淺談中職音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透

文/張燕

作為人類(lèi)世界歷史最為悠久、情感表達(dá)最為豐富的藝術(shù)形式，音樂(lè)帶給人們美的感受，沁人心脾、潤(rùn)物無(wú)聲、引人共鳴。在中職音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，不僅能有效引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的知識(shí)技能，而且能幫助學(xué)生理解音樂(lè)的核心思想，讓學(xué)生能夠有所悟、有所得。

一、挖掘文本

教育的本質(zhì)是以教育的形式而引發(fā)受教育者內(nèi)心的“真”與“善”，讓其能夠更加寬容、從容而積極地面對(duì)生活，并能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。在中職音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育并不需要學(xué)生們齊聲吶喊或者是高聲誦讀，德是人而為人的基礎(chǔ)支撐，貫穿于人們的衣食住行之中，它在人們的行為舉止中無(wú)處不有、無(wú)處不在。傳統(tǒng)的德育教育是將教學(xué)內(nèi)容與德育教育區(qū)分開(kāi)來(lái)，單獨(dú)設(shè)置課程與教學(xué)主題進(jìn)行德育教育，而這樣的教學(xué)方式不僅不能起到良好的教育效果，還會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)“德”的誤解，從而難以達(dá)成德育教育的初衷。事實(shí)上，將德育教育與教學(xué)主題結(jié)合起來(lái)，相互融合關(guān)聯(lián)，通過(guò)德育內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，以知識(shí)技能反襯德育的具體表現(xiàn)，兩者如影隨形，方才相得益彰。教學(xué)中的文本內(nèi)容是滲透、延伸、拓展德育教育的重要載體，在教學(xué)工作中，教師需深入挖掘教材文本，挖掘作品的創(chuàng)作背景、作者的創(chuàng)作心理、作者的生平事跡等，即能從點(diǎn)及面地讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中接受德育教育。

二、教學(xué)情境

設(shè)置教學(xué)情境，以情入境，因境生情。構(gòu)建教學(xué)情境能高效引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入既定的情境內(nèi)，讓學(xué)生“身臨其境”，使其感知得到很大程度的提升，從而促進(jìn)教學(xué)過(guò)程事半功倍地進(jìn)行。構(gòu)建教學(xué)情境即通過(guò)假定的環(huán)境設(shè)置提高學(xué)生們的體驗(yàn)，使其最大限度地感同身受。比如說(shuō)，筆者在進(jìn)行《保衛(wèi)黃河》的教學(xué)時(shí)，在教學(xué)的初始階段筆者沒(méi)有直接進(jìn)行教學(xué)，而是通過(guò)多媒體為學(xué)生們播放了一些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的視頻資料。學(xué)生們能通過(guò)視頻看到烽煙四起，敵寇入侵，大好河山一片狼藉，尸橫遍野。日本帝國(guó)主義侵略者的殘暴、蠻橫、野蠻讓我國(guó)人民遭受到血與火的嚴(yán)重創(chuàng)傷。1938年9月武漢失守時(shí)，詩(shī)人光未然從山西宜川縣的壺口東渡黃河進(jìn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。洗星海先生在延安聽(tīng)到了光未然詩(shī)人《黃河吟》的朗誦詩(shī)后，難以抑制內(nèi)心的激動(dòng)，聯(lián)想到黃河的澎湃、高亢、悠長(zhǎng)，想到中華民族遭受的苦難，想到了不屈不饒而又艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，于是抱病寫(xiě)作六天，創(chuàng)造了偉大的歌曲《黃河大合唱》。視頻播放完畢后，學(xué)生們深受震撼，若有所思。筆者因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生們要珍惜來(lái)之不易的和平生活。

三、課堂拓展

教無(wú)定法，貴在得法。通過(guò)豐富、拓展課堂滲透德育教育是現(xiàn)行中職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透的重要渠道。中職學(xué)生進(jìn)入青春期，熱情洋溢，思維活躍。學(xué)生們雖然聰明有余，但學(xué)習(xí)的柔韌性不足，再加上年齡小、缺乏生活閱歷，因而認(rèn)知水平并未能完全契合于教學(xué)所需。可以說(shuō)，學(xué)生不能有效把握教學(xué)過(guò)程中的很多內(nèi)容，因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)與音樂(lè)主題的共鳴。為此，教師應(yīng)在教學(xué)基礎(chǔ)上有意識(shí)地拓展，讓課堂教學(xué)豐富起來(lái)，并用學(xué)生們所熟悉的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式反饋到教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生們常見(jiàn)或熟悉的事物為出發(fā)點(diǎn)，層層遞進(jìn)、不斷深入，讓學(xué)生們?cè)谝阎幕A(chǔ)上對(duì)較為陌生的學(xué)習(xí)內(nèi)容緩慢地進(jìn)行把握，最終舉一反三、觸類(lèi)旁通。為此，在教學(xué)工作中教師應(yīng)更新教學(xué)理念，凸顯學(xué)生的主體地位，與學(xué)生們多交流、溝通，從而有效而全面地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。比如說(shuō)，結(jié)合學(xué)生們喜愛(ài)追逐潮流、喜愛(ài)流行歌曲的特點(diǎn)，在教學(xué)中教師將流行歌曲與教學(xué)主題進(jìn)行相互印證與對(duì)比，觀察兩者在節(jié)奏、旋律等方面的相似點(diǎn)和差異性，由此及彼地感受流行歌曲與教學(xué)主題的情感表達(dá)，從而更好地幫助學(xué)生理解音樂(lè)主題的中心思想。

四、結(jié)語(yǔ)

作為教學(xué)工作者，除了秉承傳道、授業(yè)的教師本職外，更加重要的是為學(xué)生們答疑解惑，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中洗滌心靈、升華思想，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。陶行知先生言：“生活即教育。”在中職音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，教師應(yīng)強(qiáng)化對(duì)生活元素的融入，讓德育教育走進(jìn)學(xué)生們的生活。同時(shí)還需把握好教學(xué)的靈活性、多元性，讓學(xué)生們逐漸感知、學(xué)有所得，并成為德育教育的踐行者和追求者。