幼兒園引入涼山彝族童謠兒歌的行動研究

■花書姝／西南民族大學

一、歌謠的定義

在我國古代就有“合樂為歌，徒歌為謠”的說法，從這種說法上看歌、謠是指兩類事物。劉振澤主編的《現代漢語辭海》中對歌謠的定義是：“隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻詞，如民歌、民謠、兒歌、童謠等。”羅竹風主編的《漢語大辭典》認為：歌謠即民歌、民謠、兒歌、童謠的統稱。

西昌市位于中國西南地區，是涼山彝族自治州的州府所在地，也是攀西地區的政治、經濟、文化及交通中心，位于彝族自治區的西昌市一個多民族聚居區有漢、彝、回、藏等28個民族。隨著近些年，隨著高速公路、鐵路的修建和旅游業的大力發展，西昌市已經發展成為一座國際化、多民族融合的大都市。伴隨著經濟的發展，外來文化對于教育也影響頗深，近年來，西昌新建了一些國際幼兒園、雙語幼兒園。將現代化的教育理念融入了幼兒教育中。幼兒園的師資配置，也以漢族教師為主。對于彝族本土的傳統文化的傳承，已經越來越少，所以將涼山彝族童謠歌引入幼兒園的實踐研究，符合習近平總書記在提出弘揚傳統文化時，利用本土資源作為校本教材，進行資源的整合和再利用。

二、引入幼兒園的涼山彝族童謠的內容及分類

涼山彝族童謠包含了兒童牧羊謠、游戲兒歌、兒童猜謎謠、兒童情趣、兒童盤歌和其他兒歌等，涼山彝族日常生活的各個方面都有所涉及，其內容積極積極健康，給人高尚的審美情趣，有利于兒童品德修養教育，有利于啟發兒童的情趣和對各種事物辨別能力的提升。

在內容上可以分為：

（一）兒歌

彝族童謠大多是以兒童為對象的簡單而富有童趣的歌謠。

（二）生活歌

歷史上，彝族兒童的生活豐富多彩。日常生活中如打豬草、放牛羊、采桑果、打核桃等生活事件都有相應的童謠；兒童集會、逢年過節也要唱如《紅蘿卜》等童謠。孩子滿月第一次抱去給外公外婆看時大人們要詠誦吉利的童謠，祭祀祖先要說文雅的童謠。童謠滲透在生活的方方面面。

（三）游戲歌

游戲是童年最好的教育。彝族兒童的游戲運動如：撿石子、蕩秋千、跳水、摔跤等，是他們增強體魄；初識人與人之間的交往，享受美好生活的需求。如《狩獵歌》這樣的兒歌具有一定的競技性。通過摔跤、甩石頭、老鷹抓小雞等游戲，激發幼兒的斗志，通過力的較量、技藝、技巧的比試，讓幼兒心智得到發展。再比如像《阿居爾惹格》即狐貍護崽的游戲兒歌。兒歌在表演時，選擇一名兒童，撿3-5個小石頭。他就假裝成狐貍，石頭是他需要保護的東西。他必須做動作如踢腿、匍匐，保護他的石頭。其他參與游戲的兒童，先圍成犬，再依次去搶石頭，如果小石頭被搶或者被踢到，則換人保護石頭，游戲繼續進行。未參與搶和保護石頭的兒童，站在旁邊的兒童一遍重復童歌謠，一邊去搶小石頭，直到把石頭搶完為止。

（四）贊美歌

彝族人民崇尚勤儉節約，好學上進，講究人倫道德，贊美孝順父母，和睦家庭，贊美友愛，助人為樂，贊美良好風范。同時，還有贊美兒童日常生活美好的兒歌；贊美歷史中，上品德高尚的人，贊美家鄉的廣袤風景和風土人情等。它是幼兒認識世界認識家鄉認識真善美的啟蒙。

三、涼山彝族童謠在幼兒園的實施策略

（一）興趣及生活，生活及教育

興趣是幼兒最好的老師；陶行知先生說：生活及教育。彝族童謠內容豐富，設計生活的方方面面，筆者認為將彝族童謠作為幼兒藝術的興趣作為幼兒園藝術教育活動生成的出發點，以幼兒感興趣的童謠歌。如：邀請老一輩的爺爺奶奶，教小朋友一些生活中的童謠，讓他們將喝水、吃飯、排隊等生活中的事件與瑯瑯上口的童謠結合起來。在活動中，他們既體會到了表演的樂趣，又能提升互相合作、人際交往和動手的能力，有趣的兒歌促激發了他們的表演欲望，也提高了對語言的感受力。兒童對涼山彝族童謠兒歌的興趣，是開發幼兒園藝術資源的出發點和驅動力。

（二）以主題為支撐，融合幼兒各個領域

以某一主題為主體，各個學科整合開展的活動稱之為幼兒園主題。它強調知識與知識，技能之間的橫向聯系，是幼兒對從局部看整體的重要方式。幼兒園藝術教育中涼山彝族童謠藝術資源從主題入手的整合性開發就是從幼兒園的主題活動入手的整合性開發。因為“主題活動是在一定的時間里，圍繞一個中心內容（主題）組織的教育教學活動。”它打破學科之間的界限，將各領域的學習內容圍繞一個“中心”有機地連接起來，從孩子的實際發展水平和興趣為出發點，將現實生活發生的新變化和新形勢有機結合起來，在一個主題下展開一系列的活動，通過這樣的主題整合，孩子對某一主題的知識有全方位的認識和理解。

如西昌市第一幼兒園大班音樂整合課程《過新年》就圍繞彝族年這個主題，開展了豐富多彩的活動。教師圍繞過“彝族年”這個主題，教小朋友年新年的彝族童謠；將制作彝族粑粑編成舞蹈和兒歌，讓幼兒在唱、跳中體驗生活中制作粑粑的樂趣；在瑯瑯上口的童謠中感受新年的樂趣和在新年中對長輩的尊敬。

（三）重視向幼兒園日常生活中滲透

幼兒園日常生活中的各個環節也是涼山彝族童謠兒藝術資源開發利用的重要途徑。入（離）園、早操、散步、進餐、盥洗、入廁、午睡、起床等是兒童在幼兒園一日生活的主要環節。在幼兒的一日生活中滲透幼兒園將童謠兒歌藝術資源，我們可以分為感受、體驗、貫穿三個方面。感受及在幼兒入園、餐前準備、午睡起床等幼兒園生活的瑣碎時間，將彝族童謠歌錄下來，播放給孩子們聽；體驗及在集教活動中，和小朋友們逐字逐句地學習兒歌，美術活動中，可以將簡單的童謠內容畫出來。貫穿及在早操和音樂一些音樂作為活動中，可以加入節奏感強，韻律簡單的童謠音樂作為早操背景音樂或音樂課賞析。

（四）注重向幼兒園游戲中滲透

游戲是幼兒園活動的主要呈現方式。因為游戲既能讓幼兒感興趣，又能激發幼兒的潛能。幼兒在游戲中潛移默化地習得知識和技能。而涼山彝族童謠兒歌中，有豐富的游戲兒歌，這些童謠兒歌的開發利用，是寶貴的幼兒園藝術資源。這些童謠本身就富有童趣，加上有一定的游戲規則，有幼兒活動、競爭。孩子們在一邊朗讀兒歌中，一邊做游戲。既鍛煉了動作敏捷又能在活動中學會競爭學會初步的人際交往。

四、對于兒童智力發展方面

（一）促進兒童語言的發展

隨著兒童的長大，2-3歲是兒童學習口頭語言的關鍵期，如果在這個時期3給予適當的引導和刺激，將取得良好的效果。簡單易懂的兒歌，是兒童誦讀最好的教材。隨著年齡的增長，兒童反復吟誦兒歌，有助于矯正發音，理解他人的講話，并通過自己的面部表情、姿勢、身體動作等完成心中的想法表達。

（二）促進兒童思維的發展

通過吟誦童謠，兒童對事物有了初步的認識，從童謠簡單明了的語言中學會了初步的概括能力，兒歌的邏輯性強，層層相扣。兒童在反復吟誦兒歌時，逐漸明白童謠中事物的內部聯系，進而促進了他們邏輯思維的發展。在不斷的朗誦中，抽象思維逐漸從具體思維中剝離出來，隨著年齡的增長，兒童的思維發展得以提高。

（三）促進兒童記憶力的發展

兒童時期由于抽象思維能力還未得到充分發展，機械記憶占主要優勢，加之童謠的語言性特征，鍛煉更多的是兒童的陳述性記憶和外顯記憶，即需要有意識地會議并陳述內容的記憶。瑯瑯上口、充滿童趣的童謠比起來更適合兒童背誦、記憶。