女權主義視角下的“單身潮”現象探析

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中國礦業大學(北京)馬克思主義學院

一、女權運動發展歷程與女性解放

中國的女權主義是在五四時期傳入，1920年的婦女解放思潮與五四啟蒙運動主張的人權思想一致，但之后由于國家遭受侵略的情況，女權運動被擱置。直至新中國建立后，國家從法律層面上保障男女平等的權利，特別在毛澤東時代，大家崇尚“婦女能頂半邊天”的思想，婦女解放運動在民眾間流行。此時的女權運動主題主要是追求婦女解放，男女平等，政府運用行政、宣傳和教育等手段消除對婦女的歧視，進而為社會主義建設解放勞動力。但之后的三十年，因種種原因,我國關于女權的研究到20世紀80年代改革開放之后才有了較大的進展。1978年之后，中國大陸開啟了市場經濟體制改革和對外開放政策，自由主義的女權運動取代了毛時代的去性別化的婦女運動。1990年以來，隨著大批國外研究女權運動的著作翻譯傳入中國，美國的自由主義女權理論深深影響了中國女權主義的發展。隨著社會組織的建立，如婦聯、女性聯盟等；政治文化的開放發展，中國的女性問題得到更多的關注，現代女權主義結合現實情況發展而起。現代女權主義主張建立一個包容差異和多樣化的多元化文化整體，在現代這樣的一個多元化文化中，女性享有自身希望的，具有獨特性的生活方式。現代女權主義的理論主張為“剩女”群體走出困境，兩性平等的實現以及婦女解放的事業提供了有效的理論支持和廣泛的手段途徑。

二、女權運動對“單身潮”現象的影響

埃里克-克里南伯格在《單身社會》一書中敘述到，如今的美國3100萬人選擇獨居生活，超過50%的美國成年人正處于單身。女性構成了當代獨居人口的主體，大約有1700萬女性選擇獨居。無獨有偶，亞洲也開始出現了這樣的趨勢，如中國臺灣婦女婚育就業調查的最新結果顯示，2010年臺灣省的單身女性有144萬(占女性總人口的15%)，其中持獨身主義的女性有25.8萬人，占18%。根據國家民政部最新統計，中國單身人口到2016年止已經達到2億人數。單身獨居群體正日漸龐大，2010年第六次人口普查，30歲及以上未婚女性比例高達2.47%，比10年前增加近兩倍，主動選擇單身的女性顯著增多。在國內一些城市，尤其是幾個一線城市，“未婚單身女青年”越來越多。

以中國為例，中國的女權主義是在建國初期通過政府扶持實現的，此時正是我國的第一次單身潮發生之際。1950年的《婚姻法》實施一夫一妻制度，封建社會制度下一夫多妻制的傳統被打破，許多妾被迫離婚，致使婦女單身的人數上升，女性得到了婚姻自由。改革開放至今，隨著社會思潮的發展，教育的普及，女權主義學術研究在我國取得長足發展。受女權主義思潮的影響，我國第三次的單身潮發生。

三、女權主義視角下對“單身潮”現象的評述

如今女性正作為獨立自由的個體積極融入社會生活之中，在參與社會交往，創造社會財富的同時，也充分展現著女性獨具特色的女性力量。女性的社會角色也不僅僅局限在相夫教子的職能上，反而在各個領域中都有職業女性的存在，女性在社會中的地位提高。但另一方面女性追求獨立也給社會帶來了負面的沖擊，“單身潮”現象中，女性所占比例持續上漲，長期以往將會造成社會的嚴重失衡。因此，必須找到一個平衡點，讓女性的獨立自主在社會關系中發揮出積極作用。

通過現代女權主義提倡包容、多元共生、話語即權力、重構女性主體等這些視角，本文認為，在一個提倡包容、差異、多元共生的后現代社會，女性的解放一方面離不開其自身主體性的確立與提升，掌握話語權，正確定位自己的價值；另一方面也離不開婚姻家庭關系中“男強女弱、男尊女卑”的陳舊觀念的變革，而這需要男性的支持與參與。女性社會資本的提升不應該成為其婚姻上的阻礙，女性對適合自己的生活方式的選擇也不應該受到外界的強制和干擾，后現代女權主義理論，不僅為單身女性擺脫困境指明了道路，同時也為女性的自我提升，兩性的和諧發展提供了理論依據。

西方在女權主義激進發展之后，80年代西方人又開始重視家庭。在中國，即使“單身率”居高不下，單身現象仍未被普遍接受。公園里不乏為子女婚姻操勞的大爺大媽，單位里經常舉行各種單身青年聯誼會，政府通過各種政策引導促進單身男女結合家庭。

和諧社會包括兩性和諧與女性多重角色的和諧發展。正如舊金山的一位性心理治療醫生所說:“我們已經走過了一個唯獨有‘我’的時代,現在我看到了人們又要回到‘我倆’的時代”。鐘擺又蕩了過去,人們的心理似乎又回到性革命以前的年代,他們希望有更持久的關系,也希望有孩子,并再次發現了忠貞、責任和結婚的傳統價值。①不過,在未來社會兩性關系的發展趨勢究竟如何，還是值得繼續研究下去。

注釋：

①金沙曼.中國婦女運動特點歷史轉變探析[J].中華女子學院學報,2013,25(04):54～58.

參考文獻：

[1]譚琳,丁娟,馬焱.論新時期中國婦女運動發展的主題:平等、發展與和諧[J]. 馬克思主義與現實,2009,(04):142～148.

[2]姚培鋒.論女權運動及其對西方國家婚姻家庭的影響[J].沙洋師范高等專科學校學報,2002,(02):78～81.