金華湯溪方言和溫州方言詞匯比較研究

傅燕玲

方言具有獨(dú)特的魅力，正因?yàn)橛蟹窖缘拇嬖诓攀谷藗兊慕涣鳒贤ǜ痈挥腥饲槲丁＝鹑A湯溪方言在部分詞匯的語音上較靠近普通話的發(fā)音，而溫州方言的詞匯發(fā)音和普通話發(fā)音截然不同。

一、金華湯溪和溫州市的簡(jiǎn)介

湯溪鎮(zhèn)，地處金華西部，是有著500多年歷史的古鎮(zhèn)。溫州，東瀕東海，南接閩北，西與麗水地區(qū)相連，北與臺(tái)州市毗鄰，是浙南的經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐，是國(guó)家歷史文化名城，素有“東南山水甲天下”之美譽(yù)。溫州文化屬甌越文化，溫州人屬江浙民系使用吳語，溫州方言被評(píng)為中國(guó)最難懂方言之一。

金華湯溪方言和溫州方言同屬于吳方言區(qū)，溫州方言是吳語方言，是南部吳語的代表，溫州的方言極具特色。溫州地處浙南，從區(qū)域上講，應(yīng)屬吳語區(qū)，但溫州話和杭州話、蘇州話相差甚遠(yuǎn)。溫州離閩臺(tái)雖然很近，它的語言和福建話卻又大相徑庭。溫州話非常有特色，幾乎外地人很少有聽得懂溫州話的，難說難懂又難學(xué)的溫州話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《溫州方言詞典》當(dāng)中進(jìn)行全面考察和證實(shí)，總共有9000多條，能夠基本反映溫州詞匯的面貌。溫州方言主要分為甌語、閩語、蠻話、蠻講、畬客話、金鄉(xiāng)話、蒲門話等。當(dāng)然甌語是溫州方言里最重要的話語，溫州話蘊(yùn)藏著許多古音成份和古甌越語言的底層成分。本文所研究的溫州方言便是以甌語為主。

湯溪話具有獨(dú)立性，與周圍地方的方言具有較大差異。金華、東陽等地與杭州口音有些相似，受到南方官話的影響。湯溪話中摻雜上古的越國(guó)語音，例如烏嘀嘀、懵懵亮。湯溪是金華市隸屬的一個(gè)縣，市區(qū)有專門的金華方言，湯溪人常常能聽得懂金華話，但是金華人有時(shí)會(huì)聽不懂湯溪話。在《吳語研究》這本書中指出，現(xiàn)在南部吳語地區(qū)的語言底層是古越語，它包括多種語言和方言。金華方言在南部吳方言當(dāng)中是頗具特點(diǎn)的，但對(duì)它的研究卻十分薄弱，在詞匯方面的記載研究甚少。金華市區(qū)這邊由于受到了外來文化的影響，在詞匯方面改變了很多。湯溪地處較為偏遠(yuǎn)的山區(qū)，受到?jīng)_擊較少，所以外來文化的影響較小，因此方言發(fā)音上與金華市區(qū)的相似性很小。

二、金華湯溪方言與溫州方言詞匯對(duì)比分析

(一)在稱謂方面存在一定差別

如溫州話媛閨、囡兒，在金華湯溪話中姑娘。

(二)在很多個(gè)別詞上存在一定區(qū)別

如普通話學(xué)生在溫州話里面稱烏撒，在金華湯溪話中則稱為窩撒。

(三)在形容詞中存在差別

(1)ABB式，如溫州話冷丁丁，在金華湯溪話中說成冷冰冰；(2)ABAC式，如在溫州話天生天式，金華湯溪話中說成傻里傻氣。

(四)后綴的比較研究

(1)湯溪方言中的后綴。如：起這個(gè)后綴都是跟在動(dòng)詞后面，不會(huì)跟在形容詞、名詞、數(shù)詞的后面。表示一種將來的動(dòng)作趨勢(shì)。行為未曾發(fā)生，而是將要去執(zhí)行。再如：“哇”的詞綴，都是跟在句子的末尾，以強(qiáng)調(diào)一種語氣。這種語氣可以表示贊嘆、憤恨、理解等等，所以這個(gè)詞綴的應(yīng)用范圍較為廣。(2)溫州方言中的后綴。如“佬”的這個(gè)詞綴跟在名詞后面，用來強(qiáng)調(diào)所指代的人品質(zhì)、性格等特點(diǎn)。再如“來”的使用促成了人稱代詞，我們、你們、他們，成為復(fù)數(shù)。

三、兩地的詞匯比較呈現(xiàn)的特點(diǎn)

在溫州話中，有許多詞匯是將修飾成分后置，使得復(fù)音詞的語速順序和普通話恰好相反。比如：人客等。

在溫州話中，在部分詞語當(dāng)中，構(gòu)成詞語的詞素與普通話不同。比如：今日/該日等。

溫州話中大量詞匯是傳承了古漢語而來的，其中不少詞匯是保存了古漢語當(dāng)中的古音古義。由于普通話的大量推廣和使用，勢(shì)必在廣泛的傳播當(dāng)中有所改變以適應(yīng)大眾口味，但是在溫州方言中卻仍舊熠熠生輝，并且使用。例如：溫暾就是表示不冷不熱，“箸”就是表示筷子的意思，“賺”表示錯(cuò)誤，“斧世”表示不止。

溫州方言中有許多特色詞匯。在溫州話當(dāng)中，有些詞語說法相同，但是意義卻不相同或者完全不相同。溫州話的饅頭是指有餡料的包子，而溫州話的實(shí)心包指的是無餡的饅頭。溫州人說的槐豆是指蠶豆，而溫州人說的蠶豆是指豌豆。還有一個(gè)較為讓人感興趣的地方就是，用一些令人忌諱的詞語來代替非常，去修飾形容詞，表示超出一般的程度。例如：死人、棺材、短命等等，運(yùn)用到談話中為了加強(qiáng)語氣就說成，死人熱、短命好、棺材硬、短命長(zhǎng)等等。在金華湯溪方言當(dāng)中，經(jīng)常使用合音詞。如：窩大、恩大、個(gè)大，意思分別為我們、你們、他們。“大”的音，發(fā)的比較輕，發(fā)的比較快。

金華湯溪方言中多采用程度副詞哈，哈是用在形容詞和動(dòng)詞前，對(duì)形容詞和動(dòng)詞進(jìn)行修飾。例如：哈甜，哈重，哈輕，哈么輕巧。這能使后面的形容詞和動(dòng)詞增強(qiáng)色彩。發(fā)“哈”的音時(shí)，需要將音拉長(zhǎng)，以突出。

作為當(dāng)?shù)匚幕钪苯拥妮d體，方言是一個(gè)窗口亦是一個(gè)渠道。現(xiàn)在由于人口遷徙，許許多多的居民往城市靠攏，與普通話接觸的時(shí)間更多。導(dǎo)致中國(guó)的原本各式各樣的方言正在趨向單一化，以北京方言為準(zhǔn)。這完全抹殺了文化的多樣性，對(duì)于民族的可持續(xù)發(fā)展、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承十分不利。地方方言，就是我們的母語，作為子孫后代勢(shì)必要將其發(fā)揚(yáng)光大，免遭消失。

[1]沈克成.溫州話[M].寧波:寧波出版社,2004.

[2]游汝杰.溫州方言的語法特點(diǎn)及其歷史淵源[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1981(S1).