馬曉南 么元昱
我們要重視“95后”的大學生在未來社會中的重要價值,要培養全面性人才,有責任感的大學生能夠對社會做出幫助。針對“95 后”大學生的文化選擇行為的不同特點,社會學者要分析其中不足的地方,從而提出相對應的解決措施,幫助他們樹立正確的觀念。
社會主義的核心價值觀體系已經是我國主流意識形態匯中的重要體現,也是體現國家文化軟實力的一項,作為我國在實施思想道路上的一項重要指導思想。而“95后”大學生作為當代社會發展的重視對象,所以需要培養他們這種意識,讓他們對我國的主流文化有足夠的認識以及在真正生活中能夠有所體現,進而讓主流文化成為在高校校園中唯一的一種價值評判手段。我國社會主義核心價值體系中的馬克思主義理論作為一項重要的指導思想,在某種層面上也能引導大學生的思想意識。中國的特色社會主義的共同思想也能夠讓大學生的意志傾向凝聚在一起,民族與時代精神能夠激發學生的拼搏精神,社會主義的價值榮辱觀能夠促使大學生嚴格要求自己。在這些優秀的思想精神環境中,大學生有更好的自覺性去提升自身的思想道德修養,在多元文化中很好的選擇。在教學過程中,很多大學生也都不是很理解這種核心價值觀的真正意義,不通過真正的實踐教學,只是進行理論的學習,也無法將中國特色社會主義的思想精神與當代“95后”大學生群體的特殊生活相聯系,就不能開展更加高層次的教學。
曾經制度教育學中提到過在20世紀中期的法國就開始在關注教育與社會的一種生存關系,不僅看重教育的方式,同樣也重視教育的外部環境,尤其是社會的制度對教育所產生的影響,也就是在這種制度中個體行為的表現。盡管這種教育學說是從上個世紀的西方國家開始提出的,但是其理念跟我們國家高校要開展的教育工作的理念相似,特別是在引導大學生進行文化選擇的時候同樣適用。雖然目前來看,隨著我國的法制化建設發展越來越完善,制度教育也體現出了不錯的效果,因此得到各界的教育者的認同與夸獎,在高校中也漸漸開展起法治化建設的教育工作,在校園中同樣按照制度來規范教育的開展。雖然相較國外而言,我國得法治化建設的教育工作還不是很成熟,缺乏經驗,能夠明顯感覺到在大學生群體中還沒有一種濃厚的制度氛圍,部分學生把這當成一種形式,沒有嚴格規范自己,所以,得到的效果并不是很好。
在沒有規章制度規范下,就不會有良好的秩序,當代“95后”大學生在這種多遠文化發展潮流中進行文化選擇行為更是需要有嚴格的制度來規范他們,要讓他們有這種正確的觀念,他們的選擇并不是隨心所欲、無章可循的,同樣都是有制度進行規范的,再通過宣傳強調后,最好是讓他們自覺形成這種自我規范的意識,如果這項工作成功了,那么在接下來的社會主義價值體系教育工作上也就沒那么難了。各大高校也要不斷的根據發展去完善規章制度,盡最大可能給學生創造良好的氛圍。例如,高校可以在營造制度嚴格的校風工作上加大力度等等。
大學是一個很重要的時期,也是社會文明傳承的重要部分,環境不僅能夠改變人,也能重新塑造一個人,良好的高校氛圍也是大學生積極健康成長所必須的,高校校園不僅是道德品行的鍛煉地方,同樣以自身純潔的學術氛圍影響社會發展。當代“95后”大學生生活在這種環境中,對于多元文化的選擇都會受到校園環境的影響。目前來看,我國大部分的高校都已經重視到這個問題,都在盡力的營造健康和諧的校園氛圍,但是少數的高校還是忽視對校園環境中的人文教化的培養。譬如,在部分高校中還是出現一些師德師風敗壞、學術不端的現象,這種現象都會給當代“95后”的大學生產生一些不好的影響,讓他們對道德取向產生懷疑甚至感到迷茫。所以,高校應該意識到道德行為是會相互影響的。因此,需要營造健康積極的環境來為大學生的道德培養作出幫助。
校園文化涉及到的內容非常廣泛,所以在開展校園文化建設的時候需要注意到全方位的都有涉及到。譬如,加強校園制度建設,完善校園的規章制度,積極開展關于思想道德活動的交流會等等,在無形中讓學生們接受主流文化的影響;除此之外加強師德師風建設,讓教育者作為榜樣為大學生樹立正面的形象;加強校園文化傳播建設,利用校園的文化傳播多讓學生了解主流文化價值觀念。
[1]黃梅花.鑄就大學生文化自信的載體思考[J].藝術科技,2017(3):1.
[2]曹愛琴.新媒體對大學生文化選擇的負面效應及對策[J].理論界,2012(06):154~156.