談如何防止及補救“四不像”文體

袁曹陽

[摘 要]常有學生在寫作時對“不限文體”的要求把握不準而寫出“亦敘亦議”的“四不像”文章。為解決這種問題，學生首先要對記敘文與議論文有明確的認識，在寫作中一旦出現文體不明的情況，可使用“迅速過渡”“因勢利導”等補救措施，扭轉文體的偏差。

[關鍵詞]記敘文；議論文 ；亦敘亦議；補救

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）30-0012-02

如今的考場作文，重在鼓勵學生敘寫自我生活、抒發自我情感、闡發個人獨見，因而，在寫作要求上多有“不限文體”的字樣，其本意，是讓學生自由選擇適宜文題和個人擅長的文體進行寫作，自然真切地表達自己的生活實感。

但常有學生在寫作時信馬由韁，隨心所欲，導致寫出的記敘文不像記敘文、散文不像散文、議論文不像議論文，由于文體不倫不類，表達自然也就牽強附會了。

那么如何才能避免和補救“四不像”文體呢？下面以防止和補救“亦敘亦議”文體為例，介紹一些注意事項和補救方法。

一、明確文體

“不限文體”意指適宜文題的任何一種文體都可以選擇，但選擇一種文體，必須要寫純該文體，即寫什么文體就要在文中體現相應文體的結構、格式等。初中階段，常見的寫作文體有記敘文、議論文、散文（抒情散文、敘事散文）、小小說等。為防止出現“亦敘亦議”的不規范文體，學生在寫作中需注意以下幾點。

（一）要吃透敘議兩種文體的特點

常規的記敘文，不管是寫人還是敘事，都必須以記敘、描寫為主要表達方式，結合適當的議論和抒情。寫作中，要寫清記敘文的“六要素”，即時間、地點、人物，事情的起因、經過和結果。開篇可以抒情導入，結尾可結合議論點題。主體部分的敘事，可以精選一兩個典型的場面、一些必要的細節，進行敘述和描寫，文中的過渡要自然流暢，情節要前后呼應。

常規的議論文，主要以議論為主要表達方式。文章結構通常是按“提出問題——分析問題——解決問題”來構思全篇，以“總分總”式結構最為常見。主體各部分的邏輯關系，常見的有承接式、并列式、遞進式、因果式等。議論文主要通過事實論證、道理論證、引用論證、比喻論證等方法來論證文章的論點，講究以理服人。

（二）要區分敘議兩種文體中的記敘

學生之所以會在寫作中寫成“亦敘亦議”的文章，主要是沒有弄清記敘文中的記敘和議論文中的記敘的不同。記敘，作為一種寫作中常用的表達方式，在記敘文和議論文中都有運用，但運用的目的和方式是不相同的。

記敘文中的記敘，主要是為了交代人物的經歷、事情的經過。記敘的要求有：完整的事件、生動的情節、具體的細節和豐富的情感，力圖以事感人，以情動人。議論文中的記敘，則是為議論服務的，通常運用于舉例論證中，不要求完整詳細地敘述事件，只要求言簡意賅地概括事情，或有側重地選擇一個角度轉述事件，目的是為議論分析提供事實依據。

在優秀記敘文《變》中，一位同學描寫山村巨變：“來到山腳下的小村莊，村民熱情地為我指路，這是一條村民自發捐款修的路。走進山林，涼爽的清風撲面而來，悅耳的鳥叫聲令人心情舒暢，滿眼的綠色撲入眼簾。踏上幾級臺階，俯視全村，一幢幢小洋樓錯落有致。……大概是為近年來村里一天一個樣的變化，為新農家今天的幸福生活而歡笑吧。”這個片斷從視覺、聽覺角度進行描寫，把“山村一瞥”表現得生動真切。

在議論文習作《人生需要自信》中，有這樣的片斷描寫：“面對挫折，我們需要有自信。因為，自信反過來就是‘信自——相信自己，不論何時，不論何地都要相信自己的能力！天文學家哥白尼面對根深蒂固的“地心說”，他相信自己，潛心研究，石破天驚地提出了“日心說”，用科學挑戰了權威。”這里，以議論為主，記敘只是用于列舉哥白尼發現“日心說”的例子，簡潔概括，不作生動具體的描寫。

可見，只有分清記敘文和議論文的文體特點，正確地運用記敘這種表達方式，才能避免寫成“亦敘亦議”的“四不像”文體。

二、補救文體偏差

如果在考場作文中，不慎出現了文體偏差，我們可使用以下這些措施補救。

（一）迅速過渡，扭轉乾坤

如果一個適宜敘事的文題，開篇卻開啟了議論文模式，為防止整篇文章徹底陷入“亦敘亦議”文體的泥淖，我們要迅速巧妙地過渡，才能撥正文體。那么，如何過渡呢？我們可以用抒情議論式轉入記敘，也可以直接進行記敘。

例如文題《感恩在我心中》，如此開頭：“感恩，顧名思義，就是對別人所給的幫助表示感激。面對別人的幫助與支持，我們應該有感恩之心。”顯然，《感恩在我心中》適宜寫成記敘文或敘事散文。例文開篇從解釋“感恩”的詞義入手，已寫出了議論文的味道，文體的錯雜已現端倪。

補救方法一：抒情議論式過渡。如“正如，海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，給了海一片生機；大地，給了樹木成長的沃土，樹，也反饋給大地一片陰涼。感恩，讓溫暖常在我們心中。”由此轉入記敘。補救方法二：直接記敘式過渡。如“在我的書桌前，掛著一枚小小的書簽，每天一坐在書桌前，看著書簽在陽光的照射下折射出五色的光芒，我的心中就會涌起一般暖暖的感恩之情”，以此開啟記敘。

即時“切換”行文中的表達方式，就可以迅速撥正文體偏差，防止出現文體錯雜的問題。

（二）因勢利導，修正文體偏差

有的同學在寫作時，前半部敘寫了一件事，后半部卻是一大段議論，造成記敘和議論各占“半壁江山”的局面，出現了文體不明的情況。這時，我們要順水推舟，修正文體。

例如文題為《回眸中，我發現》的一篇病文的前半部分是敘事（節選）：“初二時，學校有一場英語口語大賽，許多同學都踴躍報名參加。我當時很猶豫，因為自己一向不習慣當眾發言，可我心里卻特別想試一試。就在手要舉起的那一剎那，它仿佛被什么東西壓住，突然垂了下來，我的心里一下子變得糾結起來，想著自己能行嗎？萬一出丑怎么辦？高手那么多，自己的水平肯定不行……”

后半部分為議論（節選）：“有人曾說：‘沒有太陽，我們還有星星；沒有星星，我們還有夢想。夢想一旦失去了，我們還擁有什么？無數次跌到，無數次站起來，如沙漠中的旅人，跌跌撞撞尋找自己的路。愛迪生不經過上千次的試驗，怎么可能發明電燈泡？海倫不經過反復的心理磨煉，怎么可能感受到生活中的快樂美好？我在成長中懂得了，生活中有風也有雨，只要堅定自己的信念，每一次的站立都是生活中的彩虹……”

這樣先敘后議的布局，已呈現出兼有記敘文和議論文兩種文體的特征，極易造成文體不明的問題。此時，要兼顧敘事和議論，從表達上分別照應，采用總結性結尾將文體回歸到記敘文。結尾可寫道：“回眸中，我發現當初勇敢選擇參賽的自己，走過了猶豫，超越了怯懦；回眸中，我明白沒有堅持與付出，就永遠無法贏得成長；回眸中，我發現我成長了！”結尾有機地串起前文的記敘和議論，這樣文章就表現出一種敘事是基礎、議論是深化的遞進模式，使文中的議論不顯突兀，打造了一種“先敘后議”的記敘文模式。

在寫作中，只有心中有文體、筆下循文體，才能在“不限文體”的自由天地里，恰如劉勰在《文心雕龍·定勢》中所言：“因情立體，即體成勢。”用合適的文體，去承載豐富的感情和深刻的旨趣。

（責任編輯 農越華）