老子養生觀概論

尹 龍

一、少私寡欲

老子的養生說是建立在少私寡欲的基礎之上的，它的基本特征就是淡泊名利，清心寡欲。在老子看來，養生必須要控制人的情欲，過度的情欲會給人的生命帶來傷害。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨”，聲色犬馬，衣食住行，原本是人們為了維持生命所需要的，但如若過分地追求，非但無益于生命，反而會殘害生命和性情，不僅不利于養生，而且有害于人的身體和心性。情欲問題不僅是老子關注的焦點，而且是中國古代各家所關注的焦點，并以此作為涵養心靈的中心。如孔子言：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”。孟子有“養心莫善于寡欲”。在佛教看來，人類一切的罪惡，無非是從貪、嗔、癡等情欲中產生的。莊子也說過：“其嗜欲深者，其天機淺”。老子認為，情欲限制了心靈的流行發用，影響了本真生命的充分展開，使人的行為往往不符合自己的本性，所以，對之要加以節制。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人的欲望如同無底洞，常常會得寸進尺，得隴望蜀，過度地追逐功名利祿，勢必給生命帶來禍患和不幸。基于此種認識，老子十分推崇知足，“知足不辱，知止不怠，可以長久”，只有知足而無所求，知止而不妄為，減少私欲，恬淡素樸，才不致招來困辱危怠，才能真正地養護自己的生命，終其天年。那么，將以何種標準來判定“知足”呢？研究道家的學者認為，“足”與“止”雖然屬于主觀范疇，但也是有客觀標準的，其一，它不能有悖于人的生命的自然存在；……