龔珽
摘 要:眾所周知,高中時(shí)期是價(jià)值觀形成的重要階段。高中生群體的自我意識(shí)開(kāi)始變得強(qiáng)烈,但是完全獨(dú)立生活的能力缺乏,他們希望增加社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷。很多時(shí)候,由于課業(yè)負(fù)擔(dān)的影響,他們的看法受到學(xué)校和家庭教育的影響較大,他們的價(jià)值觀處于不成熟或不穩(wěn)定的狀態(tài)。鑒于此,筆者對(duì)高中生價(jià)值觀教育問(wèn)題進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:高中生 價(jià)值觀教育 問(wèn)題 探討
引言
近年來(lái),高中生價(jià)值觀教育這個(gè)問(wèn)題成為教育行業(yè)專家和學(xué)者研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于出生于2000年之后的高中生群體來(lái)講,社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)條件都是非常優(yōu)越的,這一代人的個(gè)性也是非常鮮明的,對(duì)于新鮮事物有自己獨(dú)到的看法。在信息化和現(xiàn)代化的社會(huì)中,高中生面對(duì)復(fù)雜社會(huì),必然會(huì)受到社會(huì)人士?jī)r(jià)值觀的誤導(dǎo)。因此,如何發(fā)現(xiàn)高中生的價(jià)值觀問(wèn)題,并對(duì)其進(jìn)行矯正,這是非常重要的。[1]
一、高中生價(jià)值觀教育問(wèn)題
1.以短期利益為目標(biāo)
自從1978年1月我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代隨之來(lái)臨,人們的物質(zhì)生活水平也獲得了較大的提升。“00后”的高中生群體接觸到的文化是中西方結(jié)合的文化,這個(gè)高中生群體對(duì)于物質(zhì)的要求在逐漸增加,但是他們的價(jià)值觀隨時(shí)可能發(fā)生扭曲。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,51.4%的學(xué)生認(rèn)為人生的目標(biāo)就是賺錢養(yǎng)家和孝順父母。對(duì)于至少有一半高中生來(lái)講,他們的理想目標(biāo)趨于現(xiàn)實(shí)性,也就是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。另外,他們的目標(biāo)也很容易受到外界的影響而發(fā)生變化,他們目標(biāo)的功利性非常強(qiáng),以短期利益為目標(biāo)是他們價(jià)值觀的重要特征之一。[2]
2.價(jià)值觀選擇多種多樣
就整個(gè)社會(huì)人群來(lái)講,價(jià)值觀的選擇多樣化是客觀存在的事實(shí)。從高中生群體的角度來(lái)考慮,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于他們的正面影響是較大的,但是我們也不能忽略拜金主義和個(gè)人英雄主義等的負(fù)面影響。不僅如此,各個(gè)地域的價(jià)值觀存在差異,都無(wú)時(shí)無(wú)刻在對(duì)高中生群體的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。“00后”的高中生群體能夠廣泛接觸到互聯(lián)網(wǎng),每天能夠通過(guò)微信、微博等社交工具獲取大量的新事物和新觀點(diǎn),這些因素也會(huì)導(dǎo)致了他們價(jià)值取向表現(xiàn)出多樣化的特征。[3]
3.價(jià)值觀的世俗化
所謂的價(jià)值觀的世俗化,就是指?jìng)€(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等世俗化的價(jià)值觀念對(duì)價(jià)值觀的沖擊和影響。在一項(xiàng)對(duì)高中生群體關(guān)于“讀書的目的是什么”的調(diào)查問(wèn)卷中,有45.6%的學(xué)生認(rèn)為讀書的目的是為了賺錢,40.1%的學(xué)生認(rèn)為讀書的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)自我,為社會(huì)服務(wù)、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)這項(xiàng)調(diào)查,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)今的高中生群體過(guò)于注重個(gè)人利益而忽略集體利益,他們的價(jià)值觀變得越來(lái)越世俗化。
二、高中生價(jià)值觀教育問(wèn)題對(duì)策思考
1.加強(qiáng)自我教育
對(duì)于高中生來(lái)講,必須對(duì)自我意識(shí)的發(fā)展有較為清晰的認(rèn)識(shí)。在政治課上,老師曾經(jīng)教育我們,事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因。因此,對(duì)于我們高中生的價(jià)值觀教育來(lái)講,必須從自我教育方面入手。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出了對(duì)集體的教育與對(duì)個(gè)人的教育的統(tǒng)一的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行分析,不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)于自我教育的重視。對(duì)于高中生的價(jià)值觀教育,自我教育這種重要思想是值得大力推廣的。在高中生價(jià)值觀教育中,自我教育是起到了主導(dǎo)作用的。如果自我教育效果差,那么就無(wú)法使高中生形成正確的價(jià)值觀。
2.充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育引導(dǎo)
高中生的價(jià)值觀教育不僅跟自我教育有關(guān),而且跟學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育引導(dǎo)是分不開(kāi)的。學(xué)校、家庭、社會(huì)如果能夠?qū)Ω咧猩后w的價(jià)值觀進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo),那么就能夠使高中生形成正確的價(jià)值觀。第一,教育的主導(dǎo)作用要充分發(fā)揮出來(lái)。對(duì)于高中生來(lái)講,他們的大部分時(shí)間是在學(xué)校學(xué)習(xí),學(xué)校對(duì)高中生價(jià)值觀教育的影響無(wú)疑是巨大的。鑒于此,學(xué)校不妨在校園文化建設(shè)方面下工夫,通過(guò)校園文化來(lái)對(duì)高中生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。第二,家庭中的父母、祖父母等家庭成員對(duì)于高中生的價(jià)值觀教育影響較大。在國(guó)內(nèi),一般而言,高中生每個(gè)月需要放幾次假,假期通常是跟父母待在一起,父母的教育對(duì)于高中生的價(jià)值取向也是能夠起到較大作用的。第三,充分發(fā)揮社會(huì)教育的作用。對(duì)于社會(huì)來(lái)講,一些媒體的影響是巨大的。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,新媒體的影響不可估量。假設(shè)新媒體能夠?qū)Ω咧猩膬r(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo),那么就能夠引導(dǎo)高中生形成正確的價(jià)值觀。[4]
結(jié)語(yǔ)
在高中生的價(jià)值觀教育中,學(xué)校、家庭和社會(huì)都在發(fā)揮中重要的作用。高中時(shí)期是形成價(jià)值觀的重要階段,如果能夠形成正確的價(jià)值觀,那么對(duì)于其今后的成長(zhǎng)是非常有利的。因此,筆者就“00后”高中生價(jià)值觀教育問(wèn)題進(jìn)行了分析,有針對(duì)性地了解了一些對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行的調(diào)查,希望對(duì)于高中生的價(jià)值觀教育的正確引導(dǎo)能夠起到一定的作用。[5]
參考文獻(xiàn)
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[3]陶富源.關(guān)于價(jià)值、人的價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2003,27(6).
[4]劉濟(jì)良.價(jià)值觀教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.
[5]范卉敏.全球化背景下青少年價(jià)值觀的蛻化與教育引導(dǎo)[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2011,(2).