不同，翻譯時(shí)做好西方短語(yǔ)與中國(guó)詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)間的轉(zhuǎn)換。另一方面，應(yīng)用中方文化翻譯西方文學(xué)作品。為使翻譯后的作品符合中國(guó)讀者審美觀，翻譯者應(yīng)適當(dāng)應(yīng)用中國(guó)文化解釋西方文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容。

4.養(yǎng)成良好翻譯風(fēng)格

翻譯風(fēng)格選擇的恰當(dāng)與否會(huì)對(duì)翻譯質(zhì)量產(chǎn)生較大影響，因此，翻譯者應(yīng)在翻譯風(fēng)格上多下工夫，確保所選風(fēng)格的準(zhǔn)確性。具體應(yīng)注重以下內(nèi)容：一方面，合理選擇翻譯風(fēng)格。翻譯時(shí)，翻譯者應(yīng)做好文學(xué)作品的研讀，對(duì)文學(xué)作品有個(gè)整體的把握與了解，深入理解作者的思想及作品內(nèi)涵，結(jié)合西方文學(xué)作品特點(diǎn)，選擇合適的翻譯風(fēng)格。另一方面，保證翻譯風(fēng)格的一致性。針對(duì)同一文學(xué)作品應(yīng)使用一致的翻譯風(fēng)格，并在參考文學(xué)作品原語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯，例如，西方文學(xué)作品各章節(jié)標(biāo)題的翻譯應(yīng)簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)相同。另外，翻譯時(shí)適當(dāng)?shù)貏h減與完善原文內(nèi)容，例如，西方文學(xué)作品中使用較多的代詞“it”，翻譯時(shí)應(yīng)明確其指代的內(nèi)容，保證翻譯意思的完整性，幫助讀者更好地理解文學(xué)作品內(nèi)容。

5.提高翻譯專業(yè)素養(yǎng)

為保證西方文學(xué)作品翻譯質(zhì)量，開展翻譯工作時(shí)，譯者應(yīng)注重提高自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高翻譯水平，具體應(yīng)注重以下內(nèi)容的落實(shí)：首先，做好接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)。翻譯者應(yīng)做好接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)，明確接受理論內(nèi)涵及要求，用接受理論指導(dǎo)西方文學(xué)作品的翻譯。其次，樹立正確的翻譯觀。翻譯者應(yīng)本著傳播文化的理念從事翻譯工作，不能急功近利，翻譯前收集充分的資料，本著對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)認(rèn)真推敲用詞，準(zhǔn)確翻譯原文表達(dá)的意思。最后，不斷總結(jié)與應(yīng)用翻譯技巧。翻譯者應(yīng)做好翻譯技巧的總結(jié)，結(jié)合以往翻譯工作經(jīng)驗(yàn)，明確翻譯時(shí)應(yīng)注意的問題。同時(shí)，多與其他人員進(jìn)行交流、溝通，借鑒他人翻譯工作中的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的翻譯水平，翻譯更多優(yōu)秀的作品。

四、結(jié)語(yǔ)

西方文學(xué)作品是人類文明史上的寶貴財(cái)富。為滿足更多人的閱讀需求，需要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯。保證西方文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量，可更好地傳播作者表達(dá)的思想，加深讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。本文從接受理論視角對(duì)西方文學(xué)作品的翻譯進(jìn)行探討，得出以下結(jié)論：

（1）接受理論的核心是從受眾出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)闡釋中，最重要的不是文本而是讀者。接受理論成為評(píng)價(jià)西方文學(xué)翻譯質(zhì)量新的標(biāo)準(zhǔn)，要求翻譯者提高認(rèn)識(shí)，基于接受理論進(jìn)行西方文學(xué)作品的翻譯。

（2）受多種因素影響，我國(guó)西方文學(xué)翻譯中存在一些問題，嚴(yán)重影響翻譯質(zhì)量，降低讀者體驗(yàn)。這些問題主要有：在利益的驅(qū)使下，追求翻譯速度，缺乏對(duì)讀者語(yǔ)言習(xí)慣、理解能力、審美觀的考慮，翻譯的內(nèi)容晦澀、難懂，無法激發(fā)讀者的閱讀熱情。另外，不注重翻譯風(fēng)格的研究，一些詩(shī)歌內(nèi)容翻譯后意境全無，降低文學(xué)作品的感染力。翻譯者翻譯水平不高，也給翻譯質(zhì)量造成不良影響。

（3）為提高翻譯質(zhì)量，翻譯者應(yīng)注重從接受理論視角出發(fā)，注重采取相關(guān)策略，要求翻譯者提高自身文學(xué)素養(yǎng)，分析讀者語(yǔ)言習(xí)慣、理解能力、審美觀等，樹立正確的翻譯觀，本著對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度開展翻譯工作。同時(shí)，做好翻譯風(fēng)格的研究，借鑒優(yōu)秀的翻譯風(fēng)格。另外，加強(qiáng)翻譯技巧與方法的總結(jié)，多與經(jīng)驗(yàn)豐富的翻譯者交流經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)翻譯專業(yè)水平的進(jìn)一步提升。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟