高中歷史勵志教育對于核心素養提升的影響價值分析

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一、高中歷史勵志教育的當代價值

我國有著悠久的歷史，也有著悠久的神話傳說。在遠古時代，無論是傳說的夸父逐日、精衛填海，還是后來的大禹治水、后羿射日、愚公移山等故事傳說，所反映的精神都是先民們為了實現人類能夠更好的生存而進行的奮斗，表現了他們勇于擔當和犧牲奉獻的精神，愿意為了集體而進行服務的精神。后來逐漸有了國家的概念，在奴隸社會和封建社會時期，都有著為了自己的國家而犧牲的精神，無論是西周的具有傳奇色彩的英雄人物，還是后來三國時期“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮，都是在犧牲自己以報國的典范。到了唐朝，著名的三藏法師唐玄奘，西去印度取得佛教真經，可以說是給奮斗的含義有了新的內容。在愛國、無私為公和勵志奮斗方面，要以近現代的中國表現的最為突出。因為近現代社會是中國這個古老國度開始現代化的時期，也是備受欺凌的時期，從戊戌變法到新文化運動，從辛亥革命到新中國成立，每一個運動都體現了我們的先輩們拋頭顱、灑熱血的愛國精神；馬克思主義的引進，中國的共產主義人士們也充分體現了無私奉獻、天下為公的精神。他們無不通過自己不懈的努力和艱苦奮斗的精神，才創造了我們今天的社會。

二、勵志教育與核心素養

最近網絡上流傳的話題，可謂是非常引人注意，同時這個問題也是值得思考的：我是誰？我從哪來？我去哪里？看似非常接地氣，但卻是關于人生理想的一個大問題。那么如何實現自己的理想呢？

筆者認為，第一個，自己的理想是自己興趣所在，是自己能夠考自己的意愿來支配自己會全身心的投入中去，為了實現的。第二方面，就是自己要使自己具有實現理想的基本條件，爭取創造自己的優勢。第三方面的原因，就是要將個人的理想和社會的理想進行趨于一致，要合乎社會理想的發展需求。那宋時期，書院流傳下來的一句話：齊家、治國、平天下。這就是當時的社會理想，但是，當時的政局、社會都處于動蕩之中，每個人、入仕途的人也自身條件所限，個人理想與社會理想沒有很好地統一。同樣是時局動蕩，近現代中國的孫中山先生，他帶領中國同盟會，力圖建立資產階級共和國，領導中國人民進行了資產階級的民主革命——辛亥革命。可以說辛亥革命是成功的，但是限于當時的社會歷史條件，并沒有徹底的實現解放。在當今，中國進行特色社會主義建設和發展的新時期，我們應該樹立一個共同的理想，這里并不是說要實現全人類解放和人的自由發展，這是遠大的宏偉理想，我們要在努力實現社會主義建設理想的同時，實現個人的理想，讓個人的理想能夠同社會發展的理想結合。

勵志教育，重要的在于志向的樹立和意志的培養，要想達到這兩者的教育目的，那么個人的品行和精神方面的培養就不得不關注。在古代社會，生產力低下，人們對自然界的認識也是十分有限，因此產生了很多的神話和傳說，這些美好的故事，如后羿射日、精衛填海、大禹治水、愚公移山等，都在表達一種勇猛果敢、積極進取、團結互助、自強不息的民族精神。這些優秀的民族基因就這樣一直傳承著，諸葛亮的鞠躬盡瘁的精神，岳飛的精忠報國的愛國精神、左宗棠抬棺決戰的愛國精神，林則徐具有的能夠開眼看世界、向西方西國主義學習先進科學技術知識的精神，有康有為、梁啟超、譚嗣同等人敢于積極求變，變法維新、歷經圖強等的精神，魯迅先生棄醫從文，喚起民族魂的精神，我們偉大的總理周恩來先生能夠“為中華之崛起而讀書”的精神。等等。這些優秀的民族精神一代一代的傳承，才有了我們當代中國的一個又一個的民族精神，激勵我們克服難關、砥礪前行。從遠古到今天流傳下來，不僅能夠豐富我們的精神世界，還能提升我們的精神境界，建設社會主義道德文明，這也是社會主義現代化建設的一個重要的目標，是需要我們去實現的。

三、結語

我們國家在教育方面的改革發展，取得了一定的成績，尤其是在新課程標準的提出，無論是義務教育的初中段，還是高中階段，歷史的教育目標的說明要培養學生的健全人格，具有人文主義的精神，培養堅強的意志，等等。而三維教學目標的提出，更是將“情感態度與價值觀”進行充分的重視。歷史學科中本身蘊含的豐富的勵志素材，在課堂教學中充分滲透給學生，以培養他們減輕的意志，戰勝困難，承受挫折的心理品質。

歷史知識包含古今中外的森羅萬象，而且歷史知識本身的具體、生動性的特點，又很好的符合了中學生的心理特點和認知特點。教師可以在課上進行生動的講解，適時的對學生進行勵志教育，這樣所起到的效果是不用質疑的。教師可以根據需要，適當的引導、啟發，讓學生自己思考問題，思考人生，樹立正確的人生觀和世界觀。

參考文獻：

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