《鄭風·子衿》主旨考述

戎姝陽

《子衿》是《詩經·鄭風》中最為著名的一篇，千百年來經誦不衰，更有曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”來表達求賢若渴的千古名嘆。歷代關于《子衿》主旨的解讀眾說紛紜，然而現今人們更愿將其解讀為青年男女戀情詩。筆者以為，詩句篇幅雖短，但僅從詩句本身來解讀此詩尚且不足。劉勰言創作意在“辭約而旨豐，事近而喻遠”，創作尚且如此，后人讀詩亦當如此，由潛入深，以小見大。筆者遍查文獻，發現此詩歷來有四種觀點，故將其歸納辨析，以資參考。

一、“刺學校廢”說

此說源自《毛詩序》言：“《子衿》，刺學校廢也。亂世則學校不修焉。”①《毛詩正義》中亦記載因鄭國衰亂，學校不修，學者或去或留，故此篇是以刺學校之廢。②此處提及鄭國亂而學校不修的社會政治背景，據《左傳·襄公三十一年》載：“鄭人游于鄉校，以論執政。然明謂子產曰：‘毀鄉校，如何？’”③雖子產是否毀鄉校尚待商榷，但子產毀鄉校一說則可從側面映證《序》言。世亂則學校不修，學校不修則學人廢學，故后人亦有將“刺學校廢”解為“刺學廢”者。阮元稱定本中作“刺學廢也”，無“校”字。鄭玄箋注認為“鄭國謂學為校，言可以校正道藝”。④而《毛詩正義》亦持“校是學之別名，故序連言之。又稱名校之意，言其中可以校正道藝，故曰校也”的看法。然《正義》認為鄭箋見《左傳》有鄭人稱校之言就認定為“鄭國獨稱校”的看法不準確。古人稱學為校，“校”為“學”之別名，故序連言“學校”，俱為一義。《漢書·公孫弘》奏云“三代之道，鄉里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序。……