網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的審美教育與大學(xué)生信用教育

■王 汀／四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)數(shù)量龐大，新媒體與人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞郑嗄耆后w是互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的主力軍，而這其中所占比例最大的是學(xué)生群體。面對(duì)社會(huì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，尚在校園之中、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的部分大學(xué)生出現(xiàn)違背誠(chéng)信的言行，在學(xué)業(yè)、就業(yè)過(guò)程中違信、失信，而網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生信用問(wèn)題又出現(xiàn)新的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活世界的矛盾沖突激化，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生思想、語(yǔ)言、行為的偏頗乃至失范，這其中大學(xué)生群體的諸多違信、失信現(xiàn)象就發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如高度吸引社會(huì)關(guān)注的女大學(xué)生“裸貸”問(wèn)題等等。

網(wǎng)絡(luò)所營(yíng)造的“虛擬世界”不斷滲透著意識(shí)形態(tài)尚未成熟的青年大學(xué)生群體，大學(xué)生信用教育的缺失，特別是對(duì)大學(xué)生思想、心靈、情操能夠起到陶冶作用的審美教育，這些現(xiàn)象對(duì)教育工作者提出了網(wǎng)絡(luò)背景下的工作新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，需要我們進(jìn)一步探究當(dāng)前大學(xué)生群體的思想現(xiàn)狀。基于此網(wǎng)絡(luò)信用教育的研究水平提高亟待提高，對(duì)大學(xué)生的審美教育工作創(chuàng)新刻不容緩，通過(guò)研究網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)以及衍生而來(lái)的各種網(wǎng)絡(luò)事物，成為我們創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生審美教育，進(jìn)而推進(jìn)信用教育的切入口和途徑。

網(wǎng)絡(luò)新媒體不斷擴(kuò)散和加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民群體的影響，其中影響最大的當(dāng)屬青年群體，尤其是青年學(xué)生群體。網(wǎng)絡(luò)的體驗(yàn)過(guò)程是一種虛擬的體驗(yàn)過(guò)程，大學(xué)生群體雖無(wú)法改變實(shí)際生活，但在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上通過(guò)“虛擬真實(shí)”和其他人實(shí)現(xiàn)“交互聯(lián)通”，集視、聽(tīng)、觸于一身的新媒體途徑帶來(lái)全新的體驗(yàn)沖擊，形成一種網(wǎng)絡(luò)背景下的體驗(yàn)消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)用戶(hù)的審美意識(shí)具有普遍性的影響，特別是大學(xué)生群體，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)世界學(xué)業(yè)壓力、職業(yè)壓力、情感壓力等因素對(duì)比，容易獲取在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中的“自我操控感”和“變相成就感”。

大學(xué)生群體受其心智成熟程度、自控能力高低的決定，較容易出現(xiàn)失控狀態(tài)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中。特別是部分大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)提高產(chǎn)生無(wú)力感，對(duì)學(xué)業(yè)職業(yè)生涯缺乏規(guī)劃而出現(xiàn)迷茫感，尤其因情感問(wèn)題而萌生邊緣感等，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的隨便行事、肆意言行，而忽略了信用意識(shí)，這樣的習(xí)慣投射到現(xiàn)實(shí)生活中，不少大學(xué)生便出現(xiàn)了違信、失信的言行。

網(wǎng)絡(luò)媒體客觀上具備一定的娛樂(lè)價(jià)值，而大學(xué)生群體有著自身的娛樂(lè)需求，即從現(xiàn)實(shí)的壓力中暫時(shí)解脫出來(lái)的需求，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生娛樂(lè)需求相連接導(dǎo)致大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)言行的產(chǎn)生。從另一個(gè)角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)作為“外因”對(duì)大學(xué)生群體發(fā)生作用，最終還是要通過(guò)學(xué)生自己的思想意識(shí)，即“內(nèi)因”，才能產(chǎn)生影響，大學(xué)生群體由于沒(méi)有把控尺度，進(jìn)而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“違信”、“失信”行為的現(xiàn)象，而傳統(tǒng)的道理說(shuō)教對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生群體教育愈感乏力，不進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)又會(huì)適得其反。

作為教育工作者，我們要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)思維、解剖新媒體，解讀大學(xué)生群體失信、特別是網(wǎng)絡(luò)失信這類(lèi)現(xiàn)象，從網(wǎng)絡(luò)文化、新媒體角度尋找其中的原因，而不能將原因簡(jiǎn)單歸結(jié)為“學(xué)生的錯(cuò)”。近距離去觀察當(dāng)代青年學(xué)生的生活、思維、理想等，大學(xué)生群體的失信、違信等言行受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響這一現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)新媒體、虛擬真實(shí)、網(wǎng)絡(luò)交互體驗(yàn)等，能極大滿(mǎn)足大學(xué)生群體的審美需求，這就是網(wǎng)絡(luò)之所以能夠?qū)Υ髮W(xué)生群體思想、言行產(chǎn)生影響的外部原因，它與大學(xué)生渴求滿(mǎn)足內(nèi)心需求的內(nèi)在原因相契合，大學(xué)生的思想、言行就會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)的影響，其中部分人的思想還會(huì)被網(wǎng)絡(luò)的“虛擬”所左右，產(chǎn)生不誠(chéng)信的問(wèn)題，這是網(wǎng)絡(luò)背景下，大學(xué)生群體“違信”、“失信”行為的最主要成因。

我們或可理解大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響出現(xiàn)“違信”、“失信”行為是“事出有因”，但更為重要的是，教育工作者應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行，從提升審美教育水平入手，重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)“違信”、“失信”的現(xiàn)象。解決問(wèn)題的措施包括：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是否健康、積極，網(wǎng)絡(luò)的消極負(fù)面影響大學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)，教育機(jī)關(guān)和教育者針對(duì)這些負(fù)面效應(yīng)所采取的積極行動(dòng)，有沒(méi)有針對(duì)性地開(kāi)展教育特別是提升大學(xué)生審美素養(yǎng)的教育活動(dòng)；同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極打造健康、正面、向上的網(wǎng)絡(luò)審美教育平臺(tái)，將大學(xué)生審美教育工作和網(wǎng)絡(luò)新媒體融合起來(lái)。一方面需要正視網(wǎng)絡(luò)新媒體客觀上所包含的體驗(yàn)型消費(fèi)元素，了解學(xué)生的審美精神需求；另一方面，更要在此研究的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生群體接受審美教育，通過(guò)打造審美教育的新媒體，有效推進(jìn)大學(xué)生的誠(chéng)信教育工作。通過(guò)審美教育輔導(dǎo)大學(xué)生成人、成才，特別是將審美教育貫穿到大學(xué)生信用教育之中，要做到有的放矢，使審美教育具有實(shí)際效果。