肚兜吉祥紋樣的寓意內涵

■杜曉雯 耿志成／青島理工大學藝術學院

清代“肚兜”又稱“抹胸”，其形制大多以菱形最為常見。上有帶子，穿著時套于脖頸處，腰部另有兩條帶子，穿著時系束于背后，下面成倒三角形，位于下端的角，通常達于小腹位置，起遮擋肚腹的效果。系帶材質并不僅局限于繩帶，可視家庭情況而定，較富裕的家庭多使用金鏈；稍差些的選用銀鏈、銅鏈；條件一般的家庭多用紅色絲織品制成的絲繩。肚兜的色彩較前代更為艷麗，民間的肚兜一般以紅色為主。材質多以棉、絲綢為主。

清代肚兜注意做工的精致，而且繡了吉祥紋樣。吉祥紋樣，是指以含蓄、諧音等方式構成的具有吉祥寓意的裝飾紋樣，一直存在于民間百姓的生活中， 已成為一種信仰及情感寄托，根植于國人的傳統觀念中。吉祥文化對肚兜的藝術吉祥觀也影響頗大。經整理，清代肚兜的吉祥紋樣大體上可分為以下三大類：

一、祈求子嗣

（一）麒麟送子

麒麟是我國古代傳說中的一種神異動物，是神仙的坐騎，雄性稱“麒”，雌性稱“麟”。從外形上看，麒麟頭頂有一角，整體形象集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身。據說麒麟長壽，能活兩千年，還能吐火，聲音如雷。同時，麒麟性情溫和，不傷人畜，不踐踏花木，被稱為仁獸。

“麒麟送子”圖在古代是非常流行的裝飾圖案，常見的有兩種：一是童子手持蓮花或如意，騎在一頭麒麟身上；二是仙女抱著兒童騎在麒麟背上。民間普遍相信，求拜麒麟能為人們帶來子嗣。民間還流傳著這樣的諺語：“天上麒麟兒，地上狀元郎。”剛降生的男孩也被稱為“麒麟兒”“麟兒”。

（二）獅子滾繡球

在中國傳統文化中，獅子被認為是辟邪的瑞獸，還可以預卜災難。民間傳說，在大災難將要來臨前，石獅的眼睛會變成紅色或流出血水。

“獅子滾繡球”又稱“瑞獅戲球”，是民間十分流行的刺繡圖案。據《漢書·禮樂志》記載，漢代時民間已經流行舞獅，兩個人扮成一頭獅子，一個人拿著繡球與獅子戲耍。獅子滾繡球的造型和圖案，就是根據舞獅子活動而來的。也有傳說認為雌雄二獅相戲時，它們的毛糾纏在一起，滾成毛球，小獅子便從中產出，這就是“繡球”的來歷。

二、福壽祝福

（一）福壽三多

“福壽三多”也是以蝙蝠為主題表現的吉祥圖案，多由象征多福的蝙蝠、預示長壽的桃子以及寓意多子的石榴或蓮子組合而成。這是因為蝙蝠的“蝠”諧音福氣的“福”；桃子象征長壽，在長者過壽時擺壽桃的傳統一直流傳至今；石榴的果實非常多，因此有象征多子的寓意；蓮子的“蓮”與連子的“連”諧音。因此，由蝙蝠、桃子、石榴以及蓮子構成的圖案寓意著多福、多壽、多子。

（二）牛郎織女

“牛郎織女”的圖案是根據感人的愛情故事創作而成的圖案，最常見的是表現牛郎、織女天河相會，或者織女下凡與牛郎私定終身等場景。此圖案寓意夫妻恩愛、忠貞不渝。

（三）耄耋富貴

耄耋，指的是八九十歲的老者，是長壽的代名詞。圖案通常有貓和蝴蝶構成，“貓”與“耄”同音，“蝶”與“耋”同音，又因為牡丹在中國傳統文化中象征著富貴榮華，將貓、蝴蝶、牡丹三者組合在一起構成“耄耋富貴”的圖案，意味著富貴長壽。畫面中貓戲蝶、蝶戀花、花依貓，頗有情趣，是受人喜愛的吉祥圖案。

（四）平安富貴

圖案“平安富貴”通常是由牡丹花和花瓶組合而成，有的也用蘋果和牡丹花進行組合。其中，平安則是借用與“平”字同音的花瓶的“瓶”或著蘋果的“蘋”來體現，富貴是由象征榮華富貴的牡丹來得以表達，二者組合構成了具有吉祥寓意的圖案。

（五）虎鎮五毒

“五毒”指的是蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五種毒物，泛指中國夏秋季節常見的害蟲。在每年農歷五月初五的端午節，民間有驅五毒的習俗，意味著驅逐瘟病，祈祝安康。“虎鎮五毒”的圖案十分常見。途中通常為一只猛虎爪下踩著蜈蚣、毒蛇等“五毒”。

“虎鎮五毒”肚兜多在端午節期間穿著，又多為兒童所用。五毒象征各種毒蟲，用虎來震懾住它們。圖中肚兜把五毒的形象進行了擬人化的表現處理，頭部以及上身采用五位身著彩色衣服的女子進行替代，下半身的部分仍是采用了毒蟲的形象，擬人的手法使整件作品充滿了妙趣橫生的意味。

三、祈求前程

“魚躍龍門”圖案為在一座寫有“龍門”二字的大門前，一條鯉魚從水中高高躍起，似乎正要跳過龍門。龍門，位于山西河津和陜西韓城之間，跨黃河兩岸，形如門闕。相傳大禹治水是，曾在這里鑿山通流。鯉魚跳龍門紋被視為幸運的象征，最早的寓意是被有名望的人接見。隋唐時期，隨著科舉制度的確立，人們把考上狀元成為“登龍門”，因此“魚躍龍門”常用來比喻科舉高中，逐漸成為祝福讀書人在科舉考試中一舉成功、金榜題名的吉祥圖案。

四、結語

肚兜，是我國的民間藝術之一，方寸之間存在著豐富的觀賞價值以及研究價值。肚兜上的每一處裝飾都是民間百姓對于未來生活的美好期盼與祈禱。吉祥文化作為中國傳統文化中非常重要的組成部分，吉祥紋樣蘊含著中華民族的價值觀、審美觀和生活情趣，是了解中華文明不可或缺的一環。