從語境角度探究《致橡樹》的多重意蘊

■王淑紅／江蘇省鹽城技師學院

詩歌的語境是物象和意象在詩歌中能成功傳達所需情感的物質環境，而文學語境作為一個承載情感審美的關鍵一環，也是詩歌中生成獨特文學意義的語義場所，對研究現代詩歌具有重要的現實先導意義。《致橡樹》是我國女詩人舒婷于上世紀七十年代創作的朦朧愛情詩歌，全篇以“木棉”和“橡樹”作為中心意象貫穿始終，表現出女性柔軟和堅韌兼具的性格，從女性角度宣誓出一種獨立自主的愛情觀念。該詩構思新穎，語言表達深刻，語境氛圍濃厚，具有十分強烈的情感色彩，主要以橡樹來表現一種高尚偉大的愛情思想，是一種美好理想與信念的共同體現。

一、語境分析角度

（一）文內語境

首先，文內語境具有豐富的層次性和關聯性。不同于其他文體，詩歌作品語境的層次性主要體現在任何一句或一段語境都包含一個或者多個較小的語境，，不是通過簡單的邏輯推理去表達一個意象和感情，而是借由豐富的藝術感染力和詞匯的組合，塑造不同的意象特點和情景，以作者自身的對事物的感受、體驗和理解去反映某種社會現象或內心情感。就關聯性而言，無論意象在具體詩歌某處涉及到哪方面內容，當其處于新的特定語境中時，所有意象又將在新語境下產生新的內容，并構成新的主題。

（二）文外語境

其次，文外語境具有一定的穩定性和時代性。語境的相對穩定來自于文學作品的相對確定性。詩歌等文學作品被作者因為某些情感或目的創造出來后便具有了相對固定的語境結構，即語境與文本內容之間形成了一定的制衡關系。而廣義的文外語境便是指社會文化語境，即包括作者個人所處的個人生活環境、社會活動、以及語言形式賴以生存的社會文化形態，其中更涉及到人類生活的衣食住行、風俗習慣到文化價值等等，這些均會對文學作品中語境的形成產生巨大影響。

二、從語境角度分析《致橡樹》的多層意蘊

（一）《致橡樹》的詩歌內意蘊

在《致橡樹》的正文中，詩歌以兩個假設和六個否定性比喻切入，男子被喻為橡樹，而詩人對像“凌霄花”“鳥兒”“險峰”“泉源”“春雨”和“日光”那樣深愛“橡樹”的不平等愛情表示反對。其中，“凌霄花”暗喻過度依賴男性、趨炎附勢的女性形象，“春雨”暗喻了無條件為愛情犧牲、傳統賢妻良母的女性角色，而“鳥兒”則用來比喻依靠取悅男性獲取物質享受的女子形象。詩人通過開篇的連續否定，生動有力地表達了自己反對男女雙方不平等相處的愛情模式。在我國傳統古典意象中，“樹”和“鳥”是相互依戀與相互陪襯的關系，不具有強悍突出的個性，《致橡樹》在表現雙方愛情關系時，將“木棉”和“橡樹”具象化，并改變了本該象征愛情堅貞不渝的“鳥兒”意象的內在意義，這種意象的轉換和聯系也賦予了詩歌一種全新的藝術意義。

“木棉”蘊含了女性獨立、堅強的性格特點，“橡樹”則包含了男子的堅韌和陽剛氣魄，兩樹并立恰到好處地表達出詩人自身渴望和追求的平等愛情，即不論艱難險阻還是成功喜悅，相愛的兩人始終能夠做到獨立自強和終身相依。因此，結合整首詩歌的語境來看，詩人前半部分描述了自身所否定的愛情觀，后半部分又重點描繪了自己追求的理想愛情，這一否定加肯定的雙重語境對比，既賦予了詩歌具體的動態意義，也鮮明表達了詩人內心對真摯崇高愛情的熱烈追求，使得整首詩歌主體的表達更加突出明晰。同時，在藝術詩歌作品中，話輪語境的設置往往反映出詩人內心的情感傾向，《致橡樹》本應當是愛情中雙方的一次真誠對話，而僅有一個話輪——女性抒情者的存在實則間接暗示了女性強烈的主體意識。全詩不僅僅是單純表達詩人自身追求的愛情模式，更是要表現一種高尚遠大的愛情信仰，通過對木棉和橡樹的具體描寫，表現出愛情中風雨同舟、共同患難的理想觀念。

（二）《致橡樹》的詩歌外意蘊

《致橡樹》寫于上個世紀七十年代末，各類文學作品當時正處于蓄勢待發，有待振興的階段。詩歌中“絕不學癡情的鳥兒”和“絕不像攀援的凌霄花”的表達方式，表達了對男人傳統社會依附型愛情觀念的抗擊和不滿，以及對以男性為社會中心不平等世俗觀念的沖擊和反抗意識，體現了女性在當時社會的自我覺醒精神以及批判傳統社會腐朽觀念的勇氣。

作為接受傳統教育的女性，詩人舒婷的作品從來不是對美好愛情的簡單謳歌，《致橡樹》中女性對理想愛情的思索和對內心渴求的鑒定表達更加成熟，詩人以“不僅愛你偉岸的身軀 也愛你堅持的位置 足下的土地”等情感表達，給予了意象更加深遠的意義。結合歷史背景，可能在詩人的眼界里，愛情應該與祖國、人民等大愛互相融合、相互影響，才會具有更加珍貴的價值和更具獨特的風采。

三、結語

總而言之，《致橡樹》是中國當代朦朧詩派的知名代表作，也是當代愛情的典范之作，全詩通過“木棉”“橡樹”雙重意象，為讀者展現了現代女性獨立自強的精神，以及對真摯愛情的呼喚和向往，更帶來了富有時代氣息的獨特審美享受，同時也為今后現代詩歌的成長指出了新的發展道路。