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民族地區(qū)的社會主義核心價值認同與社會發(fā)展
——以玉樹市為例

2018-11-15 00:46:43普布加措
長江叢刊 2018年5期
關(guān)鍵詞:價值觀文化

普布加措

在民族地區(qū)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展形勢下,要增強民族凝聚力、保持社會和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展繁榮,首先必須加強對社會主義核心價值觀的認同與培育。玉樹市作為玉樹藏族自治州的州府所在地,是全州的政治、經(jīng)濟和文化中心。是一個以藏族為主體的多民族聚居區(qū),藏族占全市常住人口數(shù)的94.7%,藏族文化和宗教信仰緊密聯(lián)系,浸染上了濃重的宗教色彩。在撤縣建市的城市化進程中玉樹群眾存在著一些不適應(yīng)。個別群眾民族本位思想嚴重,沉醉于本民族的輝煌歷史中,有一定的保守和狹隘思想。在享受經(jīng)濟社會發(fā)展取得的成果同時,也面臨社會心態(tài)失衡現(xiàn)象。據(jù)調(diào)研顯示:由于個別干部官本位思想、權(quán)力本位思想、政府本位思想的影響,導(dǎo)致部分群眾存在仇官、仇富心理;部分地區(qū)群眾對地區(qū)政治生活關(guān)心程度不夠,政治參與程度較低,對在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中的一些不平衡現(xiàn)象還存在不理解,不支持,抱怨等現(xiàn)象。社會主義核心價值觀是民族團結(jié)的思想基礎(chǔ)。正確價值觀的建立必須依賴先進文化的孕育,文化建設(shè)又要以核心價值觀為靈魂。玉樹地區(qū)有著獨特和鮮明的藏族文化,有著較深厚的社會基礎(chǔ)用以維持當(dāng)?shù)氐拿褡遄园l(fā)秩序。本文擬從文化建設(shè)方面探討如何通過培育社會主義核心價值觀從而促進玉樹市的社會發(fā)展。

一、加強基層公共文化服務(wù)體系的建設(shè)

通過建立與加強鄉(xiāng)村、社區(qū)文化活動場所,建設(shè)農(nóng)牧民、社區(qū)居民公共圖書館、流動書屋等文化服務(wù)站,推動基層公共體系的建設(shè),將社會主義核心價值觀融入百姓的生產(chǎn)、生活當(dāng)中。根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村、社區(qū)特點,結(jié)合具體的生產(chǎn)、生活方式,用老百姓愿意接受的形式提供文化服務(wù)。建立健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),加大文化建設(shè)的經(jīng)費投入。做好廣播電視、網(wǎng)絡(luò)信息的覆蓋工程,在農(nóng)牧區(qū)根據(jù)農(nóng)牧民居住分散的特點,建立流動服務(wù)站。充分利用移動終端,開發(fā)漢藏雙語服務(wù)平臺,用手機APP推送生產(chǎn)、生活知識的同時增加社會主義核心價值觀思想的浸潤。進行農(nóng)牧民及社區(qū)居民的漢語教育,玉樹市居民漢語的學(xué)習(xí),是城市化進程中加快民族融合的重要基礎(chǔ),對漢語的熟練掌握程度也是玉樹市整體文明發(fā)展程度的重要標志。所以要進一步提高當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的漢語水平,通過各種措施營造使用漢語的環(huán)境,營造學(xué)習(xí)漢語的氛圍,制作社區(qū)居民和農(nóng)牧民生產(chǎn)、生活工具,生產(chǎn)、生活標識的漢藏雙語版提示。在農(nóng)牧區(qū)開辦流動漢語培訓(xùn)學(xué)習(xí)服務(wù)站等。在推動與建立基層文化服務(wù)體系過程中,要充分融入當(dāng)?shù)夭刈宓泥l(xiāng)土文化和社會主義核心價值觀中的誠信、友善、敬業(yè)等基本道德規(guī)范和玉樹抗震救災(zāi)感恩、奮進的玉樹精神,不斷增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感,從而促進玉樹市的民族團結(jié)和社會和諧發(fā)展。

二、構(gòu)建寺院等宗教場所的價值觀培育體系

宗教道德作為信眾行善止惡和約束自己言行舉止的規(guī)范,在玉樹地區(qū)具有很強的共識性。調(diào)查顯示,有近 90% 的人認為宗教有助于寬容仁慈、真誠善良、敬老愛幼、團結(jié)和睦、助人為樂等傳統(tǒng)美德的形成,絕大多數(shù)的農(nóng)牧民都認為愛國愛教、守戒守法是信教者的基本道德遵循,對以信教名義從事分裂和破壞團結(jié)的活動,從事?lián)p人利己、違反仁義道德的事都表示不能接受。玉樹市有五十座藏傳佛教寺院。要充分利用這些寺院和佛學(xué)院,發(fā)揮宗教場所信仰主體強化民族內(nèi)聚力的作用。在進行日常教義講授過程中,將藏傳佛教教義中包含的基本道德規(guī)范等一些積極內(nèi)容,和社會主義核心價值觀的核心理念充分融合。在充分尊重民族宗教信仰的前提下,在寺院、佛學(xué)院等宗教場所通過墻體標語、墻體畫、板報和宣傳欄、影視節(jié)目、文體活動、宗教活動、國旗、國歌等載體來宣傳社會主義核心價值觀、愛國、愛教等思想。設(shè)立文化長廊,以宗教圖畫和漫畫等形式營造愛國主義、民族團結(jié)的主題,在信教群眾和寺院人員中樹立愛國愛教先進典型,評選德育先進和“德藝大師”等活動,圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀等內(nèi)容,宣傳他們的先進事跡。組建僧人和黨政干部的聯(lián)合宣講團,以民族團結(jié)和社會發(fā)展為總目標,在佛學(xué)院等宗教場所深入進行愛國、愛教等宣傳教育,大力培育和弘揚“感恩、自強、包容、創(chuàng)新、和美的新玉樹精神”。大力營造愛國主義、民族團結(jié)教育的進寺院的濃厚氛圍。

玉樹的文化建設(shè)要以推動民族進步、社會發(fā)展和民族繁榮為宗旨,以民族的發(fā)展與進步為著眼點,達到社會主義核心價值認同、社會共識入腦入心,從而促進玉樹地區(qū)的社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

[1]王開幕.社會主義核心價值觀是民族團結(jié)社會和諧的基石[J].中共伊犁州委黨校學(xué)報,2015(02).

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