漢字在韓的前世今生

叢嫣霖

漢字是出現在朝鮮半島最早的文字，其在半島的多舛命運，不亞于一場宮斗大戲的女主—從漢代時期傳入半島的初來乍到，繼而贏得圣心，再到近現代時期的失去圣寵，甚至被打入冷宮，最后到當代的洗清冤屈、重獲重視，漢字在朝鮮半島走過了漫長歷程。

在朝鮮王朝第四代國王世宗大王1446年頒布“訓民正音”之前，漢字一直是朝鮮半島唯一的官方文字。即使是現在，韓語中來源于漢字的詞語仍占據70%以上，但是百余年來，漢字已漸漸遠離了普通韓國人的生活。如今韓國人的身份證上，在韓文名旁都會有對應的漢字標識，在各大道路、旅游景點、地鐵站等地方隨處可見漢字的蹤影，這種變化都是從金大中政府之后出現的。

對于功課沉重的韓國年輕人來說，是否在韓文、英文之外再投入精力去學習中文，是頗為糾結的一件事。

漢字的統治，正音的崛起

漢字傳入朝鮮半島，可以追溯到漢文帝時期（公元前203年-公元前157年）。隨著漢武帝在朝鮮半島北部和中部設立四郡，當地人與中原在政治、經濟、文化等方面的聯系更為緊密，漢字作為中原文化的載體也在當地得到更大傳播。

在漢字傳入之前，朝鮮半島是沒有自己的文字的；漢字傳入之后，當地人就把漢字作為自己的書面語言。那么，他們對漢字以及中國文化的了解到底有多深呢？

根據史書記載，早在高麗王朝時期，《玉篇》《字林》《字統》等字書就已成為貴族子弟的基本教材。《說文》以及《國語》等漢字著作，更是成為國子監教學的內容，甚至成為科舉考試的重點科目。但是，這一時期的漢字還是局限在王室貴族階層，普通百姓并沒有學習漢字的權利，只會說當地固有的“韓語”。

為了改變平民 “大字不識”的情況，1443年世宗大王在學者們的幫助下，創造出朝鮮民族的第一套文字體系—“訓民正音”。

“訓民正音”的出現，起初并沒有威脅漢字的“正宮”地位，因為王公貴族們還是依舊使用純漢字，“訓民正音”只是作為女子和普通百姓的“難登大雅之堂”的標記方式而被使用。所以，“訓民正音”在被創制時并沒有被稱為“韓文”或者“韓字”，而是被貶稱為“諺文”。我們現在所說的“韓文（？？）”，是在20世紀初才出現的名稱。

韓文與漢字的最大不同在于，漢字是表意文字，韓文則是表音文字。所有的韓文就像是英語的字母，每一個字只代表一個發音，字的本身并沒有任何的含義。

韓文出現之后，雖然沒有被人們廣泛使用，但是與之前不同的是，漢字從此有了韓式發音和寫法。這也為后來韓文代替漢字打下了基礎。

廢止論vs混用論

進入近代，由于西方開化思想的傳入，民間漸漸出現了漢韓文混用，甚至完全廢除漢字的言論。根據不同的政治背景，可以將這一過程分成四個時期：韓末開化啟蒙期（1880年-1910年）、日帝殖民時期（1910年-1945年）、美軍政時期（1945年-1948年）以及大韓民國時期（1948年至今）。

在第一個時期，朝鮮王朝受到了外來文化的沖擊，在文化、政治方面充滿變動。在這個時期，漢字廢止和韓文專用的發起人并不是韓國的進步人士，而是美國傳教士。因為傳教士們為了在韓國傳教，首先需要習得當地的語言與文字。在學習的過程中，美國傳教士們覺得漢字晦澀難懂，而韓文簡單易學，所以開始在韓國國內宣揚廢除漢字。這也成為了韓國“去漢字化”的開端。

第二個時期是日本帝國主義統治時期。日本在統治韓國的初期，并沒有對語言文字做限制，所以在這個時期以周時經為中心的“朝鮮語學會”成立了。學會的組成目的及意義，就是漢字廢止和韓文專用。朝鮮語學會的主要活動概括如下：第一，確立了韓文日；第二，發行雜志《韓文》；第三，輔助確立了《韓文使用規范》；第四，組織編纂了韓國國語字典。但是好景不長，在日本帝國主義統治的中后期，日本為了踐行“民族抹殺”政策，中斷了韓國的所有韓語教育，且韓語、韓文的使用也遭到了禁止。

日帝殖民時期是韓國民眾對漢字意識變化的重要時期。日本在殖民統治中采用了“民族抹殺”政策，韓國民眾只能學習使用日語。在此之前，漢字是韓國本民族傳統文化以及中原文化的象征，但是經歷過日本殖民統治后，漢字變成日本帝國主義的象征。這也是后期政府和學者們要求廢止漢字的重要原因。

第三個時期和第四個時期是美軍政時期和大韓民國時期。在日本統治時期，韓國的官方文字是日語而非韓語，所以韓國在擺脫日本統治之后，首要任務就是在廢除日語的同時推進韓語的使用。這個時期的漢字廢止是由政府主導，所以要求廢止的民間聲音并不多，反而很多學者在雜志新聞上發表反對全面廢止漢字的文章。學者們的觀點可以分成兩大派別，一是漢字廢止論，另一個是漢韓文混用論。

漢字廢止論的學者認為，漢字廢止運動是為了全面使用韓文，漢字和漢語詞匯會影響韓語自身的發展，這與民族主義精神息息相關。作為19世紀50年代漢字廢止運動的代表人物—崔賢培曾經預想過漢字廢止之后的景象：所有國民都可以讀懂文字，國民的知識水平大大提高。國民可以通過報紙更好地了解國內外的大小事情，國家科學技術和教育水平提高，從而促進生產。

漢字的廢止與復興

韓國光復之后，通過出臺“美軍政令六號”確定了韓語作為唯一的官方語言，確立了韓語的法律地位，并且在1945年12月8日通過了漢字廢止決議案。

決議案的內容為：小學以及中學的課本必須全部由韓文編纂，只是在需要的時候可以在韓文后面以括號的形式標記漢字；為了傳統文化的繼承和與鄰國的交流，在中學需設置漢文或中文課程。

這個決議只是確定了教科書中的韓文專用制，在報紙、雜志、文書上仍然實行漢韓文混用制。并且，此決議案是在大韓民國建立之前頒布實施的唯一文字規范，以此為基石，大韓民國在建國的同時也頒布了“關于韓文專用的法律”—大韓民國的公式文書要用韓文書寫，只有在短期內有需要的情況下可以并用漢字。

“短期內有需要的情況下”這句話并不嚴謹，由此造成了韓國的公文和報刊發行物在很長一段時間內，一直是漢字和韓文并用的狀態。

為了改變這種混亂狀況，1970年樸正熙政權強化廢除漢字政策，其中最具影響力的就是樸正熙頒布的“韓文專用五年計劃”。即從法令頒布的1968年開始，至1972年為止，從學校教科書到戶籍、公文等，全部使用韓文作為唯一的標記手段。

樸正熙政府頒布的“韓文專用五年計劃”，與此前政府頒布的各項法令、政策不同，是沒有任何余地的強制性政策。雖然民間還是有很多學者對此表示不滿和抗議，但漢字廢止已是大勢所趨，學者們也無能為力。

后來，隨著韓國政權的更替，不同政權對漢字的態度也各有不同。金大中在1999年發布總統令，要求在必要的情況下可以“并用漢字”以確保準確地表達公文的內容。但是近代以來百余年廢除漢字的征程，已使得韓文走進普通百姓的生活，原本就缺少群眾基礎的漢字，地位更加岌岌可危。

改革開放至今，中國的經濟飛速發展，國際地位大大提升。韓國等漢字文化圈國家開始重新重視漢字，恢復使用漢字的呼聲漸漸高漲。漢語課程已恢復成為韓國中高等學校的正式教育課程，并且成立了漢字教育推進總聯合會，意在復興漢字。

1999年金大中總統曾經發表“如果無視漢字，則很難理解我國的傳統文化和古典書籍”的講話，并且表示“漢字是漢字文化圈國家的共同橋梁”，繼而提出“漢字并用推進計劃”，要求在政府公文、人名、地名、道路名以及傳統名勝古跡等方面并用漢字，以免出現因韓文一字多義帶來的混亂情況。

至于漢字教育方面，其實在金大中政府時期，“漢文科”也曾經作為中學選修科目出現在學科課程中，但是后期隨著政權更替，漢字和漢字教育并沒有受到新政府的重視，也就漸漸消失在學生的課堂上。

而近期根據韓國某媒體對家長和教師的民調，83%的人（家長89.1%，教師77.3%）贊成小學生學漢字。又有韓國專家發表“學習漢字有利于青少年智力發育”的研究報告，可見社會和學界是十分支持和看好恢復漢字教育的，未來漢字重回韓國課堂也并不奇怪。只是學生自己怎么想，還要看社會的引導情況。